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""Faut-il changer la nature de la filiation ?" Un article d'écologie humaine, par un authentique écologiste ! "

"Quelques jours après la visite du pape, la présidente Dilma Rousseff a promulgué une loi légalisant l'accès à une contraception d'urgence pour les femmes victimes de violences sexuelles. "

"Alors que le pape est actuellement au Brésil pour les Journées mondiales de la jeunesse, Dilma Rousseff subit des pressions de l'Église catholique pour mettre son veto à un projet approuvé au parlement, qui étend les conditions d'accès à l'avortement en cas de viol. Des secteurs religieux ont prévenu la présidente, qui est athée, que si elle ne mettait pas son veto au projet, il y aurait une campagne contre elle pour l'élection présidentielle d'octobre 2014."

"Selon le Nebraska Department of Health and Human Services, le nombre d'avortements pratiqués en 2012 dans « l'État du brou de maïs » (« Cornhusker State ») a chuté de 3% en 2012 à 2 299 pour environ 1 855 000 habitants, soit 87,5 éliminations d'enfants pour 1 000 naissances."

"Laurent Baumel est maire de Ballan-Miré et député socialiste d'Indre-et-Loire. Il a créé le collectif parlementaire de la Gauche populaire. Propos recueillis par Gil Mihaely et Daoud Boughezala Causeur. La loi Taubira a provoqué une forte mobilisation de ses opposants, rassemblés sous l'étiquette de la Manif pour tous. S'agit-il d'un simple phénomène de saison ou du premier acte d'une nouvelle bataille politique ? "

"Les parlementaires irlandais ont adopté le 12 juillet une loi autorisant l'avortement dans le cas où la vie de la mère est en danger, un texte très controversé dans ce pays à forte tradition catholique. Proposé à l'initiative du gouvernement, le texte a été adopté par 127 voix contre 31, après des discussions marathon sur 165 amendements."

"L'Église s'est mobilisée massivement contre le texte qui, selon ses termes, va « à l'encontre de la culture de la vie ». Une voix qui compte dans un archipel où 80% des 90 millions d'habitants sont catholiques...Elle reproche notamment à cette loi la légalisation indirecte de l'avortement, jusqu'ici interdit par la Constitution du pays. La polémique a cours depuis plusieurs années, depuis que le projet de loi a été introduit en 1998, et baptisé « Responsible Parenthood, Reproductive Health and Population and Development Act » (« loi sur la parentalité responsable, la santé reproductive, la démographie et le développement »). "

"La vie humaine doit toujours être défendue, dès la conception : le pape François demande aux parents de transmettre cette valeur à leurs enfants, dans un message pour la Semaine nationale de la famille du Brésil. Elle est promue par la Conférence épiscopale sur le thème: " Transmission et éducation à la foi chrétienne dans la famille". "

"Les chrétiens doivent-ils renoncer au mariage civil et jusqu'au mot "mariage" ? Le réponse du Père Burgun."

"Partout en France, des retraites permettent de faire une halte spirituelle au cœur de l'été, dans les monastères, Foyers de charité ou centres diocésains. "

"Sur la question des catholiques divorcés puis remariés, le pape François a affirmé - toujours sur le vol Rio-Rome (28-29 juillet) - qu'une réflexion est en cours dans l'Eglise: il ne parlera avec lea commisison des 8 cardinaux (1-3 octobre) et lors du prochain synode des évêques. Mais dans quelle direction? le pape répond par petites touches: "C'est une maman, l'Église, et elle doit aller sur ce chemin de la miséricorde. Et trouver une miséricorde pour tous." Ou bien: "Le cardinal Quarracino, mon prédécesseur[à Buenos Aires, ndlr], disait que selon lui la moitié des mariages étaient nuls. Mais pourquoi disait-il cela ? Parce qu'on se marie sans maturité, on se marie sans se rendre compte que c'est pour toute la vie, ou on se marie parce que, socialement, il faut se marier.""

"La famille, un thème largement agité par les mouvements et partis du spectre conservateur lors des débats au sujet du mariage pour tous.Un sujet dont la droite traditionnelle aime assez à se réclamer, comme si ils en étaient les seuls vrais propriétaires."

"En 2012 j'ai proposé à une revue catholique un article intitulé "Pourquoi le mariage gay est inévitable". Le rédacteur en chef m'a répondu que c'était fort intéressant, mais « qu'il ne serait pas judicieux de le publier. On risquait de décourager nos amis qui se consacraient activement à la lutte contre cette tendance. Et même si leurs efforts n'aboutissent pas on peut en tirer plus tard un avantage politique... Je m'interroge sur un avenir incertain, dont j'ignore à peu près tout, qui devrait être inimaginable, mais je suis certain qu'il ne faut pas publier cet article par fidélité envers nos amis. »"

"Le 15 août 2012, le Cardinal André Vingt-Trois, inquiet des menaces qui pesaient sur le mariage et la famille, avec le projet de loi dit de « mariage pour tous », proposait à tous les catholiques de France de porter cette intention dans la prière universelle. Il s'agissait ni plus ni moins, en la fête de l'Assomption de Notre-Dame, patronne principale de notre pays, que de prier pour la France. Cette simple et modeste prière eut des retentissements insoupçonnés, elle réveilla l'âme profonde de notre nation et c'est une mobilisation sans précédent qu'elle entraîna : un débat public, confisqué par un gouvernement et un parlement démocratiquement élus, s'ouvrit ; de nombreuses personnalités du monde des élus et de la société civile, mais aussi des grandes confessions religieuses, dont de très nombreux évêques de France, brisèrent la loi du silence imposé par des lobbies ultra-minoritaires mais exerçant une pression inouïe sur les responsables politiques et la plupart des grands media ; des foules inédites de plus d'un million de personnes, dont de très nombreux jeunes, descendirent dans la rue pour faire entendre leur voix, bravant à trois reprises le mépris du gouvernement, la répression policière, le silence complice des grands media. Et c'est pacifiquement que la force du droit se heurtait à des instances politico-judiciaires s'arrogeant le droit d'user de la force de manière parfaitement illégale. Le rappel à l'ordre de la France par le Conseil de l'Europe pour mauvais traitement policier infligé aux manifestants de la « manifpourtous », et les actions en justice contre de tels agissements, qui éclateront au grand jour dans quelques mois, démontrent cette illégalité."

"Pas facile de s'inscrire en faux contre l'égalité homme/femme au risque de passer au mieux pour un odieux machiste et au pire pour un réactionnaire égalophobe. Et pourtant… Le projet d'égalité homme/femme ou garçon/fille sans sa version école primaire cache l'arrivée du genre à grands pas à l'école."

"Car, visiblement, c'est Frigide Barjot qui est derrière le manifeste publié ce 15 août par huit homos cathos qui demandent à l'Église catholique « davantage de reconnaissance« . Du pain béni pour les médias ! En relayant, France-info explique que ces homosexuels expriment leur « ras le bol » face à une Église qui « continue à les ignorer« . Je ne sais pas si c'est exactement le message que les rédacteurs voulaient faire passer, mais, en tout cas, c'est celui qui atteindra le grand public. Et c'était bien prévisible."

"Des homosexuels catholiques qui se sont opposés à la loi Taubira interpellent l'Eglise sur le regard qu'elle porte sur l'homosexualité. La Vie reproduit ici cette tribune."

"Le livre est intitulé Rendre moins amère la pilule : Comment nous sommes devenues accros à la contraception hormonale (Sweetening the Pill: Or How We Got Hooked on Hormonal Birth Control) et dénonce la pilule comme un outil du patriarcat capitaliste répandu en vue de modifier et de supprimer la féminité. Selon son auteur, Holly Grigg-Spall, la contraception chimique permet le contrôle des femmes et son acceptation inconditionnelle par celles-ci traduit une soumission à une culture ancrée dans la haine du féminin. Le déclencheur ? L'auteur a elle-même pris la pilule pendant longtemps et fait l'expérience d'une distance entre elle et sa féminité d'antan : « Au fil des ans, je ne ressentais aucune connexion entre moi-même et mon corps, entre mon moi et le monde autour de moi, entre ma féminité et moi-même. »"

"L'idée d'une pastorale ecclésiale spécifique aux personnes homosexuelles ne sera envisageable, viable, pas homophobe, vraiment respectueuse des personnes et fidèle à l'Église catholique, qu'à la condition de pointer vers la continence voire la disparition du désir homosexuel. Sinon, elle reste hyper choquante et inappropriée. "