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"Dans le discours des Bernardins d'Emmanuel Macron, quelques termes ont fait bondir messieurs Mélenchon et ses amis : « Il faut réparer le lien entre l'Église et l'État... établir un dialogue en vérité. » Au-delà de la malice qu'il y a à parler de « dialogue » à l'heure où le pays se bloque en raison d'un dialogue social en souffrance, voici deux formules peu anodines qui traduisent les habituelles influences mélangées d'Emmanuel Macron : le « en vérité » christique sentant fort son ancien élève des Jésuites de la Providence à Amiens, tandis que l'idée de réparation résonne bien plus actuellement comme un écho à ce titre de livre, Réparer les vivants, expression de la supériorité de l'action et de l'espoir sur les forces de mort et de désespoir."

"Le dialogue entre élus et représentants des cultes, et entre religions, crée un terrain favorable pour développer un esprit de tolérance entre communautés. Une politique inclusive fait participer les citoyens, croyants ou non, autour des élus, et permet de garantir la laïcité et le vivre-ensemble. Les collectivités créent des instances, des rencontres, pour favoriser le dialogue interreligieux."

"(...) Mon repos forcé m'a permis de lire un article éclairant, paru sur le site Atlantico : une interview-dialogue entre un journaliste et deux personnes présentées comme des spécialistes de l'islam. Je n'aime guère le titre donné par les rédacteurs du site, qui me semble orienter les propos des interviewés. Ceux-ci (surtout le second, plus nuancé que le premier) font remarquer à juste titre que, s'il faut distinguer les musulmans de l'islamisme, s'il faut rappeler qu'être islamiste n'est pas forcément faire l'apologie du terrorisme, il ne faut pas non plus nier l'importance et l'influence des courants islamiques parmi les musulmans d'aujourd'hui, en France comme ailleurs. Or, l'islamisme n'est pas une religion, c'est une idéologie qui, sous couvert de religion, vise à transformer radicalement la société. Il faut dire avec force, et à nouveau, que cette question ne peut être traitée que par des musulmans, et non pas à un niveau "religieux" ou interreligieux. Le dialogue interreligieux, qui ne peut avoir lieu dans la confusion, peut aider à bien distinguer les domaines idéologique et religieux. La notion de laïcité peut-elle résoudre les difficultés ? En confondant religion et idéologie, l'islamisme doit être interrogé par la laïcité, qui oblige à séparer les deux. Or, c'est dans notre pays, pour qui la laïcité est si importante, que le terrorisme islamiste a frappé. Une autre question se pose donc : le concept de laïcité, du moins telle qu'il est entendu et vécu en France, est-il pertinent pour résoudre les difficultés dans lesquelles nous sommes ? Certes non, si ce qu'on entend par laïcité (et ce discours est extrêmement répandu, surtout parmi les jeunes) l'exclusion du religieux de l'espace public. Car vouloir faire disparaître les religions, c'est justement confondre religions et idéologies, et tomber dans l'un des pièges qui nous est tendu par l'islamisme."

"En arrivant à Strasbourg, en début d'après-midi, il avait tenu à rencontrer les responsables catholiques, protestants, juifs, mais aussi orthodoxes, bouddhistes et hindouistes. «Ce qui m'a frappé, ce sont les relations apaisées en Alsace entre les cultes. Le grand rabbin et l'imam s'appellent par leur prénom», a relevé Alain Juppé, «impressionné par le dialogue entre les différents cultes», facilité par le Concordat et les lois organiques pour les protestants et les juifs toujours en vigueur. Un climat qui profite aussi à l'islam et aux autres religions, lui ont expliqué ses interlocuteurs. «Même si ce n'est pas transposable. Mais ce qui est transposable, c'est le sens du dialogue, car nous savons bien que c'est l'ignorance mutuelle qui impose la peur», a ajouté le maire de Bordeaux qui estime que «les religions ne doivent pas empiéter sur le domaine temporel, et notamment sur le droit civil»."

"Devant l'Assemblée Plénière du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux (28 novembre), le Pape rappelle les règles du dialogue avec les autres religions et avec l'Etat."

"Entretien - Ce lundi, une rencontre sur la religion et le dialogue s'est tenu à Strasbourg à l'initiative de la mission permanente du Saint-Siège auprès du Conseil de l'Europe, présidé actuellement par la Bosnie Herzégovine. Mgr Paul Richard Gallagher, le Secrétaire pour les Rapports avec les Etats s'est adressé aux participants de ce séminaire intitulé : « Construisons des sociétés inclusives ensemble », une contribution à l'échange qui s'est tenue samedi à Sarajevo sur la dimension religieuse du dialogue interculturel. Notre collègue Fausta Speranza a pu le rencontrer et l'a interrogé sur ce que signifie une société plus inclusive vis à vis des religions :"

""Le radicalisme ne pourra être vaincu que si nous restons unis", a affirmé le premier vice-président du Parlement, Antonio Tajani, lors de l'ouverture mardi d'une conférence de haut niveau sur la montée du radicalisme et du fondamentalisme religieux. Le Président du Parlement, Martin Schulz, qui a clôturé le débat, a affirmé: "Nous devons avoir le courage de comprendre et d'accepter les autres et promouvoir le dialogue entre les religions.""

"Le 7 janvier 2015, quatre imams français, Azzedine Gaci, Mohammed Moussaoui, Tareq Oubrou et Djelloul Seddiki se rendaient en visite au Vatican, accompagnés par Mgr Michel Dubost, président du conseil pour les relations interreligieuses, et moi-même. Nous désirions témoigner ensemble de ce que nous vivons, travaillons, portons ensemble, chrétiens et musulmans, en France, depuis plusieurs années. Ce mercredi matin, le pape François avait salué personnellement chacun d'entre eux et nous sortions heureux de cette première étape de notre voyage ! C'est alors que les téléphones des uns et des autres se mirent à sonner : à Paris venait de se produire l'assassinat de journalistes et d'autres personnes à Charlie Hebdo. Le lendemain, le cardinal Tauran, président du Conseil pontifical pour les relations interreligieuses, nous a proposé de signer une déclaration commune, reprenant des paroles du pape François : « Dans ces circonstances, il convient de rappeler que sans la liberté d'expression, le monde est en danger : il est impératif de "s'opposer à la haine et à toute forme de violence qui détruit la vie humaine, viole la dignité de la personne, mine radicalement le bien fondamental de la coexistence pacifique entre les personnes et les peuples, au­-delà des différences de nationalité, de religion et de culture." Les responsables religieux sont appelés à promouvoir toujours davantage une "culture de paix et d'espérance", capable de vaincre la peur et de construire des ponts entre les hommes. Le dialogue interreligieux demeure la seule voie à parcourir ensemble pour dissiper les préjugés. » Ces événements dramatiques, suivis le 9 janvier de l'assassinat de clients juifs d'un magasin cacher, et plus généralement, depuis l'été 2014, les drames provoqués par Daesh au Moyen-Orient et en Afrique, au Sahel, soulèvent des questions de société et pas uniquement de religions. Après la manifestation citoyenne, immense

" Au lendemain du massacre à Charlie Hebdo, musulmans, juifs et chrétiens d'Évreux ont créé l'association de dialogue interreligieux. Après l'assassinat du professeur d'Histoire-géographie, elle veut de nouveau jouer son rôle." [RDP du 20 octobre 2020]

"Le Haut Comité pour la fraternité humaine propose aux croyants des différentes religions de prier pour l'humanité, ce jeudi 14 mai. À cette occasion, retour sur deux mois de dialogue interreligieux, marqué par des échanges soutenus entre les représentants des cultes, et émaillé de quelques tensions."

"Dans une recommandation adoptée en 2005 et intitulée « Éducation et religion », l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe indique que les gouvernements devraient encourager l'enseignement du fait religieux et promouvoir le dialogue entre les religions. Ce texte précise également que l'école, en ce qu'elle forme l'esprit critique des futurs citoyens, doit également les former au dialogue interculturel et que cet enseignement doit s'inscrire dans les respects des valeurs de la Convention européenne des droits de l'Homme."

"Parents et assistantes maternelles ont des pratiques culturelles différentes pour prendre soin des tout-petits. Pour que ces différences soient une chance pour l'enfant accueilli et une ouverture pour les adultes, encore faut-il ouvrir le dialogue. C'est l'objet du nouveau guide de l'UNAF et l'UFNAFAAM."

Presse Famille Chrétienne Nicolas Sarkozy : « État et religions doivent dialoguer »1/2 ACY - vu le 16/04/2012

Presse Famille Chrétienne Nicolas Sarkozy : « État et religions doivent dialoguer » ACY - vu le 16/04/2012

Presse La Croix François Hollande et l'épiscopat ont amorcé le dialogue ACY - Vu le 12/03/2012

"Ferme sur le respect des principes républicains, Manuel Valls s'est révélé dans sa ville d'Évry comme au ministère de l'intérieur très attaché au dialogue avec les cultes."

"Dans le contexte des attentats sanglants des 7 et 9 janvier à Paris, alimentées aussi par les discours sur la « radicalisation » d'une partie de la jeunesse musulmane, deux initiatives publiques ont défrayé la chronique en France et en Belgique, ces dernières semaines. En France, le ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve, chargé des cultes, a indiqué la volonté du gouvernement de mettre sur pied une « instance de dialogue » avec l'islam. Conséquence : le Conseil français du Culte musulman (CFCM), créé en 2003 à l'initiative de Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur lui aussi, s'est vu davnatage encore marginalisé qu'il ne l'était ­- les autorités voulant s'adresser désormais à « tous ceux qui ne sont pas ou qui ne se sentent pas représentés par le CFCM » - et pour ainsi dire dessaisi d'une série de dossiers essentiels : la formation des imams, l'abattage rituel, le financement des mosquées ou le dialogue interreligieux. En Belgique, c'est le ministre francophone en charge de l'enseignement supérieur qui a annoncé récemment la mise en route d'un processus visant à mettre sur pied une formation des imams et des cadres musulmans en Fédération Wallonie-Bruxelles."

""La laïcité ne se discute pas... Mais cette fermeté n'empêche pas le dialogue". Le 4 novembre, devant les référents laïcité de l'Education nationale et les correspondants laïcité du ministère de l'Intérieur, N Vallaud-Belkacem veut présenter l'image d'une laïcité "force tranquille" de l'Ecole. Mais c'est à un exercice d'équilibriste qu'elle se livre entre dialogue et répression, entre Education et Intérieur. Pas sur que le discours soit clairement perceptible..."

"Le président qui souhaite une société de « dialogue pluriel » encourage les croyants à s'engager mais dans le respect de « la séparation des ordres ». "

"Ces jours-ci, plusieurs réseaux militants laïques sont montés au créneau pour dénoncer l'influence de réseaux islamistes et, plus largement, l'influence des religions dans la société. Cette nouvelle poussée de tension montre combien le dialogue sur ces questions est devenu difficile depuis les attentats de 2015."