Group items tagged

Le père Berten (op), entre le premier et le deuxième Synodes, présente une nouvelle réflexion : « Synode sur la famille : ouvertures ou blocages ? ». Il l'introduit avec ce résumé : « En novembre 2014, j'ai publié une étude sur le synode sous le titre « Miséricorde et doctrine : enjeux théologiques et ecclésiologiques du synode sur la famille ». Nous sommes à mi-parcours du temps qui sépare la première de la seconde session de ce synode. J'essaie ici de faire le point sur la préparation de cette dernière. Les controverses et affrontements qui ont eu lieu avant et pendant le synode, qui se sont focalisées sur la question de l'accès des divorcés remariés à la communion eucharistique, ne se sont pas apaisés. Bien au contraire. Elles ont même parfois pris un ton plus violent. Je reste convaincu qu'il s'agit là d'une question paradigmatique dont la réponse conditionnera l'approche possible concernant d'autres dossiers difficiles : contraception, union homosexuelle, polygamie… Il y a cependant plusieurs éléments nouveaux : des pétitions adressées au pape ou aux évêques pour qu'ils maintiennent fermement la doctrine de l'Église ; des rencontre entre évêques de différents pays en préparation de la prochaine session du synode ; et différentes études théologiques nouvelles en appui tant des opposants à tout changement que des promoteurs d'un changement dans la pratique de l'Église. J'avais exprimé une conviction dans ma première étude : une pastorale de miséricorde, dans cette question précise, n'est pas possible de façon cohérente sans changement de doctrine. Les débats et controverses en cours me confirment dans cette conviction. Je suis aussi convaincu, et on touche là à une difficulté majeure, que la doctrine dite unanime à travers toute l'histoire de l'indissolubilité du mariage sacramentel ne peut rester indemne dans la perspective d'une ouverture à la communion sacram

"La première session du Synode sur la famille terminée, Philippe Bacq, sj, s'interroge, dans un article daté du 1er février 2015, sur l'absence dans les débats - notamment de la part des médias qui ont particulièrement insisté sur l'homosexualité et les divorcés remariés -, d'une question pourtant universelle : la régulation des naissances. Un sujet qui a son importance, car il a conduit bien des couples chrétiens à prendre leur distance par rapport à la doctrine du Magistère depuis plus d'un demi-siècle. « Cet article voudrait contribuer à la recherche » sur cette question, explique Philippe Bacq. Ainsi, après avoir présenté les questions posées par l'Instrument de travail du Synode sur la famille, et exposé les arguments du rapport du Synode (la Relatio Synodi et les Lineamenta), le jésuite revisite l'histoire de la doctrine de l'Église concernant le mariage, la procréation et la régulation des naissances. Il effectue un retour sur les notions de « loi naturelle » et de « nature » développées par Thomas d'Aquin en théologie ; un rappel des propos du concile Vatican II sur les fins du mariage, l'amour conjugal et la procréation ; une présentation de l'interprétation et des choix effectués par le pape Paul VI dans son encyclique Humanae vitae - particulièrement sur la contraception - et des réflexions du pape Jean-Paul II à sa suite. Philippe Bacq, en fin de parcours, soulève trois questions qui émergent de l'ensemble de son article. Comment articuler les deux aspects du mariage que sont la relation entre les époux et la transmission de la vie ? Comment interpréter, à la lumière de la théorie de l'évolution et de la psychanalyse, la doctrine du Magistère sur la contraception, la création par Dieu de la nature physique de l'homme et de la femme (ainsi des rythmes biologiques féminins) et de leur non-transgression possible ? Que dire aujourd'hui de l'utilisation de

"Le cardinal Vingt-Trois déjà au travail ! A la fin du synode, les évêques ont été appelés par le pape François à continuer le travail de réflexion et de discussion. C'est avec grand empressement que le cardinal Vingt-Trois, archevêque de Paris, s'est mis à la tâche. Dans une lettre du 24 octobre adressée aux prêtres de son diocèse, le ton est donné : « Le travail pastoral auquel le synode est appelé par le pape ne consiste pas à répéter matériellement une nouvelle fois les contenus de la doctrine chrétienne, fort bien exprimés et présentés dans les conciles et résumés dans le catéchisme de l'Eglise catholique. » L'archevêque invite ces prêtres à cheminer avec « des personnes concrètes pour les faire progresser vers le Christ » et « frayer des nouveaux chemins ». Autrement dit, depuis 2000 ans, l'Eglise est une pure abstraction, qui ne fait que répéter la doctrine sans aucune considération du réel. Pourtant les épîtres de saint Paul écrites à Corinthe ne s'adressaient pas à des personnes imaginaires, car la nature humaine ne change pas. De tout temps, les homosexuels et les adultères ont existé, il ne s'est pas adapté à eux, mais il leur a donné la doctrine et les moyens pour se sortir de leur situation concrète. Le Christ a bien dit à la femme adultère :« Va et ne pèche plus ». Les discussions et les réflexions de ces prêtres diocésains ne vont rien apporter, si ce n'est affadir encore et encore la doctrine catholique en matière de morale. Mais cette manière de voir les choses repose encore une fois sur une considération bien particulière du dogme, qui ne doit pas être « fermé » et se développer selon une tradition vivante. Véronique Lafargue"

"Si, d'après un porte-parole de la Salle de presse du Saint-Siège repris par La Croix le 7 octobre dernier, « dans les interventions des Pères synodaux, personne n'a demandé un changement de doctrine », quantité de Pères se posent légitimement cette question. A plus forte raison qu'au deuxième jour du Synode, les « drames humains » ont commencé à être évoqués. Et qu'en dépit des explications officielles livrées à la presse, « on s'est parlé franchement ». Car même s'il n'est pas question de changer de doctrine, un des enjeux est de savoir si cette doctrine répond à toutes les situations vécues. C'est ce qui apparaît de plus en plus aux participants."

"« Dans les interventions des pères synodaux, personne n'a demandé un changement de doctrine », a affirmé l'un des porte-parole de la Salle de presse du Saint-Siège, mardi 7 octobre, au deuxième jour de l'assemblée générale extraordinaire du Synode des évêques sur la famille. « Il faut plutôt approfondir la compréhension de la doctrine elle-même. »"

"Alors que se termine le Synode sur la famille, un petit livre rappelle la doctrine de l'Église sur le mariage et la famille. Le Synode sur la famille va-t-il bousculer la discipline et la doctrine de l'Église ? Certains l'espèrent, d'autres le redoutent. Du pain bénit pour les médias - catholiques ou non - qui entendent bien peser dans le débat, souvent pour faire bouger les lignes d'une Église jugée rétrograde, totalement coupée du monde moderne et des préoccupations de ses fidèles. Tandis que des voix s'élèvent pour qu'elle maintienne son cap bimillénaire enraciné dans l'enseignement du Christ. C'est le cas des trois évêques - Mgr di Cillo Pagotto (Brésil), Mgr Vasa (Californie) et Mgr Schneider (Kazakhstan), auteur du remarqué Corpus Christi. La communion dans la main au cœur de la crise de l'Église - qui signent ce petit ouvrage didactique destiné à réaffirmer la doctrine de l'Église sur le mariage et la famille, à partir des questions épineuses soulevées lors de la première session du Synode. Révolution sexuelle, communion des divorcés remariés, unions homosexuelles, liberté individuelle, nullités de mariage, autorité du Synode… tout y passe."

"Ce 22 octobre, l'Osservatore Romano a annoncé la publication d'un article de Mgr Gerhard Ludwig Müller, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au sujet de la question des divorcés remariés. La question n'est pas nouvelle, mais l'insistance du pape François sur la miséricorde a laissé penser que la doctrine de l'Église en ce domaine pouvait changer. Dans ce contexte, une prise de position dans l'Église d'Allemagne a dû être «recadrée» par le préfet de la CDF. Il a rappelé qu'en ce domaine, l'unité était primordiale dans la communauté catholique, il faudra donc attendre le prochain synode consacré à la famille. Ci-dessous le texte intégral de Mgr Müller. Abbé Philippe AYMON"

"RV) Le pape François a nommé ce mercredi les sept membres du collège spécial visant à traiter, au sein de la Congrégation pour la doctrine de la foi, les recours de prêtres accusés de délit graves, dont la pédophilie. Le président de ce collège est Mgr Charles Scicluna, évêque auxiliaire de Malte et ancien promoteur de justice de la Congrégation pour la doctrine de la foi. "

"Alors que s'approche la date du Synode des évêques pour la famille, un livre en défense de la doctrine catholique traditionnelle sur le mariage, rédigé par cinq cardinaux dont le nom n'est pas encore connu, est déjà disponible à la commande en anglais, avant d'être traduit dans les mois qui suivront dans nombre d'autres langues. Il s'intitule : Rester dans la Vérité du Christ. Mariage et Communion dans l'Église catholique. Ce livre présente une exégèse biblique sur le thème du mariage et une réflexion théologique sur le sujet, allant à l'encontre des propositions du cardinal Walter Kasper de libéraliser l'accueil à la communion des fidèles divorcés-remariés. Par ailleurs, les auteurs se sont aussi intéressés à la doctrine orthodoxe sur le sujet pour présenter les points de désaccords entre la théologie catholique et la pratique orthodoxe de l'économie pastorale dans ce cas précis."

"Deux assemblées successives du Synode des Évêques à propos de la Famille, bien encadrées par ce que l'on pourrait appeler un « Synode des Médias », ont focalisé l'attention sur l'ouverture dans certains cas des sacrements de pénitence et d'eucharistie aux personnes vivant publiquement dans l'adultère. Nous évoquions dans un article de L'Homme Nouveau du 14 mars 2015, « L'instinct de la foi et la crise de la doctrine du mariage », la possibilité que les paragraphes ambigus des relations finales de ces assemblées puissent être repris par l'exhortation post-synodale qui devait suivre. Nous y sommes. Bien des analystes compétents vont faire le commentaire de cette exhortation, intitulée Amoris lætitia, et datée du 19 mars dernier. Ils relèveront de fort beaux passages sur la famille chrétienne, des considérations opportunes sur des aspects rarement abordées par les textes pontificaux (les parents âgés, les difficultés concrètes de l'éducation, etc.) Ils apprécieront le fait que le texte affronte directement les situations véritables de la famille dans le monde contemporain. Mais ils noteront aussi que, dès le début, l'exhortation, alors qu'elle va traiter d'un certain nombre de problèmes doctrinaux déjà tranchés par le magistère de l'Église, affirme cependant la légitimité de la libre discussion quant aux applications dans certains cas : « Je voudrais réaffirmer que tous les débats doctrinaux, moraux ou pastoraux ne doivent pas être tranchés par des interventions magistérielles. Bien entendu, dans l'Église une unité de doctrine et de praxis est nécessaire, mais cela n'empêche pas que subsistent différentes interprétations de certains aspects de la doctrine ou certaines conclusions qui en dérivent ». Cela laisse d'ailleurs une grande liberté pour discuter l'exhortation, qui se place donc, en préalable, hors du champ des « interventions magistérielles »."

par Dominique Greiner "A l'occasion d'un colloque intitulé « L'éducation à l'épreuve de la démarche qualitative » qui s'est tenu à Dijon en mai 2015, il m'avait été demandé d'intervenir sur le thème de l'enseignement social de l'Église et éducation. Voici ma contribution parue récemment dans les actes."

"ans un récent entretien paru dans la revue La Civiltà Cattólica [1], pour répondre au souci miséricordieux du pape François envers les naufragés de la vie conjugale, j'ai suggéré à l'autorité de l'Église, à titre - dois-je le souligner ? - de simple opinion théologique, deux cas de possibles dérogations exceptionnelles pour l'accès à la communion des divorcés remariés. Aussitôt, de plusieurs côtés, on m'a reproché de « m'opposer formellement » au Magistère. Un « théologien dominicain », resté dans l'anonymat mais cité dans la chronique d'un vaticaniste, a même écrit que ces deux opinions sont « deux propositions condamnées » par le Magistère. Mes objectants citent à l'appui deux lettres aux évêques du cardinal Ratzinger, alors préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, en 1994 et 1998."

"En dépit des apparences, l'Église ne parle qu'une seule langue, celle de la doctrine. La première phase du synode sur la famille a bien mis en évidence que la prééminence du langage doctrinal en constituait toujours le principal enjeu. Une langue doctrinale légitime mais morte."

"Indissolubilité du mariage et débat sur les divorcés remariés et les sacrements La force de la grâce Après l'annonce d'un synode extraordinaire qui se tiendra en octobre 2014 sur la pastorale de la famille, se sont succédé diverses interventions, en particulier à propos de la question des fidèles divorcés et remariés. Pour approfondir avec sérénité ce thème, qui est toujours plus urgent, de l'accompagnement pastoral de ces fidèles en cohérence avec la doctrine catholique, nous publions une ample contribution de l'archevêque préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi. "

"After the announcement of the extraordinary synod that will take place in October of 2014 on the pastoral care of families, some questions have been raised regarding the question of divorced and remarried members of the faithful and their relationship to the sacraments. In order to deepen understanding on this pressing subject so that clergy may accompany their flock more perfectly and instruct them in a manner consistent with the truth of Catholic Doctrine, we are publishing an extensive contribution from the Archbishop Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith. "

"Dans un article publié mercredi 22 octobre par l'Osservatore Romano, le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi exclut toute ouverture aux sacrements pour les divorcés remariés. "

"Dans un article publié mercredi 23 octobre dans L'Osservatore Romano, Mgr Gerald Muller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, approfondit les fondements du caractère indissoluble du mariage pour rappeler la position de l'Église vis-à-vis des divorcés remariés, quelques jours après l'annonce d'un synode extraordinaire sur la famille en septembre 2014. Extraits."

"David & Jonathan réagit à l'intervention de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi qui se prononce contre la possibilité de bénir les couples de même sexe."

"Le responsable d'un site d'information catholique comparaissait lundi 18 octobre devant le tribunal, à la suite d'une plainte déposée en juillet par Stop Homophobie et deux autres associations LGBT. Elles mettaient en cause une phrase d'un article rappelant la doctrine catholique sur le mariage homosexuel. A travers ce procès, l'Eglise elle-même était sur le banc des accusés."

"Le tribunal correctionnel de Paris a prononcé le 23 novembre la relaxe du directeur de publication d'un site d'actualité catholique, attaqué par deux associations LGBT pour avoir rappelé la doctrine de l'Eglise sur le mariage homosexuel. L'affaire était très symbolique."