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"La lettre et les cinq questions dont le texte est donné intégralement ci-dessous n'ont pas besoin de beaucoup d'explications. Il suffit de les lire. La nouveauté est que quatre cardinaux qui, le 19 septembre dernier, les ont remises à François, qui ne leur a pas répondu, ont décidé, encouragés précisément par ce silence du pape, de les rendre publiques afin de "continuer la réflexion et la discussion" avec "tout le peuple de Dieu". C'est ce qu'ils expliquent dans le texte préliminaire qui précède leur lettre. Celui-ci fait penser immédiatement à l'évangile de Matthieu 18, 16-17 : "Si ton frère ne t'écoute pas, prends encore avec toi ou deux ou trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté". Le "témoin", dans le cas présent, a été le cardinal Gerhard L. Müller, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi. Parce que la lettre et les questions adressées au pape lui ont également été envoyées. Les cinq questions étaient en effet formulées sous la même forme que les interrogations classiques qui sont adressées à la congrégation pour la doctrine de la foi. C'est-à-dire qu'elles étaient formulées de manière à ce qu'il soit possible d'y répondre simplement par "oui" ou par "non". En général, les réponses qui sont fournies par la congrégation mentionnent de manière explicite l'approbation que leur a donnée le pape. Et il n'est pas douteux que, après avoir reçu la lettre et les questions, les deux hommes en aient parlé à l'occasion des audiences que François accorde, de manière régulière, au cardinal préfet. Mais, justement, les quatre cardinaux n'ont reçu aucune réponse à leur appel, ni de la part du cardinal Müller ni de celle du pape, évidemment parce que ce dernier a voulu qu'il en soit ainsi."

"RV) Le pape François a nommé ce mercredi les sept membres du collège spécial visant à traiter, au sein de la Congrégation pour la doctrine de la foi, les recours de prêtres accusés de délit graves, dont la pédophilie. Le président de ce collège est Mgr Charles Scicluna, évêque auxiliaire de Malte et ancien promoteur de justice de la Congrégation pour la doctrine de la foi. "

"Ce 22 octobre, l'Osservatore Romano a annoncé la publication d'un article de Mgr Gerhard Ludwig Müller, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au sujet de la question des divorcés remariés. La question n'est pas nouvelle, mais l'insistance du pape François sur la miséricorde a laissé penser que la doctrine de l'Église en ce domaine pouvait changer. Dans ce contexte, une prise de position dans l'Église d'Allemagne a dû être «recadrée» par le préfet de la CDF. Il a rappelé qu'en ce domaine, l'unité était primordiale dans la communauté catholique, il faudra donc attendre le prochain synode consacré à la famille. Ci-dessous le texte intégral de Mgr Müller. Abbé Philippe AYMON"

"Dans un article publié mercredi 23 octobre dans L'Osservatore Romano, Mgr Gerald Muller, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, approfondit les fondements du caractère indissoluble du mariage pour rappeler la position de l'Église vis-à-vis des divorcés remariés, quelques jours après l'annonce d'un synode extraordinaire sur la famille en septembre 2014. Extraits."

"Indissolubilité du mariage et débat sur les divorcés remariés et les sacrements La force de la grâce Après l'annonce d'un synode extraordinaire qui se tiendra en octobre 2014 sur la pastorale de la famille, se sont succédé diverses interventions, en particulier à propos de la question des fidèles divorcés et remariés. Pour approfondir avec sérénité ce thème, qui est toujours plus urgent, de l'accompagnement pastoral de ces fidèles en cohérence avec la doctrine catholique, nous publions une ample contribution de l'archevêque préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi. "

""La complémentarité est un mot aux multiples sens. Il peut indiquer différentes situations où un élément complète l'autre ou supplée à une carence. Cependant, la complémentarité est beaucoup plus que cela", a dit le Pape ce matin au colloque international inter-religieux sur la complémentarité entre l'homme et la femme, organisé par la Congrégation pour la doctrine de la foi et en collaboration avec les Conseils pontificaux pour la famille, pour le dialogue inter-religieux et pour l'unité des chrétiens: "Cette complémentarité est la base du mariage et de la famille, qui est la première école où nous apprenons à apprécier nos dons et ceux des autres et où nous commençons à apprendre l'art de vivre ensemble. Pour la majorité d'entre nous, la famille est le lieu principal où nous commençons à respirer valeurs et idéaux, ainsi qu'à réaliser notre potentiel de vertu et de charité. En même temps, comme nous le savons, les familles sont des lieux de tensions, entre égoïsme et altruisme, entre raison et passion, entre désirs immédiats et objectifs à long terme. Mais les familles fournissent aussi l'environnement pour résoudre ces tensions"."

"David & Jonathan réagit à l'intervention de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi qui se prononce contre la possibilité de bénir les couples de même sexe."

"Le pape François, qui a fait la une des journaux au cours des premiers mois de son pontificat en répondant « Qui suis-je pour juger ? » lorsqu'on l'interrogeait sur les prêtres homosexuels, a maintenant approuvé un décret du Vatican selon lequel les prêtres ne peuvent pas bénir les unions homosexuelles puisque Dieu « ne peut pas bénir le péché ». Le décret, publié le 15 mars par la Congrégation pour la doctrine de la foi du Vatican, stipule qu'« il n'est pas licite de donner une bénédiction à des relations ou des partenariats, même stables, qui impliquent une activité sexuelle en dehors du mariage ». Pour certains, le nouveau décret peut être une provocation, arrivant moins de cinq mois après que le pape ait fait les gros titres dans un documentaire pour avoir affirmé une fois de plus son soutien aux lois sur les unions civiles pour les couples de même sexe. Pour d'autres, c'est une nouvelle affirmation de l'enseignement de l'Église selon lequel « les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés ». Mais pour tous, il s'agit d'une nouvelle manœuvre délicate dans la marche sur la corde raide de François, qui maintient l'enseignement de l'Église tout en essayant de réserver un accueil plus chaleureux aux personnes LGBTQ."

"Krzysztof Charamsa. C'est le nom de ce prêtre polonais de 43 ans, membre de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, qui a fait ce samedi matin son coming out. Les médias intéressés par ce genre de nouvelles se précipitent et se rengorgent. Pour eux, c'est une joie : enfin, un prêtre avoue qu'il est homosexuel, qu'il a un compagnon et mieux encore, il précise que beaucoup de prêtres le sont mais n'osent pas l'avouer. Le coup médiatique est parfait. Un théologien, qui plus est de la Doctrine de la foi (l'ancienne Inquisition !), avoue qu'il est homosexuel à la veille de l'ouverture du Synode pour la famille ! Ce prêtre, je le connais : il a été mon professeur à l'Université grégorienne de Rome. Il intervient dans le cadre d'un petit groupe de travail pour aider les étudiants à réaliser une synthèse dogmatique au terme de leurs années d'études en baccalauréat canonique. Je garde un bon souvenir de son enseignement : cela n'est évidemment pas remis en cause. Cette provocation, car c'en est une, pose cependant plusieurs questions."

"Mariage, famille, engagement pastoral envers les divorcés remariés : autant de thèmes abordés par le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Gerhard Muller, dans un article publié par le quotidien du saint Siège l'Osservatore Romano…Un texte déjà publié en juin dernier dans les colonnes du quotidien allemand Tagespost, alors que la question des divorcés remariés agitait déjà l'opinion publique sur de possibles ouvertures de l'Eglise. Depuis, le Pape François a convoqué un Synode extraordinaire des Evêques en octobre 2014 consacré aux défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation. La publication de cet article, autorisée par le Pape, veut donc rappeler la position traditionnelle de l'Eglise et n'a pas pour but de verrouiller par avance le débat synodal. Synthèse de l'article de Mgr Mueller"

"Le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi dit impossible une éventuelle reconnaissance par l'Église d'une seconde union après un divorce. Comment concevez-vous votre rôle auprès du pape François ? Est-ce différent d'avec Benoît XVI, qui était théologien et vous avait précédé à la Congrégation pour la doctrine de la foi ?"

"ans un récent entretien paru dans la revue La Civiltà Cattólica [1], pour répondre au souci miséricordieux du pape François envers les naufragés de la vie conjugale, j'ai suggéré à l'autorité de l'Église, à titre - dois-je le souligner ? - de simple opinion théologique, deux cas de possibles dérogations exceptionnelles pour l'accès à la communion des divorcés remariés. Aussitôt, de plusieurs côtés, on m'a reproché de « m'opposer formellement » au Magistère. Un « théologien dominicain », resté dans l'anonymat mais cité dans la chronique d'un vaticaniste, a même écrit que ces deux opinions sont « deux propositions condamnées » par le Magistère. Mes objectants citent à l'appui deux lettres aux évêques du cardinal Ratzinger, alors préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, en 1994 et 1998."

"RV) Si les cas d'abus sexuels dans l'Église font encore la Une de l'actualité, le Saint-Siège ne ménage pas ses efforts en matière de lutte contre la pédophilie. Un engagement qui remonte déjà à plusieurs années. Voici quelques moments-clés relatant cette détermination du Vatican. - En 2001, Jean-Paul II publie le Motu Proprio intitulé Sacramentorum Sanctitatis Tutela, qui attribue à la Congrégation pour la doctrine de la foi la compétence pour traiter et juger selon le droit canon une série de délits particulièrement graves, parmi lesquels les abus sexuels. Ce décret était accompagné d'un certain nombre de directives regroupées sous le titre de Normae de Gravioribus Delictis. Ces normes ont été renforcées par le cardinal Ratzinger, alors préfet de la Congrégation. Elles soustraient notamment les cas d'abus au diocèses pour les confier à Rome, afin que les épiscopats n'aient pas la tentation d'étouffer les affaires. Parmi les mesures-phares : la prolongation à 28 ans du délai de prescription des crimes d'abus sexuels."

"Dans un article publié mercredi 22 octobre par l'Osservatore Romano, le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi exclut toute ouverture aux sacrements pour les divorcés remariés. "

"Vatican Insider dans son article du lundi 3 août 2015 nous montre que pour le cardinal Gerhard Ludwig Mueller, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, lors d'une interview de Katholish.de, le synode sur la famille d'octobre prochain devra faire face "au défi de trouver des moyens pastoraux à une plus forte intégration dans la communauté" pour les personnes qui sont dans des "situations difficiles", sans "aucune réduction dans les paroles de Jésus et l'enseignement ultérieur de l'Église". On réduit ici la parole de Jésus aux règles, ni à la miséricorde ni à l'amour."

"De quelle manière Dieu se manifeste-t-il dans la complémentarité entre homme et femme ? Telle est la question à laquelle le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi a apporté son éclairage, en introduction d'un grand colloque international intitulé « La Complémentarité de l'Homme et de la Femme » (1), qui se tient en ce moment au Vatican. ADVERTISEMENT Pour appréhender la question de cette complémentarité entre les deux sexes masculin et féminin, le cardinal Gerhard Müller pose comme principe fondateur que nous ne sommes pas auto-suffisants, une nature inhérente à l'homme qui démontre le caractère inadéquat du nombrilisme postmoderne, et replace le mystère de Dieu au centre de la problématique."

"Nulle trace de discrimination ou de punition dans le magistère de l'Église. Mais seulement un impératif de fidélité aux Écritures et à la Tradition. « De fidélité absolue à la volonté du Christ qui nous a redonné et confié de nouveau l'indissolubilité du mariage comme don du Créateur », insiste la Congrégation pour la doctrine de la foi, dans une lettre aux évêques sur « l'accès à la communion eucharistique des fidèles divorcés remariés » datée de 1994 et signée par un certain Ratzinger. C'est bien la doctrine de l'indissolubilité du mariage, héritée des Pères de l'Église, réaffirmée par le concile de Trente et approfondie par Vatican II, qui est ici décisive."

"La déclaration de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi répond négativement à la possibilité d'accorder des bénédictions aux couples formés par des individus du même sexe: "Ce n'est pas une discrimination injuste, aucun jugement sur les personnes"."

"Que pense… Que veut le Pape ? Il nous faudra attendre que le deuxième Synode en octobre 2015 soit achevé, qu'il ait remis ses « propositions » et que le pape s'exprime à travers un document, pour le savoir… Pour le moment, il nous a invités à nourrir la réflexion. Pour autant, le Pape François n'est pas muet sur le sujet. Récemment [le 18 novembre], il a reçu en audience les membres d'un Congrès organisé par la Congrégation pour la doctrine de la foi sur la complémentarité homme-femme. Ce fut pour lui l'occasion de rappeler quelques fondamentaux [la doctrine, diraient certains !] concernant la famille"

"Tribune Isabelle Parmentier, théologienne. Membre de la pastorale des familles du diocèse de Poitiers, elle dénonce la récente note de la congrégation pour la doctrine de la foi qui qualifie de péché les amours homosexuelles."