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"Depuis septembre 2013, le Collectif laïc d'Ariège fait circuler des «cahiers de doléances de la laïcité» dans les communes du département. Deux d'entre elles ont répondu à cet appel et des premiers témoignages ont été recueillis."

"e PDG du groupe Paprec, militant de longue date « contre le racisme et l'antisémitisme », a décidé de bannir les signes religieux de ses usines. "

"Dans un entretien accordé à l'hebdomadaire Témoignage Chrétien , dans son édition datée du 27 février, le premier ministre Jean-Marc Ayrault livre sa vision de la situation de la France, particulièrement dans le domaine du dialogue entre les différentes composantes de la société."

"En septembre 2013, pour la saint Corbinien était organisé à Evry un colloque franco-allemand , sur "Comment dire Dieu dans notre monde sécularisé ?" avec la participation du Cardinal Marx, de Mgr Dubost et du sociologue Jean-Louis Schlegel. En novembre 11 témoins sont venus partager leurs richesses, leurs "outils", pour dire Dieu. Ces témoignages vous sont délivrés, tout au long de ce temps de Carême, accompagnés de questions d'auditeurs. Nous serions heureux que vous puissiez, vous, lecteur, participer aussi à ce débat et enrichir notre réflexion par vos réactions, vos témoignages. (Adresse mail ci-dessous)"

"La loi interdisant les signes religieux ostensibles à l'école publique a été promulguée il y a dix ans. Elle semble respectée, mais le débat reste encore vif."

"artout en France, des collectifs demandent l'abrogation de la circulaire Chatel de 2012 sur les sorties scolaires."

"Seule une religion civile pourrait nous aider à rééduquer notre société, qui, percluse dans un fonctionnement individualiste, se laisse inexorablement aller à sa perte. La religion civile évoquée et développée par le professeur Emilio Gentile octroie à la société deux biens précieux. Non seulement, elle dispose les citoyens à l'obéissance en « assainissant les mœurs » mais aussi, elle crée une religiosité minimale, socle commun à tous les citoyens, qui, usant de la même morale, peuvent alors créer une société plus juste. En effet, comment créer une société juste lorsque pour chacun la morale diffère, ou n'a pas la même valeur ? Le contrat social est annihilé car la justice de l'un fera l'injustice de l'autre."

Reprise du figaro + commentaire : "On assiste à la guerre du laïcisme contre l'islam. Et refuser le voile, même à des bons musulmans (fidèles au coran), c'est -au mieux- mettre une cautère sur une jambe de bois, au pire, se voiler doucement la face sur la place que l'islam occupe en France. Alors de deux choses l'une: ou on combat l'islam sur une base doctrinale, ou on lui fout la paix. M'est avis qu'une exégèse du coran et des hadiths, comparé au droit Français serait largement plus libérant pour tout le monde."

"L'Observatoire de la laïcité, présidé par Jean-Louis Bianco, ancien député PS des Alpes-de-Haute-Provence, a mis en ligne sur le site du gouvernement mardi 11 mars un guide intitulé « Laïcité et gestion du fait religieux dans les structures socio-éducatives ». Ces dernières regroupent les organismes et services à destination des enfants ou adolescents. Ce guide, qui se limite aux structures non confessionnelles, entend notamment apporter des réponses concrètes à différents problèmes liés aux pratiques religieuses qui peuvent survenir lors de l'organisation de camps de vacances"

"Le 15 mars 2004, la loi réglementant le port de signes religieux à l'école était promulguée."

"Le 14 mars 2014, dans une déclaration orale prononcée devant le Conseil des droits de l'hommedes Nations Unies, à Genève, à l'occasion du débat général sur la liberté de conscience et de religion dans le monde, Grégor Puppinck, Directeur du European Centre for Law and Justice (ECLJ) a dénoncé une tendance en Europe à réduire la liberté de conscience en matière morale."

"Dans un Québec en pleine campagne électorale (les habitants doivent élire le 7 avril leurs députés), sur quoi portent les débats ? L'économie, l'énergie, l'environnement, ou encore l'éducation ? A peine… Tout semble ici devoir se focaliser autour d'un seul sujet, la laïcité. "

"La loi interdisant les signes religieux ostensibles à l'école publique a été promulguée il y a dix ans. Elle semble respectée, mais le débat reste encore vif."

Guide de bonnes pratiques établi par l'Observatoire de la laïcité (service du Premier ministre)

"Mise en bouche avant le colloque de l'OSP du 22 février 2014, la question de la foi laïque ou d'une religion de la laïcité aiguise les appétits, surtout si le temps a été pris de lire l'ouvrage du ministre Vincent Peillon intitulé Une religion pour la République : la foi laïque de Ferdinand Buisson (Ed. Seuil 2010) où il est soutenu que la laïcité est « la religion de toutes les religions, de toutes les confessions, la religion universelle ». "

"La loi n°2004-228 du 15 mars 2004 sur le « port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics » a fêté ses dix ans ce samedi. Elle a introduit un article L.141-5-1 dans le code de l'éducation aux termes duquel « dans les écoles, collèges et lycées publics, le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement leur appartenance religieuse est interdit. Le règlement intérieur rappelle que la mise en oeuvre d'une procédure disciplinaire est précédée d'un dialogue avec l'élève ». "

"uatrième et dernier volet de notre série « Laïcité : ce qu'en disent les partis politiques »."

"Plus de cent ans après la loi de séparation entre l'Eglise et de l'Etat, qu'en est-il de la laïcité, ce principe républicain fondamental, en des temps où l'expression du fait religieux en public, à l'école, dans le monde de l'entreprise, agite à nouveau les débats ? Pour Fait-religieux.com, l'Observatoire Sociovision de la société française s'est penché sur la question dans son dernier cru 2013-1014."

"Douze ans après le rapport Debray qui insistait sur la nécessité d'étudier le fait religieux dans l'école laïque, où en est cet enseignement en 2014 ? Enquête sur un sujet qui reste sensible. "

"Un employeur peut-il refuser de prendre en charge la contraception de ses salariées au motif que ses convictions religieuses l'en empêchent ? C'est cette question délicate, qui agite les Etats-Unis depuis deux ans, que doit trancher la Cour suprême mardi 25 mars. La plus haute juridiction du pays doit entendre les arguments de trois entreprises rattachées à une confession religieuse : Hobby Lobby, un groupe de fournitures d'art de l'Oklahoma, la librairie religieuse Mardel et Conestoga, un fabricant de placards de Pennsylvanie, détenu par les mennonites - plus connus sous le nom d'« amish »."