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"EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, Depuis dix ans notre pays est régulièrement traversé par des débats sur la nature des menus scolaires, laissant ainsi bien des élus, responsables des cantines scolaires publiques, dans un grand désarroi face à ce sujet de société de plus en plus virulent. Peut-on obliger un enfant catholique à manger de la viande un Vendredi saint parce que rien d'autre ne lui est proposé, ou bien un enfant juif ou musulman à consommer du porc ? Doit-on participer au gâchis alimentaire en prescrivant aux enfants qui ne souhaitent pas consommer de chair animale de laisser sur le bord de leur assiette la partie du menu ne leur convenant pas ? Dans les cantines de la République, faut-il prendre en compte les prescriptions religieuses et, si oui, dans quelles limites ? Doit-on obliger les enfants à jeûner ou à se nourrir de façon déséquilibrée à défaut de vouloir transgresser les habitudes familiales ? De plus en plus de nos compatriotes aspirent à préserver la vie animale et se refusent par éthique à consommer viande ou poisson. Doit-on être à l'écoute de ce mouvement de société ? Nourrir dans quelques décennies onze milliards d'êtres humains et protéger la planète en particulier des émissions massives de C02 obligera les générations à venir à réviser leur mode d'alimentation. Doit-on anticiper cette réalité pour faciliter cette évolution ? Telles sont quelques-unes des questions que se posent ceux qui ont en charge la restauration des enfants de nos écoles. Le juste équilibre est souvent bien difficile à trouver tant les approches et les arrières pensées des uns et des autres viennent détourner ces questions. À défaut d'une règle ou d'une autorité capable de la définir, ce sujet devient de fait l'otage de tous les extrémismes et la source d'un affrontement bien inutile dans des espaces qui devraient pourtant être des lieux d'équité républicaine et d'apai

EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, Depuis 10 ans notre pays est régulièrement traversé par des débats sur la nature des menus scolaires, laissant ainsi bien des élus, responsables des cantines scolaires publiques, dans un grand désarroi face à ce sujet de société de plus en plus virulent. Dans les cantines de la République, faut-il prendre en compte les prescriptions religieuses et si oui dans quelles limites ? Doit-on participer au gâchis alimentaire en prescrivant aux enfants qui ne souhaitent pas consommer de chair animale de laisser sur le bord de leur assiette la partie du menu ne leur convenant pas ? Doit-on obliger les enfants à jeûner ou à se nourrir de façon déséquilibrée à défaut de vouloir transgresser les habitudes ou convictions familiales ? De plus en plus de nos compatriotes aspirent à préserver la vie animale et se refusent par éthique à consommer viande ou poisson. Doit-on être à l'écoute de ce mouvement de société ? Nourrir dans quelques décennies 11 milliards d'êtres humains et protéger la planète en particulier des émissions massives de C02 obligera les générations à venir à réviser leur mode d'alimentation. Doit-on anticiper cette réalité pour faciliter cette évolution ? Telles sont quelques-unes des questions que se posent ceux qui ont en charge la restauration des enfants de nos écoles. Le juste équilibre est souvent bien difficile à trouver tant les approches et les arrières pensées des uns et des autres viennent détourner ces questions. À défaut d'une règle ou d'une autorité capable de la définir, ce sujet devient de fait l'otage de tous les extrémismes et la source d'un affrontement bien inutile dans des espaces qui devraient pourtant être des lieux d'équité républicaine et d'apaisement des tensions qui traversent la société des adultes. La présente proposition de loi, soutenue en quelques semaines par plus de 130 000 personnes mobilisées via internet, vise à dÃ

"Comment se manifeste cette « culture du mépris » des religions ? Outre le caractère de plus en plus agressif de la laïcité vis-à-vis des religions, qui sont souvent caricaturés, comme on l'a vu plus haut, y compris dans des lieux (comme celui de l'école) qui devraient plutôt faire ressortir leur apport (considérable en ce qui concerne le judéo-christianisme) à la culture, le mercantilisme de la société de consommation qui est la nôtre, en évacuant toute dimension de transcendance, ne peut que faire violence à l'humanité de l'homme, dont la nature spirituelle est de plus en plus méconnue ou ignorée."

"Monsieur Azzouzi, Votre tribune du 10 février m'a agacé. Mais ne vous méprenez pas : je ne suis pas ennemi des religions. Depuis longtemps, je milite pour qu'elles soient mieux connues de mes collègues professeurs qui n'en savent plus grand-chose, et n'en veulent rien savoir. Bien souvent, j'ai eu l'impression de prêcher dans le désert. Depuis les attentats de janvier, j'ai lu des articles demandant à ce que l'enseignement des faits religieux à l'école soit renforcé. On annonce des mesurettes : on prévoit pour les enseignants deux jours de formation. Une sorte de prêche-éclair, un prêt-à-consommer de la laïcité, indigeste. Ainsi, je pourrais signer certains de vos propos. Par exemple quand, vous adressant à vos anciens collègues, vous affirmez que leur adhésion à la laïcité relève de la croyance religieuse. Mais pour l'essentiel, je trouve votre démarche injuste et dangereuse."

"De son côté, Monseigneur Charles Morerod ne s'en étonne pas. L'évêque de Lausanne Genève et Fribourg y voit le résultat de la déchristianisation de notre société de consommation:"

"La liberté de culte est une liberté fondamentale et le gouvernement l'oublie, s'inquiètent 68 parlementaires dans une tribune au Figaro." [RDP du 04 mai 2020]

"Le phénomène est ancien, mais année après année, il gagne du terrain. La société postmoderne vide Noël de sa substance. Le père Danziec s'interroge : rendez-vous annuel de la consommation et des décorations lumineuses dans les villes, que reste-t-il finalement de chrétien dans cette fête ?"

"Les menus de substitution dans les cantines scolaires, qui ne sont qu'une simple faculté pour les collectivités territoriales, ne sont pas contraires, lorsqu'ils sont proposés, au principe de laïcité Le Conseil d'État juge qu'il n'est ni obligatoire ni interdit pour les collectivités territoriales de proposer aux élèves des repas différenciés leur permettant de ne pas consommer des aliments proscrits par leurs convictions religieuses."

"La vie croyante est une chose étrange et inconnue pour une majorité de nos concitoyens, n'en ayant aucune connaissance ni aucune pratique. Parmi ces concitoyens sont les élus. Ceci s'est accentué lors des dernières élections nationales : une nouvelle génération est parvenue, dans la foulée de l'élection présidentielle, au Parlement. Pour elle, la religion est un problème, un risque, lorsqu'on la soupçonne d'être porteuse de violences, ceci concerne l'islam avant tout, elle est avant tout un domaine inconnu. Loin de moi la volonté de leur en tenir grief, c'est un fait. C'est nous, chrétiens, croyants, qui devons en prendre acte. On peut reprocher à la plupart des élus, comme des Français, de ne pas comprendre les demandes des catholiques, mais faute de parler le même langage, on continuera à se priver de capacité à se comprendre, à faire société. Il faut souligner le choix du pape François de ne pas employer le vocabulaire attestataire, faisant ainsi effort pour s'adresser à « ceux du dehors »."

"Fabrice Nicolino, journaliste à Charlie Hebdo, n'a pas mâché ses mots, fustigeant «les grands esprits qui défendent la liberté à Pétaouchnock ou en Biolérussie» mais «s'en foutent qu'un journal vive en état de siège dans Paris»."

"Même si de nouvelles annonces sont attendues cette semaine, l'évêque d'Orléans n'a pas compris la limitation à 30 personnes de la jauge dans les églises. Il lance également un message à destination des commerçants, des professionnels mobilisés et des victimes de la crise." [RDP du 04 décembre 2020]