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"près le Mariage pour tous, voici l'Enfant pour tous. L'avis du Comité consultatif national d'éthique, favorable à l'ouverture de la procréation médicalement assistée (PMA) à toutes les femmes et non plus aux seuls couples hétérosexuels stériles, a été annoncé mardi. Dimanche dernier, la Gay Pride parisienne avait fait de cette reconnaissance son mot d'ordre politique, au nom de l'égalitarisme et de la non-discrimination"

"L'association Mousse a déposé une plainte, mercredi, pour "provocation à la haine et à la violence" contre Aurane Reihanian, le président des Jeunes avec Wauquiez."

"Une centaine de personnes, certaines encagoulées, ont empêché l'association Alliance Vita , connue pour son positionnement anti-PMA et mariage pour tous, d'organiser une soirée sur le thème « Quel sens à la vie ? », ce lundi 13 janvier, à la maison des associations de Rennes. Du gaz lacrymogène aurait été utilisé, des documents de l'association détruits."

"Le projet de loi dit de bioéthique vient d'être voté en Commission des Lois à l'Assemblée nationale en supprimant nombre des dispositions introduites par le Sénat. Il s'apprête donc à être discuté en deuxième lecture, en plein remaniement ministériel, au début des congés d'été et dans l'indifférence générale. Or, sous couvert de prétendues avancées sociétales il porte en germe de grandes violences, faites aux plus faibles d'entre nous et aux générations à venir. Qu'est-ce qui est en jeu ? Rien de moins que l'être humain, dans la relation à ses origines et dans la construction de son identité. Mais aussi la société elle-même, dans sa cohésion, ses solidarités et finalement son avenir même. On peut rétorquer que cette loi qui autorise la procréation techniquement assistée pour toutes les formes de couples et pour des femmes seules, n'est qu'une liberté supplémentaire accordée à « tous », de même que le mariage reconnu entre personnes de même sexe semble n'être qu'une liberté de plus et ne fait de mal à personne."

"Des déboires juridiques des années 90 à la PMA pour toutes, en passant par le pacs et le mariage gay… Alors que la loi de bioéthique revient cette semaine en deuxième lecture à l'Assemblée, retour sur les progrès, lents mais gigantesques, de la reconnaissance de la parentalité homosexuelle" [RDP du 28 juillet 2020]

"Il n'est jamais évident d'apercevoir les changements de paradigme sur notre perception du vivant tant notre conscience vit dans le monde de ce temps, influencée par différents schémas et transgressions déjà opérées. On s'est déjà en quelque sorte accommodé à accepter l'avortement et le divorce malgré leur gravité : peut-être ne voyons-nous plus aussi clairement qu'il y a dix ans les effets sociétaux du mariage civil homosexuel. Pourtant, c'est bien un changement de paradigme qui est en train d'être opéré sous nos yeux à travers le vaccin à ARNm car ce qui est en jeu dépasse la transgression de lois macroscopiques liées à la nature humaine mais concerne des lois microscopiques qui sont au fondement de tout vivant. C'est bien un nouveau champ d'éthique qui apparaît à travers la réflexion sur les effets métaphysiques du vaccin à ARNm, celui de l'éthique de la cellule-elle-même, qu'on pourrait ainsi dénommer éthique cellulaire."

"Si nous sommes bien enracinés dans cette foi reçue et nourrie en Eglise, nous pouvons nouer un dialogue authentique avec tous ceux qui viennent frapper à la porte de l'Eglise ou que la vie place sur notre route. Mieux : nous pouvons oser vivre ces rencontres avec des personnes qui ne demandent rien ou qui se tiennent loin de toute référence à Dieu, voire le rejettent. Mais ce n'est pas si simple… Comment se repérer dans ce monde en pleine transformation, ce continent numérique sur lequel nous habitons désormais, avec tout le cortège de menaces climatiques, de crise sanitaire, de bouleversements économiques et politiques permanents ? Comment ne pas être dérouté par les lois touchant le mariage, la filiation et plus largement la vie humaine et ses limites ? Nous sentons bien que nos convictions sont marginalisées et que la parole de l'Eglise peine à se faire entendre. Allons-nous céder à la tentation du repli (en imaginant des oasis où nous pourrions vivre à l'abri de ces dérives) ou passer à l'offensive ou nous diluer ? Au plan de la société, le texte signé par tous les évêques « La fin de vie, un enjeu de fraternité » me paraît emblématique : Même si nous n'avons pas été entendus, nous avons posé clairement devant l'opinion les questions et les interpellations qui nous paraissaient indispensables. Qui sait si cela ne portera pas du fruit à long terme ? En tout cas, rien ne peut nous empêcher d'accomplir notre mission d'éclairer les consciences. Au niveau interpersonnel, l'attitude de Jésus lui-même nous oriente vers des rencontres en vérité, sans jugement sur notre interlocuteur et en même temps, sans abandon de nos repères essentiels."

"Au sujet de la fin de vie, j'ai le sentiment que tous les arguments possibles et imaginables ont été déployés, soit pour demander la possibilité de l'euthanasie, du suicide assisté, soit pour affirmer que cette loi est inutile, que la législation actuelle permet de faire face à la plupart des situations - sachant qu'aucune loi ne pourra tout envisager, d'ailleurs une société où tout serait codifié, ou rien ne serait plus laissé à la capacité humaine serait invivable.   Bien entendu qu'un pays a besoin de lois qui marquent des ruptures symboliques de l'histoire ; le 9 octobre 1981, l'abolition de la peine de mort fut de celles-ci ; de même, auparavant, la loi de séparation du 9 décembre 1905. De telles lois portent tout en elles-mêmes, elles n'ont nul besoin d'être réécrites sans fin, de recevoir des compléments. D'où les interrogations au sujet des nouvelles législations qui entendent renforcer la laïcité, dont la loi du 24 août 2021 renforçant le respect des principes de la République. L'Etat de disposait-il pas de ce qui lui était nécessaire pour garantir le respect de l'ordre public ? Ajouter à certaines lois fondamentales, loin de les affermir les affaiblit.   Les lois qui touchent la vie : avortement, mariage pour tous, conditions de la filiation, fin de vie… sont en perpétuelle réécriture. Si une nouvelle loi concernant la fin de vie est débattue, voire votée, sera-t-elle définitive ? Certainement que non, des situations nouvelles, non prévues, apparaîtront, il ne peut en être autrement. Autant d'occasions de détourner l'attention du bon peuple vers le doigt plutôt que de l'orienter vers les sujets d'importance : écologie, financiarisation de l'économie, restrictions démocratiques, etc. "

"Au sujet de la fin de vie, j'ai le sentiment que tous les arguments possibles et imaginables ont été déployés, soit pour demander la possibilité de l'euthanasie, du suicide assisté, soit pour affirmer que cette loi est inutile, que la législation actuelle permet de faire face à la plupart des situations - sachant qu'aucune loi ne pourra tout envisager, d'ailleurs une société où tout serait codifié, ou rien ne serait plus laissé à la capacité humaine serait invivable.   Bien entendu qu'un pays a besoin de lois qui marquent des ruptures symboliques de l'histoire ; le 9 octobre 1981, l'abolition de la peine de mort fut de celles-ci ; de même, auparavant, la loi de séparation du 9 décembre 1905. De telles lois portent tout en elles-mêmes, elles n'ont nul besoin d'être réécrites sans fin, de recevoir des compléments. D'où les interrogations au sujet des nouvelles législations qui entendent renforcer la laïcité, dont la loi du 24 août 2021 renforçant le respect des principes de la République. L'Etat de disposait-il pas de ce qui lui était nécessaire pour garantir le respect de l'ordre public ? Ajouter à certaines lois fondamentales, loin de les affermir les affaiblit.   Les lois qui touchent la vie : avortement, mariage pour tous, conditions de la filiation, fin de vie… sont en perpétuelle réécriture. Si une nouvelle loi concernant la fin de vie est débattue, voire votée, sera-t-elle définitive ? Certainement que non, des situations nouvelles, non prévues, apparaîtront, il ne peut en être autrement. Autant d'occasions de détourner l'attention du bon peuple vers le doigt plutôt que de l'orienter vers les sujets d'importance : écologie, financiarisation de l'économie, restrictions démocratiques, etc. "

La vive polémique autour de l'homoparentalité omet un aspect essentiel: le médecin n'est pas indispensable à la pénétration d'un ovocyte par un spermatozoïde. Ne pas médicaliser cet acte réglerait bon nombre de problèmes.

Cette proposition de résolution intervient alors que font rage les débats sur le « mariage pour tout·e·s », présenté par les deux signataires comme une conséquence de l'influence de la « théorie du gender ». L'initiative a fait l'objet d'un écho assez faible dans les médias, qui soulignent son lien avec la polémique lancée en 2011 par des traditionalistes et conservateurs milieux catholiques, déjà relayée à l'époque par 80 déput·e·s UMP. L'un d'eux avait même demandé une enquête de la Miviludes, l'organisme chargé de la lutte contre les sectes.

Presse Famille Chrétienne Et si ma femme était mon père ? ACY- vu le 22/10/2012

BLogs Chrétiens de gauche Document - Article de JL Schlegel, sociologue des religions CS - Vu le 24/07/2012

Blogs Charles Vaugirard A propos de l'article "Questions de mœurs : quelle attitude politique de la part des catholiques ?" des Chrétiens de gauche Cs - Vu le 27/07/2012

"D'après le sondage, publié dimanche 23 février, les catholiques apparaissent toutefois divisés sur le droit à l'adoption et la procréation médicalement assistée pour les couples homosexuels."

Edito de Mgr Aillet "Comment cet été pourrait-il être calme et serein, après le vaste mouvement d'opposition pacifique à la loi Taubira qui n'a cessé de s'amplifier et qui se heurte à une répression policière et judiciaire des plus inquiétantes pour la démocratie, devant le chaos économique et social dans lequel la France s'enfonce doucement sans propositions de solutions sérieuses et crédibles à même de rassurer les français, et face aux menaces qui pèsent lourdement sur la vie humaine - avec le projet de loi sur les embryons - et sur l'éducation des enfants dans nos écoles - avec l'enseignement du gender, dès l'âge de six ans ? S'il n'est pas dans le rôle de l'Église de se lancer dans la bataille politique, c'est sa mission de prendre toujours la défense des plus faibles et des plus petits. De ceux qui sont laissés pour compte sur le bord de la route par la crise économique et sociale, de ceux qui sont entretenus dans une précarité morale et spirituelle par une société politico-médiatique qui a rejeté Dieu : « Combien de pauvretés morales et matérielles viennent aujourd'hui du refus de Dieu et du fait de mettre à sa place tant d'idoles » (pape François). Plus encore, de ceux qui sont sans défense et sans voix : je pense aux embryons humains dont les papes Benoît XVI et François ont demandé la protection juridique, en soutenant officiellement l'Initiative Citoyenne Européenne « Un de nous "

"Dans une interview accordée à « La Croix », Jean-Marc Ayrault se défend de vouloir s'en prendre fiscalement aux familles. Après les manifestations sur le mariage pour tous, le premier ministre reste prudent sur la procréation médicalement assistée et réfute toute volonté d'introduire un enseignement de la théorie du genre à l'école. Enfin, il indique que la loi sur la famille ne sera sans doute pas discutée au Parlement avant les municipales"

"EUTHANASIE - Cette fois François Hollande ne peut plus se dérober. La question de la fin de vie attend des réponses qu'il s'est engagé à donner durant la campagne présidentielle. Le chef de l'Etat aura bientôt toutes les cartes en main pour avancer ses propositions et affronter les détracteurs au changement de la législation actuelle. Et le gouvernement les connait bien puisqu'ils sont les mêmes que les opposants au mariage pour tous. "

"Alors que le tribunal de Marseille a validé mercredi 11 avril l'adoption d'un enfant né de PMA par la conjointe d'une femme, l'association des parents gays et lesbiens (APGL) confirme qu'une trentaine d'adoptions semblables ont été confirmées."

"Le 3 juillet 2015, la Cour de cassation, plus haute instance judiciaire française, doit décider s'il est légitime de retranscrire, dans les registres de l'état civil français, les actes de naissance de deux enfants nés de mères porteuses en Russie, dans le cadre d'une gestation pour autrui (GPA). "