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"Le combat de l'ADMD est fallacieux dans ses termes même, sa logique intrinsèquement morbide. Son dernier sondage téléguidé et détourné est une manipulation prométhéenne à l'endroit de votre pitié, de vos propres peurs et de vos propres angoisses. Un affront au dévouement de l'écrasante majorité du corps médical qui se bat quotidiennement pour les malades. Un lobbying qui vous trompera dans vos bonnes intentions et où la législation encore trop méconnue, humaine et digne comme elle l'est actuellement, risque inutilement d'être modifiée et risque très gros, et vaut bien moins que tous les investissements qui restent à faire encore et toujours dans le développement des soins palliatifs."

"Dans son message pour la Journée mondiale du malade, rendu public mardi 30 décembre, le pape dénonce ceux qui mettent sans cesse en avant l'importance de « la qualité de la vie » et jugent ainsi « que les vies gravement atteintes par la maladie ne seraient pas dignes d'être vécues » "

"Dans son message en vue de la 23e Journée mondiale du malade qui sera célébrée le 11 février 2015, le pape François salue le « témoignage » de très nombreux chrétiens qui servent leurs frères malades. Dans ce message publié le 30 décembre 2014, le pape fustige par ailleurs ceux qui mettent sans cesse en avant l'importance de « la qualité de la vie » et jugent ainsi « que les vies gravement atteintes par la maladie ne seraient pas dignes d'être vécues »."

Autre site Plus digne la vie Pour l'organisation d'un débat public sur la fin de vie ACY - Vu le 04/06/2012

"SESSION ORDINAIRE DE 2013-2014 Enregistré à la Présidence du Sénat le 2 décembre 2013 PROPOSITION DE LOI relative au choix libre et éclairé d'une assistance médicalisée pour une fin de vie digne,"

"Les ambiguïtés et insuffisances de l'actuelle loi autorisant une sédation profonde et continue jusqu'au décès ont à nouveau été soulevées dans le cas d'Alain Cocq. Trop restreint, le droit à une fin de vie digne pousse les médecins français à l'illégalité, et plonge les familles dans la douleur." [RDP du 08 octobre 2020]

"Le 20 février 2017, Marisol Touraine, Ministre des Affaires sociales et de la Santé, lance avec le Centre national des soins palliatifs et de la fin de vie (CNSPFV) une campagne nationale d'information sur la fin de vie, pour inviter les Français au dialogue avec leurs proches et les professionnels de santé, et pour les informer sur les droits des personnes malades et des personnes en fin de vie. Chacun peut exprimer ses volontés sur la fin de vie, qu'il soit en bonne santé ou malade, pour faire valoir ses droits. En plaçant le patient au cœur des décisions qui le concerne, la loi du 2 février 2016 répond à la demande d'une fin de vie digne, accompagnée et apaisée, par une meilleure prise en charge de la souffrance. Pour inviter les professionnels de santé à parler de la fin de vie avec leurs patients, Marisol Touraine a lancé en décembre 2016 le premier volet de cette campagne. 9 Français sur 10 ne connaissent pas cette loi, ni leurs droits. Du 20 février jusqu'au 20 mars 2017, la campagne d'information sera relayée sur plusieurs médias, autour d'une signature : « La fin de vie, et si on en parlait ? » : un spot TV de 25 secondes ; deux annonces presse et des bannières sur différents sites internet et sur les réseaux sociaux ; un site internet dédié : parlons-fin-de-vie.fr ; des événements organisés partout en France par le CNSPFV dès le mois de mars. "

"L'euthanasie au programme du sénat le 13 février Ordre du jour réservé au groupe socialiste au sénat le 13 février : De 6h à 13h : 1°) Sous réserve de sa transmission, projet de loi portant diverses dispositions d'adaptation au droit de l'Union européenne dans le domaine de la santé (Procédure accélérée) À 15 heures : 2°) Questions cribles thématiques sur « Pratiques et réalités agricoles et code de la propriété intellectuelle » De 16 heures à 20 heures : Ordre du jour réservé au groupe écologiste : 3°) Sous réserve de sa transmission, deuxième lecture de la proposition de loi visant à mieux encadrer l'utilisation des produits phytosanitaires sur le territoire national (A.N., n° 1561) 4°) Proposition de loi relative au choix libre et éclairé d'une assistance médicalisée pour une fin de vie digne, présentée par Mme Corinne Bouchoux et plusieurs de ses collègues 5°) Proposition de loi relative à la création d'un dispositif de suspension de détention provisoire pour motif d'ordre médical, présentée par Mme Hélène Lipietz et plusieurs de ses collègues"

"A l'occasion de l'examen le 13 février 2014 de la PPL n° 182 relative au choix libre et éclairé d'une assistance médicalisée pour une fin de vie digne, Alliance VITA souhaite apporter une analyse de ce texte."

"Communiqué de Jacques Bompard : "Au printemps 2013, le président Hollande avait déclaré qu'en matière de loi sociétales, il suivrait l'avis du Comité National Consultatif d'Ethique bien que le rôle de ce dernier soit normalement purement consultatif. Une telle nouvelle pouvait être presque réjouissante car les membres du CCNE reflétaient un certain équilibre entre les opposants aux lois destructrices de la famille et leurs partisans. On pouvait donc penser que le CCNE protégerait les familles des velléités destructrices de François Hollande sur des questions telles que la GPA, la PMA, l'Euthanasie, "

"L'euthanasie se revendique comme une « mort dans la dignité ». En fin de vie, comment faire droit à la dignité de la personne humaine ? Mgr Michel Aupetit - Le mot dignité a plusieurs sens selon que l'on définit des seuils d'humanité en deçà desquels une vie ne vaudrait pas d'être vécue (perte de mémoire, souffrance, dépendance, etc.) ou, a contrario, que l'on considère la dignité comme attachée à l'humanité de la personne qui, jusqu'au bout a droit à la considération de la société qui met tout en œuvre pour assurer une fin de vie pleine de respect et d'attentions multiples auxquelles les proches pourront participer. C'est l'option des soins palliatifs."

"Transformer une ambulance en corbillard et un hôpital en morgue, voilà une dérive inquiétante, digne de scénarios de cinéma noir à la Hitchcock. C'est pourtant ce type de cauchemar qu'on banalise sous nos yeux, lentement mais sûrement, par étapes successives, au gré d'épisodes aveuglément orchestrés par la caisse de résonance des médias de masse."

"Les évêques irlandais sont descendus à leur tour dans l'arène pour dire leur opposition au projet de loi britannique sur le suicide assisté qui sera débattu par la chambre des communes le 11 septembre. Le texte proposé par un député travailliste permettrait aux malades en phase terminale mais pleinement conscients de leurs actes, de demander une assistance médicale pour mourir. Mgr Eamon Martin, Primat de toute l'Irlande a adressé une lettre aux députés d'Irlande du Nord pour leur demander de voter contre ce texte qui présente une approche destructrice et pessimiste de la vie. Il exhorte tous les catholiques nord-irlandais à promouvoir au contraire la culture de l'amour, du soin réciproque, du respect et de la sauvegarde de toute vie humaine, qui, écrit-il, est toujours précieuse et digne d'être vécue, quelle que soit sa condition. L'archevêque d'Armagh invite donc la médecine et la science à être toujours au service de la dignité humaine au lieu de représenter une menace pour l'existence humaine. En mars dernier, les députés français ont repoussé un élargissement de la loi sur la fin de vie devant permettre à certains malades incurables d'accéder au suicide médicalement assisté ou à l'euthanasie."

"Il existe encore un féminisme digne de ce nom. Une forme d'humanisme plus spécialement attaché à l'émancipation des femmes, et à la défense de leurs libertés fondamentales. Ce féminisme-là ne fait pas la guerre aux hommes et ne réduit pas les femmes occidentales à des victimes, face au « harcèlement » que constitueraient des compliments trop aimables pour être honnêtes. Qui sont-elles ? Quels sont leurs réseaux ? Plutôt que de réclamer des sièges réservés aux femmes dans les instances dirigeantes de nos démocraties égalitaires, Sylviane Agacinski, Marie-Jo Bonnet, ou encore Eliette Abécassis se préoccupent du sort de leurs sœurs exploitées, à l'autre bout du monde, pour fournir des enfants sur commande à de riches occidentaux : celles qu'on appelle si poétiquement « mères porteuses ». Pour ce faire, elles signent des livres, des tribunes, et aujourd'hui un appel solennel."

"« Tous les animaux sont égaux, mais certains le sont plus que d'autres ». C'est cette maxime étonnante que découvre la jument Douce à la fin de La Ferme des Animaux de George Orwell. « Tous les citoyens sont dignes, mais certains le sont plus que d'autres », semble proclamer aujourd'hui notre société, au mépris de nos valeurs les plus fondamentales."

"Exposé des motifs Nos concitoyens souhaitent dans leur immense majorité être entendus, c'est-à-dire disposer de leur vie jusqu'à son ultime moment tout en bénéficiant d'une mort apaisée. Par ailleurs, de fortes inégalités entre établissements de santé, au sein même de ceux-ci, entre structures médicalisées ou non, adjointes à la méconnaissance des dispositions légales, créent encore trop souvent, aujourd'hui, les conditions d'une mort peu digne d'une société avancée. Nourrie par des débats éthiques, des expériences et des convictions philosophiques ou religieuses personnelles, relancée par des événements très médiatisés, la question de la fin de vie occupe une large place dans notre société. Nous devons y répondre avec sagesse et clarté. Depuis plusieurs années, de nombreux pas ont été franchis : reconnaissance de droits accrus aux malades dans le sillage de la loi du 4 mars 2002, développement des soins palliatifs, condamnation de l'obstination déraisonnable, mise en place par la loi d'une procédure collégiale d'arrêt des traitements, même lorsque la souffrance du patient en fin de vie ne peut être évaluée, ont modifié très sensiblement les données médicales de la fin de vie de nos concitoyens. La loi du 22 avril 2005, dite Loi Leonetti, a continué de produire de l'autonomie pour les malades par la condamnation de l'obstination déraisonnable, la mise en place par la loi d'une procédure collégiale d'arrêt des traitements même lorsque la souffrance du patient en fin de vie ne peut être évaluée et la création de directives anticipées. Pendant la campagne pour l'élection présidentielle de 2012, François Hollande a souhaité aller plus loin en proposant que « toute personne majeure en phase avancée ou terminale d'une maladie incurable, provoquant une souffrance physique ou psychique insupportable, et qui ne peut être apaisée, puisse demander, dans des conditions prÃ

"Le pape met en garde les médecins contre la « fausse compassion » qui estime que « favoriser l'avortement c'est aider la femme, que procurer l'euthanasie est un geste digne, que "produire" un enfant considéré comme un droit au lieu de l'accueillir comme un don, est une conquête scientifique »."

"Le rapport du Comité consultatif national d'éthique (CCNE) pointe les mauvaises conditions de la fin de vie en France et les divergences de la société sur l'euthanasie et le suicide assisté. "

"Mme Marie-Dominique Trébuchet, mariée, 4 enfants, est enseignante en théologie morale à l'Institut catholique de Paris. Elle est aussi très engagée dans l'accompagnement des personnes en fin de vie au sein de la Maison Jeanne Garnier à Paris, maison médicale accueillant des personnes en phase avancée ou terminale de leur maladie selon les orientations éthiques de l'Église catholique : accompagner et soigner les personnes, soulager la douleur et l'inconfort, et reconnaître que chacun est une personne unique, digne d'être aimée et respectée pour elle-même, quelle que soit sa condition physique ou psychologique. Ou comment vivre sa foi en étant présent aux plus fragiles, au moment si mystérieux de la mort."

"Ma mort ? Ne me l'arrache pas ! Ne me l'impose pas ! Le risque effrayant de la nouvelle loi sur la fin de vie est que tous les paramètres légaux vont de suite sauter, comme au Benelux. Et que l'élimination des indésirables, des non économiquement rentables, jugés « non dignes de vivre » (lebensunwerten), soit décidée en douce par un médecin sans scrupule s'arrogeant le droit exorbitant de vie et de mort, sur les plus vulnérables, les plus dépendants de (normalement) nos soins et notre amour."