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"La Gestation pour autrui (GPA), lorsqu'une femme porte un enfant pour le compte d'autrui, est une pratique aujourd'hui médicalisée qui est particulièrement controversée. Objet de nombreux des débats, elle reste peu documentée de façon scientifique. En effet, on sait peu de choses sur les possibilités et l'organisation de la GPA dans d'autres pays ou sur l'expérience des gestatrices et des parents. Pour comprendre cette pratique, son développement dans le monde et ses impacts, nous organisons un colloque scientifique international au cours duquel trois principaux thèmes seront abordés : les encadrements de la pratique dans différents contextes politiques, religieux et sociaux ; les représentations et expériences des protagonistes de la GPA ; et la situation en France. Ce colloque, qui regroupera des chercheur.es français et internationaux travaillant sur le thème de la GPA, couvrira la situation de 13 différents pays et région du monde."

"Emmanuel Hirsch, professeur d'éthique médicale à l'université de Paris-Sud - Paris-Saclay, sort aujourd'hui son nouveau livre « La mort par sédation - une nouvelle éthique du bien mourir ». Acteur fidèle de la concertation nationale sur la fin de vie1, Emmanuel Hirsch développe une lecture critique de la loi Claeys-Leonetti et repense le « mourir en société ». Son ouvrage n'est autre que la« promesse de ne pas déserter » la personne malade ou en fin de vie. Interview."

Résumé Les interventions ayant pour but de modifier le génome de la descendance sont proscrites depuis 1994 en France mais le développement de méthodes comme CRISPR-Cas9 conduit à s'interroger sur leur utilisation potentielle sur les cellules germinales et l'embryon humains. La seule indication médicale acceptable serait d'éviter la transmission d'une pathologie génique à l'enfant mais les conditions, notamment celles relatives à l'efficacité et à l'innocuité de ces méthodes, ne sont pas actuellement réunies pour envisager leur utilisation clinique. De plus il existe d'autres moyens permettant aux couples concernés de réaliser leur projet parental. Les questions éthiques suscitées par ces technologies incitent à recommander l'ouverture d'une réflexion pluridisciplinaire qui devrait être menée dans le cadre d'un débat plus large portant sur l'ensemble des interventions médicales réalisées lors de de l'assistance médicale à la procréation, pouvant avoir des conséquences sur le génome des enfants à naitre et éventuellement sur celui des générations suivantes. En revanche, les recherches, y compris sur les cellules germinales et l'embryon humains, devraient pouvoir être menées quand elles sont scientifiquement et médicalement justifiées.

Résumé La thérapeutique fœtale s'est développée depuis 50 ans à partir des possibilités de diagnostic prénatal de maladies ou de malformations congénitales dont l'aggravation pendant la vie intra-utérine leur confère un caractère létal ou entraine un handicap grave et irréversible par un traitement postnatal. Son développement continue de s'opérer par la mise au point de traitements médicaux et chirurgicaux innovants. Les intérêts de la femme enceinte et du fœtus doivent être garantis par une approche scientifique et éthique rigoureuse et multidisciplinaire, au sein de centres d'excellence. La douleur fœtale doit être prise en charge. Le suivi des enfants nés après une thérapeutique fœtale doit être assuré. Les droits de la femme enceinte à l'interruption médicale de grossesse ainsi que ceux à l'accompagnement d'un nouveau-né au-delà de toute ressource thérapeutique doivent être assurés.

La technique de génie génétique CRISPR-Cas9 est aujourd'hui très faiblement connue dans l'opinion, ce qui peut expliquer qu'il n'y ait eu à ce jour quasiment pas de débat public autour du recours à cette technique. Seuls 9% des Français déclarent ainsi en avoir déjà entendu parler (dont 3% affirmant voir de quoi il s'agit). Même parmi les diplômés du supérieur (12%) et les professions libérales et cadres supérieurs, catégories traditionnellement les mieux informées, le niveau de connaissance est très faible. Une fois expliquée et présentée aux interviewés, cette technique génétique suscite des jugements très polarisés et contrastés. 76% des Français seraient ainsi favorables à l'utilisation du CRISPR-Cas9 sur des adultes ou des enfants souffrant d'une maladie d'origine génétique dans le cadre d'une thérapie génique pour soigner ou améliorer leur qualité de vie. Mais à l'inverse, exactement la même proportion (76%) seraient opposés (dont 40% très opposés) au recours à cette technique pour modifier génétiquement in vitro des embryons humains. La contradiction n'est qu'apparente et ces chiffres illustrent que si cette technologie peut susciter des espoirs et être perçue positivement dans le cadre d'une thérapie auprès des personnes souffrant de maladies graves, un interdit très clair demeure pour autant ancré dans la société concernant les manipulations génétiques sur les embryons, pratique pouvant ouvrir la porte à l'eugénisme. Cette opposition de principe atteint son paroxysme auprès des catholiques pratiquants (80% d'opposés) mais elle est également très présente parmi les athées (71%) et les personnes d'une confession autre que le catholicisme (73%). Si ce refus éthique est donc très largement partagé et s'appuie donc sur différentes convictions religieuses et philosophiques, on constate néanmoins que les jeunes générations seraient un peu moins réfractaires : 70% d'opposés parmi les moins de

"ors du colloque de la Fédération des académies européennes de médecine (FEAM) qui s'est tenu à Paris le 28 avril 2016, l'Académie nationale de médecine française s'est prononcée en faveur du développement des recherches sur l'embryon humain et les cellules reproductrices."

"56 millions d'avortements sont pratiqués chaque année dans le monde. Une étude publiée dans la revue médicale britannique The Lancet constate que ce nombre a « diminué sensiblement dans les pays développés, alors qu'il est resté stable dans les pays en développement »."

"Des chercheurs américains proposent de développer des organes humains dans des chimères animales pour permettre davantage de greffes. "

"Bonjour, Laetitia Dosne. Nous vous remercions de cet entretien pour soin-palliatif.org. Le Fonds pour les soins palliatifs vient de publier les résultats de l'étude exploratoire « Soins palliatifs, handicap mental et polyhandicap ». Etude à télécharger en fin d'entretien Pourquoi le Fonds pour les soins palliatifs a-t-il décidé de s'engager dans la réalisation d'une telle étude exploratoire, « Soins palliatifs, handicap mental et polyhandicap ? » En quoi le handicap mental et le polyhandicap concernent-ils les soins palliatifs ? Les soins palliatifs s'adressent à toute personne atteinte d'une maladie grave, évolutive, terminale, quel que soit son âge et sa condition. Les personnes en situation de handicap suivent la courbe du vieillissement de la population, quelle que soit la nature de leur handicap. Elles peuvent aussi développer des polypathologies. Cette situation n'a pas été anticipée. De plus en plus d'établissements d'accueil de personnes en situation de handicap sont confrontés à l'accompagnement de leurs résidents atteints d'une maladie grave, évolutive ou terminale. Et puis les soins palliatifs et les situations de handicap ont de nombreux points de convergence ! Reconnaissance de la personne, notion d'accompagnement et de prise en charge, communication, notion de qualité de vie, droits de la personne, etc."

"Lors du colloque de la Fédération des académies européennes de médecine (FEAM) qui s'est tenu à Paris le 28 avril 2016, l'Académie nationale de médecine française s'est prononcée en faveur du développement des recherches sur l'embryon humain et les cellules reproductrices. Pour Alliance VITA, cette prise de position, à la fois floue et inquiétante, a de quoi susciter inquiétudes et interrogations."

"Le 3e congrès international sur les progrès de la médecine régénérative et son impact culturel sur la société se poursuit au Vatican.. Les membres de ce congrès ont été reçus ce matin par le Pape François dans la salle Paul VI. Le Saint-Père a plaidé pour un meilleur accès au soin et pour le développement d'une recherche qui mette en valeur la dignité de la personne humaine. "

"Développer un programme capable de jouer à n'importe quel jeu de stratégie et battre les joueurs humains constitue un des Graal de l'intelligence artificielle. Le chercheur Frédéric Koriche explique pourquoi et comment on s'en approche. "

"Des chercheurs de l'Institut de Valence en Espagne et de l'université américaine de Stanford, en Californie, annoncent avoir réussi à développer des spermatozoïdes humains à partir de cellules de peau. Ces travaux ont été publiés ce 26 avril dans Scientific Reports, le journal en ligne de la revue Nature."

"Le 11 mai 2016, Mgr Maurice Couture, sv, archevêque émérite de Québec (Canada), prenait la parole pour un entretien qui était aussi vidéo-diffusé sur la webTV du diocèse de Québec. Il s'interroge sur le sens chrétien de la souffrance, alors que le Canada, un mois plus tard, le 6 juin 2016, a rendu légale l'euthanasie. Il s'est attaché, dans un premier temps, à rappeler les nuances qui distinguent les mots « douleur » et « souffrance ». Dans un long développement, il a ensuite abordé le thème de son entretien, le sens chrétien de la souffrance. Faisant la différence entre la mortification et le masochisme, Mgr Couture note que « l'Église catholique s'est longtemps appesantie sur la douleur, soit pour inviter à la résignation, soit pour la glorifier ou lui donner une valeur rédemptrice mal perçue ». Il en est résulté, ajoute-t-il, « une spiritualité de justification et du culte de la douleur ». Il pose ensuite son regard sur la personne de Jésus qui « n'a rien d'un doloriste, au sens où il ne se réjouit pas de la souffrance, qu'il ne la considère pas comme un châtiment divin, qu'il ne se résigne pas ni n'exhorte à se résigner. Il fait preuve d'une compassion universelle, mais d'une compassion active ». Mgr Couture aborde enfin la question de l'oubli de la mort dans nos sociétés occidentales et constate que : « C'est le fait d'une humanité qui n'accepte pas sa mort et qui, paradoxalement, l'anticipe pour ne pas avoir à la subir. Or, contrairement à la souffrance, la mort n'est pas un problème médical, c'est un problème intime existentiel de société. Et ce n'est pas le rôle de la loi de régler le problème de la mort. »"

Presse Agence Zenit Synthèse de l'intervention du card. Scherer à la conférence des Nations Unies sur le développement (Rio +20) sur le droit à la vie CS - Vu le 28/06/2012

Blogs Riposte catholique Traduction de l'article de M. Cook sur l'impact du mariage homosexuel sur la demande de gestation pour autrui dans les pays en voie de développement CS - Vu le 07/08/2012

"Dimanche 19 janvier, à Paris, a lieu la Marche pour la vie, une initiative de plusieurs associations dont les Associations familiales catholiques. Je veux soutenir ceux qui, d'une manière ou d'une autre, s'engagent au service de la dignité de la vie humaine. Le Pape FRANÇOIS le rappelle : « Parmi ces faibles, dont l'Eglise veut prendre soin avec prédilection, il y a les enfants à naître, qui sont les plus sans défense et innocents de tous ... un être humain est toujours sacré et inviolable dans n'importe quelle situation et en toute phase de son développement. » (La joie de l'Evangile, n. 213.)"

"Le saint-synode de l'Église orthodoxe russe a adopté fin décembre un texte « sur le baptême des nourrissons nés avec l'aide de "mère porteuse" », alors que la gestation pour autrui (GPA), autorisée par la loi, se développe en Russie."

"Dans le débat sur une réglementation de l'aide au suicide, les évêques allemands se sont opposés mercredi 9 janvier à toute forme d'aide organisée en vue de se donner la mort, plaidant pour un développement de la médecine palliative. « Les évêques allemands saluent les initiatives qui visent à ne pas reconnaître l'assistance au suicide comme une prestation normale et reconnue par la société », a expliqué Matthias Kopp, porte-parole de la Conférence des évêques allemands (DBK), soulignant que « la vie de chaque être humain - et précisément celle des personnes dépendantes, âgées, malades ou désespérées - doit être absolument protégée »."

"La Commission a officiellement accepté la seconde initiative citoyenne européenne réussie, ayant obtenue le soutien correctement validé d'au-moins un million de citoyens européens dans au-moins sept états membres. Le soutien à l'ICE « Un de nous », dont les organisateurs demandent à l'Union européenne l'interdiction et la fin du financement des activités qui supposent la destruction d'embryons humains, en particulier dans les domaines de la recherche, de l'aide au développement et de la santé publique, a été contrôlé et validé par les autorités nationales des états membres."