Group items tagged

"Pédagogie : - Dans quelle mesure sommes-nous conscients de ce qui se joue dès les premiers instants de la vie chez l'enfant abandonné ? - Quelles conséquences sur sa capacité à aimer et à être aimé ? - Quels obstacles à surmonter pour devenir adulte, lui qui a été blessé dans ce qu'il a de plus intime, persuadé que jamais il ne pourra être aimé ? - Quelles difficultés, quelles incompréhensions, quelles souffrances rencontrons-nous dans les relations avec cet enfant, cet adulte blessé ? Cette journée s'adresse en priorité à des personnes ayant vécu ou accompagné des situations d'abandon."

"Les menstruations, la masturbation, l'homosexualité, autant de sujets qui peuvent faire frémir les pédagogues les moins téméraires d'entre nous. Autant de sujets dont on présume - souvent à tort - qu'ils seront introduits dans des séances scolaires d'éducation à la sexualité. La déclaration récente de la secrétaire d'État à l'égalité entre les femmes et les hommes Marlène Schiappa sur les trois séances annuelles d'éducation à la sexualité dans les écoles, les collèges et les lycées - une loi mise en place depuis 2001 - a fait du bruit. Pourtant, l'histoire nous a montré que les résistances adultes à l'éducation à la sexualité scolaire sont bien ancrées dans les mœurs, les mentalités et les comportements, en France ou ailleurs. Or, les arguments de ces adultes réfractaires à l'éducation à la sexualité à l'école relèvent d'une frilosité morale et ne tiennent pas la route, pour peu qu'on les confronte aux données empiriques disponibles depuis plusieurs décennies. Ne reculant devant rien en cette saison estivale, c'est à partir de tweets verbalisant les craintes les plus fréquentes que nous proposons d'analyser les deux principales appréhensions des adultes, érigées en autant d'arguments."

"Les XXIVèmes Journées du longitudinal (JDL) proposent de questionner les évolutions de la jeunesse et des conditions qui lui sont faites pour cheminer vers l'âge adulte. Qu'elles concernent la relation formation-emploi et l'entrée dans la vie active, l'émancipation familiale, l'acquisition d'une autonomie résidentielle et sociale, la mise en couple ou la constitution d'une famille, les transitions vers l'âge adulte se prêtent particulièrement, par leur caractère processuel, à l'analyse longitudinale. Les profondes transformations opérées depuis une trentaine d'années dans ces processus de transition, s'inscrivant à la fois dans des logiques d'allongement et de désynchronisation croissante entre leurs différentes dimensions, invitent à revisiter les diagnostics établis." Document à télécharger

"En 2014, les ménages de parents d'un jeune âgé de 18 à 24 ans déclarent l'aider dans huit cas sur dix, à hauteur de 3 670 euros en moyenne par an. Cela représente un effort global de 8 % du total de leurs revenus disponibles. L'effort des parents, tel qu'ils le déclarent, est le plus important (15 %) lorsque le jeune est un étudiant qui dispose d'un logement autonome mais revient régulièrement chez ses parents (semi-cohabitant). Il est à l'inverse le moins élevé (3 %) lorsque le jeune est cohabitant en emploi. L'aide parentale s'adapte dans une certaine mesure à la situation et aux ressources du jeune, mais les moyens dont disposent les parents pour soutenir leur jeune financièrement conditionnent aussi les choix de ces derniers en matière de logement ou de poursuite d'études. En valeur absolue, le montant de l'aide et des dépenses pour le jeune adulte augmente avec le niveau de vie des parents. Il est cinq fois plus élevé pour les 10 % des ménages de parents les plus aisés que pour les 10 % les plus modestes (7 050 euros, contre 1 310). Pour autant, le taux d'effort est relativement plus important pour les 10 % de parents les plus modestes (13 %) que pour les autres ménages (moins de 9 %, sans autre variation significative selon le niveau de vie). Même à revenu constant, il est plus élevé de moitié pour les ménages de parents cadres, signe de stratégies de reproduction sociale. Le fait que les parents du jeune adulte soient séparés ou aient d'autres enfants à charge a aussi un effet sur l'aide. D'une part, les ménages de parents séparés ont un taux d'effort similaire à ceux restés ensemble lorsqu'ils les aident, mais sont moins nombreux à les aider. Ils aident leur enfant pour des montants moins élevés (- 30 % pour les mères séparées), toutes choses égales par ailleurs. D'autre part, un nombre d'enfants plus élevé réduit la fréquence des aides comme l'effort des parents pou

"Parmi les raisons du regain pour la foi de jeunes adultes, les grands-mères et grands-pères, qui ont joué un rôle de passeurs de foi auprès de jeunes générations déchristianisées."

"Comment expliquer une telle vague de protestations contre les projets socialistes de chosification de l'enfant au profit des adultes alors que depuis quarante ans, en France, on assassine dans l'indifférence générale des centaines de milliers d'enfants au stade fœtal tous les ans ? Autant de petites personnes en chair et en os que la grande majorité des Français considèrent comme des « enfants à naître », des « personnes en devenir », autrement dit de simples êtres virtuels dont l'existence future dépend encore du bon vouloir des adultes. Si un tel obscurantisme des esprits pouvait à la rigueur se comprendre en présence du lavage de cerveau médiatique quand il n'y avait pas encore Internet et les échographies modernes qui permettent de voir clairement la forme humaine du bébé après quelques semaines de grossesse seulement, il est aujourd'hui devenu inexcusable."

"Que recouvre le terme de « corésidence familiale intergénérationnelle » et quelle est la part de population concernée ? Le terme de « corésidence familiale intergénérationnelle » est employé pour décrire le partage d'un même logement par deux générations d'adultes. Il peut s'agir de parents qui hébergent et soutiennent leur enfant adulte. À l'inverse, l'enfant, adulte, peut être celui qui accueille son (ou ses) parent(s) et lui (leur) vient en aide. Enfin, la cohabitation sous le même toit de deux générations peut permettre de mutualiser les ressources. Les résultats de l'enquête Famille et logements conduite en 2011 (360 000 personnes interrogées) et associée au recensement de la population indiquent que près de 8% des répondants de 30 ans et plus ayant un parent en vie corésident avec un ascendant."

"Les objectifs du parcours connaître ou approfondir le mystère et les fondamentaux de la foi chrétienne, en complément de l'accompagnement individuel des adultes (temps d'enseignement post 1re annonce, pour nourrir un chemin de foi) permettre aux adultes de vivre"

" 19h repas salade verte aux noix / sauté de dinde sauce forestière & riz / fromage / crêpes 21h bal folk avec Grain de Folk animations : Mondée traditionnelle, buvette, jeux enfants Prix repas et soirée : adulte : 14 € / enfant < 12 ans : 8 € Prix soirée : adultes : 5 € / gratuit enfant < 12 ans à Izeaux, salle polyvalente "

L'enquête Ifop pour la Fondation d'entreprise Ocirp est la première enquête nationale d'une telle ampleur à interroger des élèves orphelins et des professionnels de l'éducation dans le but de : - Mieux comprendre le vécu des élèves orphelins, l'impact du décès sur leur scolarité, mais aussi sur leur vie à l'école et les conséquences plus générales. - Mieux cerner les difficultés des enseignants et des personnels de l'éducation confrontés à ces situations de deuil. - Favoriser le début d'une réflexion autour de propositions concrètes pour un meilleur accompagnement des élèves orphelins. Cette étude inédite repose sur des enquêtes quantitatives menées auprès des deux cibles et des entretiens individuels auprès des orphelins et des enseignants. Aussi, cette enquête a été menée auprès de 1 083 individus devenus orphelins au cours de leur scolarité et auprès de 940 professionnels de l'éducation, dont un échantillon de 802 enseignants représentatif de la population enseignante des premier et second degrés. L'enquête s'est appuyée sur des questionnaires autoadministrés en ligne(Cawi - Computer assisted web interviewing). L'élaboration des deux questionnaires(orphelins et professionnels de l'éducation) a bénéficié de l'expertise d'un groupe de travail composé de représentants de partenaires de la Fondation : Afpssu, Apel, Cndr-SP, Cneap, Fnepe, associations de la Fédération Jalmalv, Empreintes, associations du réseau Vivre son deuil, enseignants, médecins et infirmières scolaires, responsables de niveau, psychologues, sociologues, présidents d'associations d'accompagnement au deuil chez l'enfant, adultes orphelins et parents d'orphelins sollicités. Les entretiens qualitatifs ont été réalisés par des psychosociologues de l'Ifop, formés par Guy Cordier, pédopsychiatre spécialiste du deuil chez l'enfant et l'adolescent, auprès de 15 enseignants exerçant du primaire au coll

"Selon les travaux de Doug Downey, professeur de sociologie à l'Ohio State University, plus on a de frères et de sœurs, moins on a de chances de divorcer à l'âge adulte. En effet, l'étude réalisée à partir des données de la General Social Survey (des entretiens avec 57 000 adultes réalisés entre 1972 et 2012 dans 28 endroits différents des États-Unis) montre que chaque frère/sœur supplémentaire diminue ses propres chances de divorcer de 2%"

Ce document est une traduction libre par Famille et Liberté d'une étude de Mark Regnerus, sociologue à l'université du Texas. Elle a été publiée, dans la revue Social Science Research, sous le titre de How different are the adult children of parents who have same-sex relationships ? que nous avons traduit par En quoi les adultes nés de parents ayant vécu une relation homosexuelle sont-il différents ?

"C'est pour ces raisons qu'en décembre dernier, j'ai ajouté à la Commission plusieurs nouveaux membres, en représentation des Eglises particulières du monde entier. Et dans quelques jours, tous les membres se rencontreront à Rome pour la première fois. Dans ce contexte, je considère que la Commission pourra être un nouvel instrument valable et efficace pour aider à animer et à promouvoir l'engagement de toute l'Eglise - aux différents niveaux: conférences épiscopales, diocèses, instituts de vie consacrée et sociétés de vie apostolique, etc. - à mettre en œuvre les actions nécessaires pour garantir la protection des mineurs et des adultes vulnérables et donner des réponses de justice et de miséricorde. (...) C'est aux évêques diocésains et aux supérieurs majeurs que revient la tâche de vérifier que dans les paroisses et dans les autres institutions de l'Eglise soit garantie la sécurité des mineurs et des adultes vulnérables. Comme expression du devoir de l'Eglise de manifester la compassion de Jésus envers ceux qui ont subi des abus sexuels et envers leurs familles, les diocèses et les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique sont exhortés à mettre en place des programmes d'assistance pastorale, qui pourront s'appuyer sur le soutien de services psychologiques et spirituels. Que les pasteurs et les responsables des communautés religieuses soient disponibles à rencontrer les victimes et leurs proches: il s'agit d'occasions précieuses pour écouter et pour demander pardon à ceux qui ont beaucoup souffert."

"Depuis le début des années 2010, 425 000 séparations conjugales (divorces, ruptures de PACS ou d'union libres) ont lieu en moyenne chaque année et environ 379 000 enfants mineurs expérimentent la rupture de l'union des adultes qui en ont la charge. La croissance du nombre de séparations conjugales à partir des années 1970 a entraîné l'apparition dans les observations statistiques et sociologiques de nouvelles formes et façons de faire famille. Ces séparations, de même que les autres types de ruptures familiales (veuvage, décès d'un parent) ont non seulement un impact immédiat sur le niveau et les conditions de vie des adultes et enfants concernés (revenus, relogement, résidences multiples), mais aussi des effets de long terme, sur la réussite scolaire par exemple. Cette page recense les principales études et données sur ce thème d'importance que sont les séparations conjugales, les familles séparées et les ruptures familiales, produites par les organismes suivants : CNAF, Dares, Depp, Drees, Ined, Insee, S/DSE"

La question des aides matérielles et financières apportées par la famille aux jeunes adultes est devenue un axe de recherche central dans les années 1990, l'évaluation la plus précise possible des aides parentales étant un enjeu important pour les politiques publiques. Pourtant, le recensement fin des aides apportées pose des difficultés méthodologiques. L'exploitation secondaire de l'Enquête qualitative sur les ressources des jeunes réalisée en 2013 (DREES - CRÉDOC) montre les réticences dont peuvent témoigner certains parents à évaluer le coût de leur enfant. Certains refusent ainsi la logique comptable. D'autres ont intégré cette injonction à aider leurs enfants et formulent des réponses du registre de l'évidence. Enfin, « le soutien moral » est souvent mobilisé comme une valeur refuge quand on ne souhaite pas véritablement compter, notamment par peur du jugement de l'enquêteur et de la société. Ces réticences amènent à questionner le sens que les parents donnent au soutien matériel et financier apporté aux jeunes adultes. Pour eux, le besoin, le mérite, l'égalité au sein de la fratrie, le contexte économique ou l'histoire familiale sont autant de « raisons » qui motivent l'aide parentale.

"Lourdes n'est pas réservé qu'aux adultes, et comme des milliers de pèlerins, les enfants du diocèse de Cahors ont vécu leur premier pèlerinage. Vraiment adapté pour eux, les 31 « PETITS PELERINS » de 8 à 12 ans se sont retrouvés pendant la première semaine des vacances de Pâques accompagnés de 11 adultes (catéchistes ou parents)."

« Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit » Jn 15, 8. 1/ Transmettre la foi aux nouvelles générations est la première mission de chaque communauté paroissiale. C'est l'affaire de tous, mais bien sûr tous ne sont pas engagés de la même manière : parents, grands-parents, parrains et marraines, catéchistes, animateurs d'aumônerie, chefs scouts, consacrés, diacres, prêtres, etc. Sans oublier la place fondamentale de la prière discrète et du témoignage personnel de chacun auprès de ses voisins et amis. 2/ Vivre du Christ, annoncer le Christ à toutes les générations - et particulièrement aux jeunes et à leur famille - voilà le défi pastoral majeur pour notre Église diocésaine. Cette priorité pastorale est d'autant plus urgente en Seine-et-Marne que nous sommes un des départements les plus jeunes de France (et que la moyenne d'âge des nouveaux arrivants est toujours très jeune) ! 3/ Au cours de l'année, il est bon que les Équipes missionnaires de Pôle et les Equipes d'Animation Pastorale fassent une évaluation de ce qui est vécu dans le pôle missionnaire à destination des enfants, des jeunes, des jeunes adultes, en faisant l'inventaire des forces vives qui y sont affectées. Une attention toute particulière sera apportée à la formation à donner aux adultes qui interviennent : formation au mystère chrétien et éléments nécessaires de pédagogie selon les âges. Mais l'inventaire ne suffit pas. Il est nécessaire de ne pas avoir peur de mettre en œuvre des projets nouveaux adaptés à notre temps. 4/ J'ai souvent entendu que l'ambition de la pastorale des jeunes était de les préparer à être chrétiens demain. Je m'inscris en faux devant cette affirmation. On peut légitimement espérer que les jeunes d'aujourd'hui auront la foi demain si nous les aidons à être chrétiens maintenant, à prier et à louer le Seigneur maintenant, à vivre une charité inventiv

"Sorti en salles le 5 août le film Just Kids de Christophe Blanc retrace la trajectoire improbable d'une fratrie d'orphelins livrés à eux-mêmes. Le réalisateur, qui s'appuie sur sa propre expérience, met en scène les difficultés auxquelles sont confrontés ces enfants et adolescents dont on parle peu en France, un pays où les statistiques courantes sur le nombre d'orphelins sont rares. Dans une étude récemment parue, nous nous sommes intéressés aux enfants, adolescents et jeunes adultes orphelins d'un parent ou des deux, en France métropolitaine : combien sont-ils ? Leur proportion a-t-elle diminué ces dernières décennies avec la baisse de la mortalité des adultes ? À quels milieux sociaux appartiennent-ils ?"

"L'enjeu est d'engager une refonte globale de la catéchèse en sortant des représentations actuelles pour penser la catéchèse tout au long de la vie et dans des formes adaptées aux réalités nouvelles, de la vie de l'Eglise diocésaine et du monde, dans lesquelles nous sommes. Il s'agira de repenser non seulement la catéchèse des enfants mais aussi des familles et plus largement des adultes pour une catéchèse qui : -honore la pédagogie d'initiation -vise les enfants et les parents, pour la catéchèse primaire -articule catéchèse primaire catéchèse des adultes lors des grands événements de vie (préparation au baptême, au mariage, funérailles…) catéchèse au sens encore plus large, tout au long de la vie (tout en distinguant cela de ce qui contribue à l'intelligence de la foi) -ait ainsi une forte dimension missionnaire"

"'empêche que comme aumônier, et prêtre, je suis un peu plus réservé. Ce n'est pas mon habitude, il faut dire, de pousser les gens à aller manifester dans la rue. Je déteste les mouvements de foule, et être associé à des slogans idiots que des imbéciles ne manquent jamais de scander. Rarement ça vient de l'organisation, mais des imbéciles, dans un groupe, y en a toujours suffisamment, et avec des voix puissantes ou des marqueurs (in)dé(lé)biles. Si bien que des questions me viennent pour ces jeunes. Comment les aider à prendre place dans un mouvement de foule qui ne sera pas un lieu de dialogue mais de scansion, et éventuellement d'opposition? Comment les aider à gérer la violence éventuelle qui leur sera adressée personnellement par des militants opposés et rendus agressifs par un rapport de force perdu? Comment les aider à discerner pour ne pas se laisser emporter par leur propre enthousiasme, et finir par crier des slogans auxquels ils ne croient pas, posant des gestes qu'ils n'assumeront pas? Bref, il y a un devoir des parents et des adultes pour accompagner ces jeunes."