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"La polémique ne faiblit pas. Chaque jour, des parents affolés découvrent les livres qu'on fait lire à leurs petits dès le primaire. Des livres orientés, au service d'une idéologie qui met particulièrement à mal la neutralité de l'école publique. Cette fameuse « théorie du genre » qui ne serait qu'une rumeur n'aura pu se cacher bien longtemps. On en sait plus maintenant sur l'objectif de ses promoteurs : déconstruire non pas les clichés, mais bien plus les identités elles-mêmes. En refusant qu'on soit d'abord déterminé par son identité sexuelle - homme ou femme - on refuse la spécificité de chaque identité, et donc leur complémentarité. Le lien est ensuite évident : si la complémentarité homme/femme est niée, alors on peut déconstruire le couple et la famille puisque l'altérité est devenue accessoire. Et si ce n'est plus un apport structurant pour l'enfant, on peut alors l'en priver sans problème …"

"La Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH) a adopté jeudi 27 juin un avis dans lequel elle recommande au gouvernement d'introduire la notion d'« identité de genre » dans le droit français. Elle préconise aussi que les procédures de changement de sexe à l'état civil soient simplifiées et accélérées pour les personnes transsexuelles dont le nombre est évalué entre 10.000 et 60.000 en France."

"Un avis de la Commission nationale consultative des droits de l'homme recommande de remplacer l'expression « identité sexuelle » par « identité de genre »."

"Pour la première fois, un tribunal français a accepté de changer l'état civil d'une personne intersexuée pour indiquer dans son acte de naissance « sexe neutre ». Au niveau international, la question n'est pas nouvelle. La cour d'appel de Nouvelle-Galles du Sud, par une décision du 31 mai 2013, a officiellement reconnu que les formulaires australiens de naissance, décès et mariage mentionnent outre « homme » ou « femme » sous la case « genre » le terme « neutre », tout comme l'Allemagne qui a adopté une loi en 2013 selon laquelle les enfants nés avec les deux sexes pourront être déclarés à l'état civil de « sexe indéterminé », et pourront par la suite soit garder cette identité neutre, soit choisir à n'importe quel moment de changer leur identité en homme ou femme."

"Jane Adolphe, professeur associée de droit à l'Ecole de droit Ave Maria, de Naples, en Floride, analyse ici le rapport, publié par le Haut commissariat aux droits de l'homme en novembre 2011, sur les « Lois et pratiques discriminatoires et actes de violence dont sont victimes des personnes en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre »."

"« L'orientation sexuelle » et « l'identité de genre » sont devenus l'objet d'une Résolution non contraignante du Conseil des droits de l'homme (CDH). Jane Adolphe, professeur associée de droit à l'Ecole de droit Ave Maria, de Naples, en Floride, raconte le déroulement du débat qui a abouti au rapport sur les « Lois et pratiques discriminatoires et actes de violence dont sont victimes des personnes en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre »."

"Aujourd'hui, en France, plusieurs dizaines de milliers de personnes éprouvent la conviction d'être nées dans le mauvais corps, le sexe leur ayant été biologiquement assigné à la naissance ne correspondant pas à l'expérience intime de leur propre identité sexuelle. Le décalage entre le sexe biologique et l'identité ressentie conduit la majorité de ces personnes à souhaiter vivre socialement dans le genre du sexe opposé à leur sexe biologique et à en adopter l'apparence grâce à un parcours médical, fait notamment d'hormonothérapies et d'opérations chirurgicales, en tout état de cause variable en fonction des individus. On estime entre dix mille et quinze mille personnes actuellement engagées ou ayant accompli un parcours de transition. Le plus souvent profondément ancrée dès l'enfance, la transidentité peut s'affirmer à tout âge et génère dans la plupart des cas de profondes souffrances psychologiques, notamment traduites par un taux de tentatives de suicide estimé à 34 % par une enquête associative en France. À la difficulté d'accepter sa transidentité s'ajoute le malaise social, la personne concernée ne pouvant se reconnaître dans les rôles et apparences culturellement attribués aux hommes et aux femmes. Dans bien des cas, enfin, elle subit l'isolement et le rejet par son entourage, ainsi que de nombreuses discriminations, violences physiques ou sexuelles. Le 8 février 2010, le ministère de la santé établit le décret n° 2010-125 dans lequel les troubles de l'identité de genre (ou transsexualisme) sont supprimés des critères d'admission des affections longue durée (A.L.D. n° 23), dites psychiatriques. Le 6 août 2012, conformément aux engagements du Président de la République, la France a officiellement reconnu la transphobie en ajoutant « l'identité sexuelle » parmi les motifs de discrimination inscrits à l'article 225-1 du code pénal à l'occasion de la loi sur le harcèlement sexuel. La

"Des personnes conçues par insémination artificielle avec tiers donneur anonymisé ont demandé à connaître toutes leurs origines (données personnelles et/ou identité de leur géniteur). Elles n'ont pas eu gain de cause avec la dernière loi bioéthique. Des experts favorables à la reconnaissance du « donneur d'engendrement » soutenaient pourtant qu'ils étaient « des humains comme les autres ». D'où des recours à la Justice. Ainsi le Conseil d'État va encore statuer, avant la fin de l'année 2015, pour une femme conçue par IAD (Insémination avec donneur) en demande d'accès à ses origines, mariée à un homme conçu également par IAD."

"« Les nouveaux destins du corps » (4/5). Professeur de littérature française et éditeur des œuvres complètes de Roland Barthes, Eric Marty décrit, dans un entretien au « Monde », l'avènement des « gender studies » et ce qu'il advient du corps après l'entreprise moderne de déconstruction des identités sexuées."

"L'archidiocèse de Sydney propose l'organisation d'une réunion le 15 août, spécialement destinée aux hommes, afin de les aider à trouver leur place dans l'Église à partir de leur identité masculine"

"L'embarras est palpable au sein de l'Enseignement catholique depuis la parution en septembre 2021 d'une circulaire du ministère de l'Éducation nationale concernant « une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre en milieu scolaire », qui enjoint aux adultes de confirmer l'« identité de genre » ressentie des jeunes, et de nommer Jean « Jeanne », s'il (ou elle) le demande. Le sujet est devenu d'une brûlante actualité. « Aucun établissement depuis le fond de la Bretagne jusqu'à Paris ne peut dire que cela ne le concerne pas », estime Jean Matos, chargé de mission sur les questions bioéthiques pour le diocèse de Rennes. Depuis deux ans, il sillonne toute la France pour former les chefs d'établissement au problème de la transidentité à l'école. Ces derniers « sont démunis, ils tâtonnent et demandent de l'aide ». Faut-il accéder aux demandes des enfants d'entamer une « transition sociale », avec les conséquences très pragmatiques que cela implique - prénom, pronom, usage des toilettes, des dortoirs, ou encore port des vêtements ? Faut-il, au contraire, refuser d'office toute demande et se retrancher derrière le caractère propre du privé, si seulement une telle position est possible ?"

"La transidentité est un sujet encore méconnu et l'amalgame qui subsiste avec le questionnement que l'on peut avoir sur son orientation sexuelle invisibilise les difficultés vitales que rencontrent les personnes trans : vivre en étant elles-mêmes. S'interroger sur sa sexualité ou sur son identité de genre, serait au dire de certains, devenu légion chez les jeunes aujourd'hui. Mais découvrir que l'on souffre de ne pas être en accord avec le genre dans lequel nous avons été définis à la naissance, que l'on est une personne transgenre(1), non binaire(2), agenre(3) ou genderfluid(4) demande souvent un long discernement. Un chemin de vie compliqué vers la découverte de soi qui peut prendre des années et s'accompagner d'un sentiment de détresse incompréhensible."

"Depuis quelques mois, le diocèse de Luçon réfléchit avec des membres de l'enseignement catholique sur la question de l'identité de genre, l'identité sexuelle, de la dysphorie de genre. Car vous le savez ces questionnements sont posés par nos jeunes, pour eux-mêmes ou pour d'autres, dans les familles et dans les établissements. Qu'est-ce que le sexe ? Qu'est-ce que le genre ? Sont-ils indépendants. Hommes et femmes existent-ils, ou ne sommes-nous que des constructions sociales ? Notre identité peut-elle être totalement intérieure et individuelle ? Pourrait-on accueillir son ressenti tout en accueillant également son corps ? Ne pouvons-nous admettre la réalité physique autant que la réalité psychologique ? D'où vient ce sentiment d'inadéquation entre le sexe de naissance et le ressenti de celui-ci, nommé dysphorie de genre ou transidentité ? Retrouvez la table ronde animée par Emmanuel et Marie-Gabrielle Ménager (responsable de la pastorale familiale du diocèse de Luçon) en compagnie de trois intervenants : - Aurélie Bégaud, psychologue et responsable du service de Psychologie de la Direction de l'Enseignement Catholique de Vendée - Pascal Tessier, avocat à La Roche-sur-Yon , - P. Philippe Gauer, prêtre et médecin, aumônier des étudiants à l'ICES Une soirée organisée par le diocèse de Luçon, le 23 février 2022 au collège Richelieu de La Roche-sur-Yon, en partenariat avec l'Enseignement Catholique de Vendée. Une conférence du Pr. Ecochard ouvrait la soirée. "

"Depuis quelques mois, le diocèse de Luçon réfléchit avec des membres de l'enseignement catholique sur la question de l'identité de genre, l'identité sexuelle, de la dysphorie de genre. Car vous le savez ces questionnements sont posés par nos jeunes, pour eux-mêmes ou pour d'autres, dans les familles et dans les établissements. Qu'est-ce que le sexe ? Qu'est-ce que le genre ? Sont-ils indépendants. Hommes et femmes existent-ils, ou ne sommes-nous que des constructions sociales ? Notre identité peut-elle être totalement intérieure et individuelle ? Pourrait-on accueillir son ressenti tout en accueillant également son corps ? Ne pouvons-nous admettre la réalité physique autant que la réalité psychologique ? D'où vient ce sentiment d'inadéquation entre le sexe de naissance et le ressenti de celui-ci, nommé dysphorie de genre ou transidentité ? Retrouvez la conférence de René Ecochard, médecin, professeur à l'Université Claude Bernard de Lyon, auteur du livre "Homme, femme... ce qu'en disent les neurosciences" (Artège) Une soirée organisée par le diocèse de Luçon, le 23 février 2022 au collège Richelieu de La Roche-sur-Yon, en partenariat avec l'Enseignement Catholique de Vendée. Une table ronde suivait la conférene. "

Aujourd'hui, les philosophies du genre gagnent du terrain. Les philosophies dominantes en la matière peuvent être définies comme des idéologies en ce qu'elles posent que l'être humain doit systématiquement revendiquer le droit de construire librement son identité, cela en raison, semble-t-il, du fondement même de la démocratie moderne : l'individu roi et souverain.

"1/ Transhumanisme : sujet à la mode ou réel danger ? En fait il ne s'agit pas d'un sujet véritablement nouveau. Si les techniques modernes nous laissent entrevoir des possibilités inexistantes jusqu'alors, le principe du transhumanisme se fonde sur une question anthropologique : le refus d'une acceptation des limites naturelles de l'humanité. La vision qui sous-tend cette idéologie réduit l'être humain à son fonctionnement physiologique. L'être humain est considéré comme une mécanique physico-chimique dont il faut améliorer les performances quitte à modifier la machine. Francis Crick le codécouvreur de la structure hélicoïdale de l'ADN affirmait : « vous, vos joies et vos peines, vos souvenirs et vos ambitions, le sens que vous avez de votre identité et de votre libre arbitre, ne sont rien de plus que le comportement d'un vaste assemblage de cellules nerveuses et de molécules qui sont associées ». De là il tirait cette conclusion effrayante : « aucun enfant nouveau-né ne devrait être reconnu humain avant d'avoir passé un certain nombre de tests portant sur sa dotation génétique. S'il ne réussit pas ces tests, il perd son droit à la vie ». C'est ce type de pensée qui a conduit au transhumanisme qui ne cherche pas seulement à réparer l'homme comme la médecine le fait, mais à le transformer et à l'augmenter pour créer un homme nouveau, sans limites et sans vulnérabilité."

Presse Agence Zenit Synthèse de l'intervention de Mgr Tomasi à la 19e session du Conseil des Droits de l'Homme lors de la présentation du rapport sur "les lois discriminatoires, les pratiques et les actes de violence contre les personnes motivées par leur orientations sexuelle et leur identité de genre." CS - Vu le 13/03/2012

"Au-delà de la notion d'hommes et de femmes, les identités individuelles répondent à d'autres critères, qui sont ceux du genre, selon la théorie du même nom, défendue en Pays catalan par l'association Idem. La théorie du genre, reprise par une partie de la gauche française, inspire une exposition sur le "Matrimoine catalan", démontrant que les femmes du territoire s'illustrent aussi en tant qu'individus, sans considérations d'appartenance sexuelle."

"Qu'est-ce que le genre, ce drôle de mot pratiqué des seuls grammairiens ? Il est un complexe outil intellectuel à double face. D'un côté, une grille de lecture pertinente qui questionne les rôles que la société impose à chaque sexe, le plus souvent au détriment des femmes. De l'autre, il abrite une réflexion militante... D'après elle, l'identité sexuelle ne saurait se résumer à notre sexe de naissance ni se restreindre à notre rôle sexuel social. Chacun doit devenir libre de son identité, se choisir, se déterminer, expérimenter... Et basta, l'humanité est arbitrairement divisée en masculin ou féminin. "

"Confusions en tout genre Avant le vote des parlementaires, plusieurs points de la feuille de route ont été dénoncés. Notamment : la « procréation et les services de fertilité devraient être accessibles aux personnes LGBT » ; la reconnaissance par « les États membres, conformément à la réglementation européenne, toutes les formes de mariage, de partenariat ou de parentalité conclues dans un autre pays » ; et « la possibilité que les enfants aient plus de deux parents (tuteurs légaux)» (voir encadré). "