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"Aimer, soutenir nos familles A Rome, le Synode suit son cours, non sans tensions. Sont présentes des reliques de sainte Thérése EF et de ses parents, Zélie et Louis Martin. Aussi celles d'époux romains. La sainteté est à la portée des familles ; elle en est même la source et le foyer, ce qui ne veut pas dire dans la facilité. Zélie est décédée trop tôt et Louis a fini avec une sorte d'Alzheimer. Je lisais dans mon journal hier qu'il n'est pas facile de trouver et de garder en famillle des moments de convivialité ou d'échanges véritables. Chacun est rivé à son écran. Comment favoriser la communion dans la vérité de l'écoute mutuelle ? La famille est aussi le lieu du pardon vrai dans la patience. Communiquer la vérité, annoncer la foi, proposer des raisons de vivre et de grandir ensemble, telle est la mission de la famille. Apprendre à connaître Dieu et à l'invoquer, c'est le rôle des parents, qui sont les premiers catéchistes. Cela se fait de façon très simple, par des habitudes à trouver. Il faut commencer très tôt dans le respect, la confiance et la simplicité. Il faut, en famille, apprendre à donner un espace à Dieu à la maison (croix, icônes, bougies, oratoire), un espace dans les coeurs. Katèchéô en grec, d'où vient le mot de "catéchese" signifie "faire retentir aux oreilles", "enseigner". Il convient de donner à la Parole un espace en soi, avant de disposer les autres à s'ouvrir à elle. Initier aux actes de service, d'oubli de soi comme source de la vraie joie. Nous devons tous grandir comme "disciples missionnaires" : c'est l'insistance du pape François : il faut d'abord recevoir pour être en mesure de donner. L'Eglise catechisée et cathéchisante, catéchisée pour être catéchisante, catéchiste. Tout n'est pas simple à Rome, où les points de vue se succèdent ou s'affrontent, comme dans les familles, ce qui est normal. Gardons tous à l'esprit et au coeur les r

"Les associations Famille et Liberté et Association Française des Familles Nombreuses viennent de publier un Livre Blanc pour une Nouvelle Politique Familiale disponible sur le site de Famille et Liberté (17, rue Dupin - 75006 Paris, 10 euros).Un certain nombre de sujets concernant la place de la famille dans l'équilibre d'une nation y sont traités."

"« Face aux nouvelles offensives contre la famille », la Manif pour tous bat le rappel pour une grande journée de mobilisation, le dimanche 16 octobre pour dire au gouvernement « Stop, ça suffit ! ». « Les dernières déclarations du Président de la République et de la ministre « des familles » en faveur de la PMA « sans père », la tolérance vis-à-vis de la GPA, le retour annoncé au Sénat de la proposition de loi APIE, les menaces sur la liberté éducative et sur la liberté scolaire ou bien encore la fiscalité anti-famille : les familles sont à nouveau menacées », affirme le mouvement."

"Mes Pères, nous voici encore dans les premières aurores de cette année 2015 qui connaîtra l'aboutissement du synode sur la famille voulu par notre pape François. J'en ai applaudi l'intuition, heureux d'y retrouver la générosité de regard du concile Vatican II qui a marqué ma jeunesse. J'ai suivi de près les préparatifs puis les travaux de la première session, applaudi à la franchise des débats, frémi aux crispations suscitées par le rapport intermédiaire du Cardinal Peter Erdo, désespéré du repli frileux dont témoigne la rédaction finale des Lineamenta qui vous ont été adressés dans la perspective de la session d'octobre 2015. Je sais combien les mois à venir seront décisifs. Comme la Lettre du cardinal Baldisseri, secrétaire général du synode, y invite, je prends donc la liberté de vous adresser cette «lettre ouverte». Je suis né catholique, d'une famille très croyante, et le suis resté à ce jour, n'ayant jamais trouvé de raison suffisante pour remettre en cause cette appartenance. Que dire d'autre qui, sans me faire sombrer dans une forme d'exhibitionnisme, dise néanmoins mon engagement constant au sein de l'Eglise, depuis un demi-siècle (1) et précise donc le lieu d'où je vous parle ? Car c'est du cÅ“ur même de cet ancrage ecclésial que je voudrais vous dire, pour le passé immédiat, ma déception et pour l'avenir que vous tenez entre vos mains : ma confiance et mon espérance. J'ai aimé le souffle du «rapport intermédiaire» Du rapport intermédiaire, tellement critiqué, j'ai aimé, précisément ce souffle de liberté qui conduisait l'Eglise à se décentrer d'elle-même comme l'y invite le pape François. Assurée de la Bonne Nouvelle dont elle est porteuse, pour le couple et la famille, elle pouvait s'offrir, sur le monde, un regard optimiste et généreux. Le texte nous invitait à «percevoir les formes positives de la liberté individuelle» , à «rÃ

"Alors que se termine le Synode sur la famille, un petit livre rappelle la doctrine de l'Église sur le mariage et la famille. Le Synode sur la famille va-t-il bousculer la discipline et la doctrine de l'Église ? Certains l'espèrent, d'autres le redoutent. Du pain bénit pour les médias - catholiques ou non - qui entendent bien peser dans le débat, souvent pour faire bouger les lignes d'une Église jugée rétrograde, totalement coupée du monde moderne et des préoccupations de ses fidèles. Tandis que des voix s'élèvent pour qu'elle maintienne son cap bimillénaire enraciné dans l'enseignement du Christ. C'est le cas des trois évêques - Mgr di Cillo Pagotto (Brésil), Mgr Vasa (Californie) et Mgr Schneider (Kazakhstan), auteur du remarqué Corpus Christi. La communion dans la main au cœur de la crise de l'Église - qui signent ce petit ouvrage didactique destiné à réaffirmer la doctrine de l'Église sur le mariage et la famille, à partir des questions épineuses soulevées lors de la première session du Synode. Révolution sexuelle, communion des divorcés remariés, unions homosexuelles, liberté individuelle, nullités de mariage, autorité du Synode… tout y passe."

"Les dernières déclarations du Président de la République et de la ministre « des familles » en faveur de la PMA « sans père », la tolérance vis-à-vis de la GPA, le retour annoncé au Sénat de la proposition de loi APIE, les menaces sur la liberté éducative et sur la liberté scolaire ou bien encore la fiscalité anti-famille : les familles sont à nouveau menacées. C'est pourquoi La Manif Pour Tous invite toutes les générations à retrouver le pavé parisien dimanche 16 octobre pour dire « Stop, ça suffit ! »"

"« Frère », « sœur », sont des mots que le christianisme aime beaucoup, et que toutes les cultures et toutes les époques comprennent. Le lien de fraternité, formé en famille, dans un climat d'éducation à l'ouverture aux autres, est une grande école de liberté et de paix. La famille introduit la fraternité dans le monde ! La bénédiction que Dieu, en Jésus-Christ, répand sur ce lien de fraternité le rend capable de dépasser toute différence de nation, de langue, de culture et même de religion. La fraternité en famille resplendit particulièrement quand nous voyons la prévenance, la patience, l'affection dont sont entourés le petit frère ou la petite sœur plus faible, malade, handicapé. Il en va de même de la fraternité chrétienne. Les plus petits, les plus faibles, les plus pauvres, doivent ouvrir notre cœur. La parole et l'exemple du Seigneur nous disent qu'ils sont nos frères et nous devons les aimer et les traiter comme tels. Aujourd'hui, plus que jamais, il est nécessaire de mettre la fraternité au centre de nos sociétés. Alors la liberté et l'égalité prendront leur juste tonalité. "

"À la suite des propos du ministre de la famille, Dominique Bertinotti, dans le Figaro du 17 octobre (« Promouvoir les familles, pas la famille »), réaction du Père Antoine de Romanet, curé de Notre-Dame d'Auteuil et co-directeur du département de recherche « Société, liberté, paix » du collège des Bernardins."

"Les deux évêques vietnamiens devraient évoquer au synode sur la famille un projet de loi qui pourrait changer la politique démographique du Vietnam : les familles auront le droit d'avoir plus d'enfants. Mgr Bui Van Doc, président de la Conférence épiscopale vietnamienne, et Mgr Dinh Duc Dao, évêque coadjuteur de Xuân Lôc, représentent leur Église au synode, rapporte l'agence des Missions étrangères de Paris « Églises d'Asie » (EDA), ce mardi 6 octobre. Nous rapportons l'essentiel de cette analyse. Le « vieillissement » de la population vietnamienne officiellement constaté en 2011 a forcé le gouvernement de changer la politique démographique du pays, ce qui réjouit les catholiques. Après des dizaines d'années d'une politique de planning familial sévère interdisant aux couples d'avoir plus de deux enfants, les autorités vietnamiennes préparent un projet de loi dont la proposition principale sera de rendre aux familles la liberté de décider du nombre d'enfants qui leur convient."

"A l'heure où va s'ouvrir dans l'Eglise catholique une « Année famille Amoris Laetitia », le 19 mars prochain, fête de la Saint Joseph, RCF Vendée vous propose de prendre le pouls de ceux qui ont la conviction que la cellule familiale, lieu d'épanouissement et d'apprentissage de la liberté, est la clef de voûte de toute la société.    Dans Ecclesia Magazine, Grégoire Moreau reçoit les AFC (Associations familiales catholiques). Ils ont la famille au cœur et la représentent auprès des pouvoirs publics de notre pays. En Vendée, elles représentent près de 230 familles et donc à peu près un millier de voix."

"C'est là que l'on comprend que le choix de situer l'histoire en 1974 est délibéré. La possibilité du divorce ouvre en effet aux couples non pas une vraie liberté mais plus de tentations pour se perdre. Attaquer la famille commence par remettre en question le mariage et en libéralisant le divorce, les législateurs n'ont fait, sous prétexte de plus d'égalité et de liberté, que donner un premier coup de masse contre la famille. Dans notre pays, le divorce est considéré depuis longtemps comme un droit, et en le facilitant toujours un peu plus, on a essayé de nous faire croire que c'est un acte banal, ordinaire. Ce film montre, avec une grande justesse, que la séparation reste un drame mais qu'il n'y a plus que les enfants pour le voir"

"Dans son homélie prononcée lors de la clôture de la rencontre mondiale des familles, le Souverain Pontife a souhaiter réaffirmer la beauté de la famille et demandé à ce qu'elle soit protégée des poisons de l'indifférence et de l'individualisme. Le Pape s'est appuyé sur plusieurs figures de l'Écriture Sainte et leur enseignement pour les familles d'aujourd'hui."

"C'est aujourd'hui la journée mondiale de la famille. Prions pour les familles, pour que grandisse dans les familles l'Esprit du Seigneur, l'esprit d'amour, de respect, de liberté."

"Lors de la messe à Sainte-Marthe, le Pape François a prié pour les familles, rappelant que ce vendredi a lieu la journée internationale que l'ONU leur dédie. Dans son homélie, il a souligné que la foi en Jésus mène à la joie et à la liberté alors que la rigidité cause des tourments."

"Un collectif de familles et d'associations de la société civile, engagées dans la défense des familles proposent de manifester le 23 novembre, dans toutes les villes de France, pour contester la destruction programmée de la politique familiale. Ce collectif est soutenu par La Manif pour tous, les AFC et Familles de France."

"Le 17 juin 2016, Franck Meyer, porte parole du Collectif des maires pour l'enfance et 146 autres élus ont saisi la Cour européenne des droits de l'homme d'une requête dans laquelle ils soutiennent que le régime la loi de « mariage et d'adoption pour tous » du 17 mai 2013 et la circulaire du 13 juin 2013, méconnaît gravement leur liberté de conscience. Ils revendiquent à ce titre le droit de ne pas se soumettre aux obligations qui seraient contraires à leurs convictions personnelles et particulièrement à leur attachement au mariage, qui doit demeurer, pour le bien des enfants, de la famille et de la société, l'union d'un homme et d'une femme, conformément à la lettre des articles 12 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales et 16 de la Déclaration universelle des droits de l'homme."

"À l'encontre des médias et des politiques vivant en consanguinité avec eux, il faut rappeler que notre conception de la famille vise en fait à l'équilibre de la société entière. Dénonçons le double discours actuel dans lequel on prétend agir dans « l'intérêt supérieur de l'enfant » tout en valorisant publiquement toutes les formes de pratique de la sexualité. C'est grâce aux chrétiens que la France reste un grand pays ; grâce à leur dynamisme démographique, grâce à leurs engagements professionnels de qualité, grâce à leur implication dans un enseignement privé qui maintient un haut niveau culturel, grâce à leur engagement associatif (la plupart des associations culturelles ou d'entraide tiennent grâce aux chrétiens). Ne nous laissons donc pas impressionner par ceux qui voudrait nous faire taire au nom d'un pseudo laïcité. Il convient de collaborer pour le bien commun avec tous les acteurs de la vie publique de bonne volonté, et loin de considérer que le politique puisse exercer une quelconque prééminence par rapport à l'éthique, rappelons à temps et à contre-temps que « la famille est la première école des valeurs, où on apprend l'utilisation correcte de la liberté »"

Les trois quarts des 200 témoignages concernant les discriminations au sein de la famille ou de l'entourage proche reçus par SOS Homophobie (données 2015) signalent des formes de rejet de la part des proches et plus de 40 % des insultes au sein de la famille [1]. 15 % des homosexuels qui témoignent se disent victimes d'agressions physiques de la part de leurs proches. Sept témoignages sur dix impliquent les parents eux-mêmes. Avant l'annonce à la famille de leur orientation sexuelle, les jeunes ayant entendu leurs parents désigner les homosexuels comme anormaux ou malades, renoncent à se dévoiler et « vivent dans la crainte de la réaction de leurs parents et la honte de devoir se cacher », notent les auteurs du rapport. Au moment du « coming-out » [2], les réactions familiales sont parfois très violentes. La remise en cause de leur éducation, de leur religion et du modèle familial traditionnel conduit une partie des parents à des menaces ou à du chantage envers leurs enfants (18 % des témoignages). Des formes de privation de libertés (interdiction de sortie, d'avoir un copain ou une copine, rétention de courrier, changement d'établissement scolaire, etc.) font peser un climat de défiance là où, en principe, la confiance est de mise. L'altération des relations familiales peut être vécue très difficilement par ces jeunes.

"L'Insee publie mercredi 16 décembre une étude sur les couples et les familles qui porte principalement sur des données de 2011. Le nombre des ruptures est désormais de 253.000 par an, avec pour conséquence l'envolée des familles monoparentales, dont 40% d'entre elles vivent sous le seuil de pauvreté (sources : Insee, l'Express)."

"Deux assemblées successives du Synode des Évêques à propos de la Famille, bien encadrées par ce que l'on pourrait appeler un « Synode des Médias », ont focalisé l'attention sur l'ouverture dans certains cas des sacrements de pénitence et d'eucharistie aux personnes vivant publiquement dans l'adultère. Nous évoquions dans un article de L'Homme Nouveau du 14 mars 2015, « L'instinct de la foi et la crise de la doctrine du mariage », la possibilité que les paragraphes ambigus des relations finales de ces assemblées puissent être repris par l'exhortation post-synodale qui devait suivre. Nous y sommes. Bien des analystes compétents vont faire le commentaire de cette exhortation, intitulée Amoris lætitia, et datée du 19 mars dernier. Ils relèveront de fort beaux passages sur la famille chrétienne, des considérations opportunes sur des aspects rarement abordées par les textes pontificaux (les parents âgés, les difficultés concrètes de l'éducation, etc.) Ils apprécieront le fait que le texte affronte directement les situations véritables de la famille dans le monde contemporain. Mais ils noteront aussi que, dès le début, l'exhortation, alors qu'elle va traiter d'un certain nombre de problèmes doctrinaux déjà tranchés par le magistère de l'Église, affirme cependant la légitimité de la libre discussion quant aux applications dans certains cas : « Je voudrais réaffirmer que tous les débats doctrinaux, moraux ou pastoraux ne doivent pas être tranchés par des interventions magistérielles. Bien entendu, dans l'Église une unité de doctrine et de praxis est nécessaire, mais cela n'empêche pas que subsistent différentes interprétations de certains aspects de la doctrine ou certaines conclusions qui en dérivent ». Cela laisse d'ailleurs une grande liberté pour discuter l'exhortation, qui se place donc, en préalable, hors du champ des « interventions magistérielles »."