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"Préfacé par le très républicain Jean-Pierre Chevènement, ce Nouveau Manuel d'Histoire a été rédigé principalement par l'historien Dimitri Casali avec l'aide de professeurs agrégés et passionnés (parmi lesquels des catholiques engagés comme Louis Manaranche ou Jean-François Chemain). Financé par la Fondation Aristote, née en novembre 2015, il est disponible gratuitement en version numérique et sera publié au format papier à destination des collèges pour la rentrée 2016. En respectant les nouveaux programmes à la lettre, ils ont voulu créer le manuel idéal, où rien n'est sacrifié aux contingences de l'époque : beauté des images, présence de vraies cartes précises et claires, exhaustivité, exigence intellectuelle. Un soin particulier a été apporté à la chronologie : pour garder la cohérence des événements, des chapitres courts et efficaces comblent les trous entre les périodes abordées par les nouveaux programmes. Enfin, face à une Histoire de France malmenée par les fantasmes et les polémiques de tous bords, ils ont cherché à poser un regard équilibré et fédérateur sur le récit national, ses aspects négatifs comme ses aspects positifs."

"Au cœur de la ville d'Avignon, une Crèche vivante suivant « la véritable histoire de Mireille » d'après le texte de Yvan Audouard Séances à 14h, 15h, 16h, 17h, 18h - durée 30mm Entrée libre"

"Ce temps fort de vie fraternelle, de prière, de joie, de rencontre marque de manière particulière toutes les personnes qui viennent rencontrer le Christ en imitant la petite Bernadette. Cette expérience unique, à vivre pour soi, dans un groupe permet aux jeunes de voir un beau visage de jeunes de l'Église et de ne pas se sentir seul dans leurs chemins de foi. Lourdes, c'est le lieu où la Vierge Marie est apparue à Bernadette le 11 février 1858. Cette histoire peut vous sembler un peu « vieillotte ». Pourtant aujourd'hui de nombreuses personnes viennent se confier à Marie, dans ce lieu de pèlerinage qui accueille tous les ans plus de 6 millions de pèlerins."

"Parler affectivité et sexualité avec ses enfants n'est pas toujours facile. Cela renvoie à sa propre sexualité, à son histoire, à ses émotions... Mots justes, livres, relais éducatifs, expériences de parents : nos pistes concrètes pour vous aider à relever ce défi en famille."

"Pèlerimages nous raconte l'étonnante histoire d'un professeur de musique du collège Sainte-Marie à Fougères qui décide de créer avec ses élèves de 5e un véritable orchestre. Depuis plusieurs années, des dizaines de collégiens fougerais s'épanouissent et reprennent confiance en eux, en musique… jusqu'à un concert commun en octobre dernier avec un autre orchestre de collégiens venus du Brésil !"

"ela s'appelle « la catastrophe précoce » (The Early Catastrophe). Il y a dix ans, Betty Hart et Todd Risley, deux psychologues, ont mis en évidence qu'à 4 ans un enfant issu d'une famille riche et cultivée a entendu trente millions de mots de plus que s'il était né dans un milieu pauvre où l'urgence n'est ni de raconter des histoires, ni de lire, ni de faire la causette avec les tout-petits. Déjà à l'entrée en maternelle, un an avant, le premier maniait mille mots, le second 500…"

"La réalisatrice de Tomboy se nomme Céline Sciamma. Née en 1980. En 2009, elle réalise Pauline, histoire d'une jeune lesbienne. Ce court-métrage s'inscrivait dans le cadre du concours « Jeune et homo sous le regard des autres » lancé par le Ministère de la Santé et des Sports. En 2011, elle réalise Tomboy. Cela lui vaudra notamment d'être élue « lesbienne de l'année 2011 » par les internautes de Yagg, site communautaire LGBT."

"« Cette nouvelle fonction est un pas en avant dans la reconnaissance des personnes transgenres et leur permet de raconter leur histoire authentique dans leurs propres mots ». Le principe est de donner une liste de termes permettant à tous les partisans du gender de préciser sur le plan du vocabulaire leur état sexuel de manière plus précise et « authentique » par rapport à cette idéologie. Il y en a 59 dans ce monde de folie. Nous donnons un petit échantillonnage de ce glossaire. Il n'est pas exhaustif."

"Dans la nuit du 23 au 24 mars, les lycéens du diocèse se sont réunis dans le cadre des journées diocésaines de la Jeunesse. Un temps de réflexion, de partage, de marche et de prière pour les lycéens du diocèse à l'occasion de la fête des rameaux."

"Mais ça mériterait d'exister - juste histoire de vérifier la puissance de pénétration et les dégâts à la sortie que pourrait faire un 9,53 dans le crâne du type qui a déposé à Pôle Emploi la petite annonce suivante :"

"En cette rentrée, nombre d'essais franchissent le seuil de l'institution scolaire et interrogent sa résilience face à la multiplication des chocs sociaux et identitaires. Citons, parmi d'autres, "Notre école n'est pas (encore) foutue", de Marie-Christine Culioli, en collaboration avec Mikaël Guedj (Flammarion), et "Ces écoles pas comme les autres. A la rencontre des dissidents de l'éducation", de Peter Gumbel (Vuibert). Au milieu de cette abondante production, le récit de Julie Van Rechem, "Profs jusqu'au bout des ongles" restitue le quotidien d'un enseignant en histoire-géographie dans la Seine-Saint-Denis. A lire et à méditer, sans adhérer forcément aux angles d'approche de son auteur. Extraits."

"Qui aurait cru, il y a encore quelques jours, que le torchon brûlerait de nouveau en France pour une histoire de chiffons ? L'initiative « Ce que soulève la jupe » menée ce vendredi 16 mai dans plusieurs lycées de Nantes, avec le soutien de l'académie, a provoqué la colère de tous ceux qui s'inquiètent d'une propagande en faveur du « gender »"

"Tu vis des choses qui te pèsent par rapport à ta sexualité et ta vie affective ? Ton vécu t'apparait aujourd'hui douloureux ou insatisfaisant ? On ne peut revenir en arrière, et effacer le passé, c'est évident, ce que tu as vécu, tu l'as vécu, et cela restera en toi, dans ta mémoire, dans ton cœur, dans ton histoire."

Ce rapport s'appuie sur une démarche de recherche documentaire, d'entretiens et d'observation. Il pose la première pierre d'un questionnement plus large sur les mutations des pratiques et du système d'acteurs de l'éducation populaire, en évoquant par touches successives quelques aspects de la relation entre éducation populaire et numérique (histoire, pratiques, acteurs, principes, etc.). La relation entre éducation populaire et numérique est complexe. Les pratiques numériques, quand bien même elles sont collectives, ne participent pas toutes de l'éducation populaire. Toutes les pratiques d'éducation populaire usant du numérique ne constituent pas plus une contribution à un projet d'émancipation systématique. L'idée défendue ici revient à dire qu'il existe néanmoins un continuum d'enjeux entre culture, émancipation et technique, dans certaines pratiques développées (hier et aujourd'hui) au sein des réseaux d'éducation populaire et dans certaines pratiques numériques poussées par des collectifs militants tournés vers l'action. Apprendre en faisant est à coup sûr une pratique commune aux acteurs de l'éducation aux médias, de la médiation numérique, de la culture scientifique et technique ou de l'animation socioculturelle. Mais ce sont aujourd'hui les référentiels, qui permettent de doter la pratique d'objectifs émancipateurs, qui semblent s'être transformés. Si les acteurs de l'éducation populaire dans leur ensemble font moins référence à des penseurs ou débats pédagogiques, ils multiplient en revanche les références à la société de la connaissance dans laquelle l'horizon des communs et les valeurs de la culture du Libre jouent un rôle important pour renforcer les liens entre l'action éducative et les grands enjeux politiques de la société numérique (données, partage, information, etc.). Cela incite à considérer le rapport entre éducation populaire et numériq

"Depuis vingt-sept ans, les élèves du collège Notre-Dame de Bressuire (Deux-Sèvres) se relaient pour arpenter les chemins de Saint-Jacques. Les histoires et photographies qu'ils en ont rapportées ont été publiées dans un agenda : un précieux outil pour cheminer chaque jour de l'année 2018. "

Ce cours donne un aperçu global de l'adolescence structuré autour des principaux changements pubertaires - biologiques, dont la maturation cérébrale, cognitifs, moraux, psychiques et sociaux - dans le but de repérer les spécificités psychologiques d'un adolescent (chaque histoire est en effet singulière et individuelle), parmi les invariants pubertaires de la période adolescente (étape développementale). Le développement est dynamique et non linéaire, les questions scolaires, sociales, familiales et personnelles interfèrent les unes sur les autres ou interagissent entre elles, exigeant sans cesse un (ré)ajustement des relations entre les individus, qui plus est, dans un contexte sociétal où l'image devient envahissante, ou l'apparence et la performance imposent bien souvent leur loi, ce qui donne à l'identité numérique une place et un enjeu de société que l'on ne peut éluder dans la compréhension de la jeunesse d'aujourd'hui (culture adolescente)." Proposé par l'université Grenoble Alpes, ce mooc dure 6 semaines de début juillet à début aout

"Le 2 novembre, un collégien de 14 ans est interpellé. Au bout de quarante-huit heures de garde à vue, il est mis en examen pour ses propos tenus en classe dans le cadre de la discussion autour de l'hommage à Samuel Paty. Sur la base de nombreux témoignages et documents, notre partenaire Marsactu retrace cette histoire symbolique de notre société."

"Mettre en avant le patrimoine religieux de leurs communes et son histoire pour toucher les personnes extérieures à leurs paroisses, c'est l'idée qu'ont eu trois jeunes du Luc en Provence et du Cannet des Maures. Le 25 août sortira ainsi leur première vidéo sur l'église Saint-Michel du Vieux-Cannet."

Diocèses Avignon Retour sur la rencontre internationale "Les jeunes Européens pour un monde sans violence" BL - Vu le 02/10/2012

"Le collectif de photographes Kaïros est allé, pour La Croix, à la rencontre de dix adolescents. Ils ont entre 14 et 18 ans, et vivent, en France, sur des lieux emblématiques de la Première guerre mondiale, dans la Meuse ou bien la Somme. Chacun de ces jeunes a expliqué en quoi et comment ils sont marqués par cet environnement quotidien, et les paysages qui ont conservé les stigmates de la « Grande guerre »."