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"Les fameux questionnaires ont confirmé ce dont tout le monde se doutait: plus de 95% des couples de jeunes catholiques ne se marient à l'Eglise (s'ils se marient!), qu'après plusieurs mois ou années de cohabitation, avec l'approbation de l'opinion catholique et de leurs proches, mais en contradiction avec l'enseignement du CEC qui dit, au § 2391: « Plusieurs réclament aujourd'hui une sorte de "droit à l'essai", là où il existe une intention de se marier. [...] L'union charnelle n'est moralement légitime que lorsque s'est instaurée une communauté de vie définitive entre l'homme et la femme. L'amour humain ne tolère pas l'"essai". Il exige un don total et définitif des personnes entre elles». Le CEC dit aussi au § 2390 une phrase tranchante de nature à susciter un certain rejet de la part de l'opinion majoritaire et quelque embarras pour le synode: «L'acte sexuel doit prendre place exclusivement dans le mariage; en dehors de celui-ci, il constitue toujours un péché grave et exclut de la communion sacramentelle». Comment le synode pourra-t-il aménager des dispositions "pastorales" à partir de pareilles bases... à moins de mettre le Catéchisme à l'index? On entrevoit déjà les conflits qui vont secouer le synode! Benoît XVI s'est prononcé plusieurs fois avec courage sur la nocivité de la cohabitation, comme à Zagreb en 2011: « Chères familles, soyez courageuses! Ne cédez pas à la mentalité sécularisée qui propose la cohabitation comme préparatoire ou même substitutive au mariage». Je vais essayer d'aborder quelques points relatifs à la cohabitation pré-matrimoniale (avec une intention de se marier dans un certain délai, si l'expérience de la vie commune s'avère concluante) des jeunes baptisés, se considérant comme catholiques : le discernement, la liberté du consentement et le sens de la fête."

Blogs La salon beige Retournement de l'opinion sur les revendications du lobby homosexualiste ACY - Vu le 12/10/2012

Presse huffington post Mariage gay : pourquoi l'opinion coince sur l'adoption par des couples homosexuels ACY - vu le 06/11/2012

Presse France catholique L'opinion bouge... sur le discours d'ouverture de l'aP ACY- Vu le 05/11/2012

Blogs Le salon beige Dénaturation du mariage : le gouvernement accélère car l'opinion se retourne ACY - Vu le 11/10/2012

Presse Europe 1 Mariage gay, adoption, que dit l'opinion ? ACY - Vu le 08/11/2012

Blogs H. Bodenez L'opinion sur le mariage homosexuel CS - Vu le 06/11/2012

Le débat sur le « mariage pour tous » a été ouvert dans tous les diocèses du sud-est de la France. La position de l'épiscopat peut prétendre à l'unanimité, dans le sens où aucun prélat ne s'y est formellement opposé. Mais le degré d'engagement est très variable parmi les opposants à l'union des couples homosexuels. Peut-être pour prendre en compte le fait que, selon les sondages, une majorité nette en faveur du « mariage pour tous » se dégagerait dans l'opinion publique française, et qu'un tiers environ des catholiques pratiquants y seraient favorables (sondage CSA cité par Le Figaro). Les sites internet des différents diocèses permettent de mesurer ces nuances dans la mobilisation.

"Les opposants au mariage pour tous ont progressivement fait leurs les codes traditionnels de la gauche de la rue. Ils dénoncent l' "injure à la démocratie", disent incarner la voix du peuple français contre le "coup d'état législatif". Pourtant qu'en pense ce peuple ? Plus précisément que nous apprend une sociologie historique de l'opinion publique depuis les années 1970."

"Le fait que l'auteur de l'article soit Andrea Tornielli n'est pas insignifiant. En effet, ce dernier est de moins en moins témoin passif, mais de plus en plus protagoniste actif du Pontificat, et l'on peut supposer que ce qu'il écrit ici a reçu l'aval du Pape, et est destiné à alimenter le débat en prévision du Synode sur la famille, voire à préparer l'opinion publique. En dehors de l'hommage appuyé à Kasper, le message transmis par le Père Scannone, malgré une expression absconse et souvent confuse (tout le monde n'a pas le don de la fluidité du langage...), est assez clair; même s'ils ne sont pas explicitement cités, il s'adresse aux Pères synodaux, en vue du prochain synode sur la famille, et pourrait se résumer en un slogan: ne cédez pas à la peur, ne vous repliez pas sur vous-mêmes, soyez ouverts à la nouveauté."

"Le pape François exhorte à s'ouvrir aux "périphéries" du globe. Mais alors ce n'est pas par l'Allemagne ou par la France que la doctrine et la pratique de l'Église en matière de mariage homosexuel et d'accès des divorcés remariés à la communion peuvent être définies Au cours des démarches de préparation au synode consacré à la famille, l'un des éléments qui ont eu l'impact le plus fort a été le questionnaire qui a été distribué "dans le but d'obtenir des données concrètes et réelles à propos du thème du synode"Aussi bien la formulation des 39 questions qui constituent ce questionnaire que les modalités de collecte des réponses n'ont pas permis de réaliser une présentation statistique des résultats. Les réponses devaient rester confidentielles. Cependant certains épiscopats, en particulier ceux des pays de langue allemande, Allemagne Autriche, Suisse, les ont rendues publiques, ce qui a mis en évidence le fait que, dans ces pays, il existe une grande distance entre, d'une part, l'enseignement de l'Église en matière de morale et, d'autre part, l'opinion et le comportement de très nombreux fidèles. Le secrétariat du synode est en train de préparer un rapport général à propos des réponses données au questionnaire. Mais, en attendant la publication de ce rapport, il peut être utile de parcourir les résultats d'une enquête scientifique qui a été menée dans 40 pays des cinq continents par celui des centres de recherche sur les religions qui fait le plus autorité, le Pew Research Center, dont le siège se trouve à Washington"

"Le "fossé gigantesque" entre le discours du clergé et l'opinion des pratiquants se double d'un autre désaccord, entre l'épiscopat conservateur français et le souverain pontife. "

"Parmi les nombreuses déclarations du pape François, il y en a qui ne font presque jamais la Une des journaux. Et dans les rares occasions où elles y parviennent, elles sont immédiatement balayées par d'autres titres qui disent le contraire et qui triomphent. C'est ce qui se produit à chaque fois qu'il s'exprime en "fils de l'Église" - comme il aime à se définir - et en fidèle témoin de la tradition, à propos de questions telles que la contraception, l'avortement, le divorce, le mariage homosexuel, l'idéologie du "gender", ou l'euthanasie. À propos de ces questions-là, le pape François ne reste certainement pas silencieux. Et lorsqu'il en parle, ce qui arrive beaucoup plus fréquemment qu'on ne le pense, il ne s'écarte pas d'un millimètre de ce qu'ont affirmé avant lui Paul VI, Jean-Paul II, ou Benoît XVI. Et pourtant, dans l'opinion dominante, aussi bien laïque que catholique, ce pape passe pour être celui qui innove, qui modifie les paradigmes, qui rompt avec les dogmes du passé, même et surtout à propos des questions de vie et de mort qui ont créé tant de problèmes à ses prédécesseurs. On peut lire ci-dessous une anthologie, classée par ordre chronologique, des interventions du pape Jorge Mario Bergoglio à propos des questions mentionnées plus haut, depuis la fin du synode du mois d'octobre dernier jusqu'à aujourd'hui. Cela fait 21 interventions en moins de cinq mois. Certaines d'entre elles attaquent avec beaucoup de vigueur "l'esprit du temps". Elles sont toutes parfaitement en ligne avec la doctrine traditionnelle de l'Église. La dernière citée jette beaucoup d'eau sur le feu en ce qui concerne les attentes de changement dans le domaine du mariage, attentes qualifiées par le pape François de "desmesuradas", démesurées"

Alors que la loi sur le mariage gay a été adoptée en conseil des ministres, nous avons voulu recueillir l'opinion des enfants sur la question de l'homosexualité et l'homoparentalité.

"Mariage, famille, engagement pastoral envers les divorcés remariés : autant de thèmes abordés par le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Gerhard Muller, dans un article publié par le quotidien du saint Siège l'Osservatore Romano…Un texte déjà publié en juin dernier dans les colonnes du quotidien allemand Tagespost, alors que la question des divorcés remariés agitait déjà l'opinion publique sur de possibles ouvertures de l'Eglise. Depuis, le Pape François a convoqué un Synode extraordinaire des Evêques en octobre 2014 consacré aux défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation. La publication de cet article, autorisée par le Pape, veut donc rappeler la position traditionnelle de l'Eglise et n'a pas pour but de verrouiller par avance le débat synodal. Synthèse de l'article de Mgr Mueller"

"Le Sénat italien a amorcé ce jeudi, pour la première fois, l'examen d'une loi autorisant l'union civile des couples homosexuels. Dont les partisans se heurtent à une large partie de l'opinion et de la classe politique, conservatrices. "

"Peu importe comment il finira. L'opinion publique mondiale a déjà formulé son verdict. Avec l'aide d'un grand nombre d'hommes d'Église"

"Et si cet enseignement de Jean Paul II apportait des réponses à notre XXIe siècle frappé par l'envie de renouer avec son corps ? C'est l'opinion de la philosophe Inès Pélissié du Rausas, professeure en anthropologie et formatrice au sein de l'Institut de théologie du corps."

Réflexion d'Edward Peters