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"Nous sommes lents, et c'est parce que nous sommes bien réels. C'est - de la - physique. Nous sommes des corps qui pensent, bougent et travaillent le monde réel. Lentement. En fait, dans notre quotidien, rien ne se déplace vraiment vite, en particulier rien de ce qui contribue à la vie."

"Le corps du jeune Italien de 15 ans, décédé en 2006 d'une leucémie et connu pour son apostolat sur internet, est exposé au public à l'occasion de sa béatification, le 10 octobre, à Assise."

"Algorithmes, supers ordinateurs, applications mobiles,… l'intelligence artificielle se perd dans une nébuleuse dont les contours échappent. Anne-Laure Boch, neurochirurgien, médecin des Hôpitaux de Paris, docteur en philosophie, évoque les risques inhérents à l'envahissement de la technique dans le quotidien de la santé."

"Pour Éric Salobir, dominicain expert des nouvelles technologies, à la confluence des mondes technologiques et de l'Église, nos nouvelles relations numériques bouleversent notre rapport au corps, au monde et aux autres."

"C'est bien moi, chère Stéphanie et chers auditeurs. En direct, avec ma vraie voix, et des mots librement inspirés par ma pensée. Cette chronique n'est pas celle d'un avatar, ni la résultante d'un algorithme qui l'aurait conçue en fonction des épisodes précédents, ou déduite de réactions biochimiques observées dans mon cerveau, ou calculée après étude approfondie de mon ADN… Si je vous dis cela, c'est parce qu'on assiste à une déferlante de promesses robotiques qui confinent à la folie déshumanisante… À nous faire douter de la valeur de nos corps de chair, précieux écrins de nos personnes."

"Les scientifiques travaillent sur des engins miniatures capables de surveiller, de soigner ou de réparer le corps humain de l'intérieur. Des technologies encore balbutiantes qui pourraient émerger au cours de la prochaine décennie."

"La santé a été identifiée comme un des secteurs prioritaires du développement de l'IA par le rapport Villani. La course aux données de santé et donc lancée. Le caractère sensible de ces données pose des questions éthiques quant à leur collecte et leur traitement par les algorithmes. La numérisation irréversible des corps dépasse pourtant la manière d'exploiter ces données dans un parcours de soin stricto sensu. Si la France souhaite réellement se démarquer, elle devra garantir que les considérations éthiques et déontologiques sont intégrées dès la conception des outils jusqu'après la phase de déploiement et aussi s'inscrire dans une perspective mondiale plutôt que nationale."

"Dans un monde architecturé par les nouvelles technologies, l'individu se voit sursollicité dans son travail, sa consommation, son rapport au corps. C'est grave, docteur ? La psychanalyse peut être une aide, plaide la thérapeute Elsa Godart."

"Acteur géopolitique majeur, l'Etat se trouve questionné par de multiples forces, dont la dérégulation et l'intelligence artificielle. Juliette Faure démontre que la puissance de l'intelligence artificielle fait déjà directement concurrence à l'État dans ses prérogatives classiques : connaissance, contrôle et administration de son corps social. Elle finit par rendre plausible la disparition de la loi humaine au profit d'un code dont la capacité de savoir, de régulation et d'application de décisions est rarement mise en défaut. L'intelligence artificielle est donc bien un sujet géopolitique."

La crise sanitaire du Covid-19 a mis en lumière notre dépendance aux importations pour la consommation de biens essentiels, à l'instar des masques de protection respiratoire. De cela est né un mouvement en faveur des « relocalisations industrielles » qui a trouvé un écho dans divers pans de la société, transcendant bien souvent les clivages politiques habituels. Dans cette note, nous montrons que les relocalisations, entendues comme le rapatriement de productions autrefois réalisées sur notre territoire, devraient toutefois rester cantonnées à des cas très particuliers, pour motif impérieux et en l'absence d'alternatives plus efficaces comme le stockage, la diversification ou l'approvisionnement au niveau européen. La collectivité pourrait, par exemple, accepter de subventionner des lignes de production redondantes pour des biens essentiels en période de crise, tels certains équipements de santé ou des médicaments. Mais, en règle générale, nous gagnerions surtout à porter l'effort non pas sur la « relocalisation » des industries d'hier mais sur la « localisation » de celles d'aujourd'hui et de demain. S'il existe un secteur dans lequel nous accusons un retard manifeste et sommes pris dans des relations de dépendance qui pourraient se révéler problématiques, il s'agit sans nul doute de celui des nouvelles technologies. Aussi la prise de conscience de la nécessité de créer davantage de valeur sur le territoire européen en investissant massivement dans les technologies numériques en formant et en attirant les talents en science et ingénierie informatiques est aujourd'hui fondamentale. Cette étude est la première de « Relocaliser - Décarboner - Rapatrier », la nouvelle série de la Fondation pour l'innovation politique. Elle a été écrite par Paul-Adrien Hyppolite, haut-fonctionnaire, normalien et ingénieur du corps des Mines.

"Le concept de charge mentale, popularisé notamment par la BD de la dessinatrice Emma, est aujourd'hui rentré dans le vocabulaire courant. Il désigne un flux mental et inextinguible de tâches sans beaucoup d'intérêt - et surtout sans reconnaissance - ressenti par beaucoup de femmes, épuisées de devoir « penser à tout ». Plus récemment, le succès du hashtag #parentsépuisés libère sur les réseaux sociaux et dans les conversations un tiraillement présent chez de très nombreux parents, hommes et femmes confondus : d'un côté la joie naturelle, instinctive, de faire des enfants, et de l'autre la frustration d'être aliéné par une avalanche de contraintes, de bruit, d'agitation et de fatigue. Un renoncement à sa vie d'avant en quelque sorte, un renoncement à sa vie libre.  Une phrase revient souvent dans les conversations sur le sujet : « Mais comment faisaient nos parents ? ». On peut se cacher derrière le fait que nos mères étaient des femmes au foyer soumises et silencieuses. C'est faux. On se trompe d'une génération : les baby-boomeuses étaient des femmes actives pour la majorité d'entre elles, qui avaient fait mai 68. Cet argument est d'autant plus douteux qu'aujourd'hui les pères mettent la main à la patte dans une proportion largement supérieure aux générations passées, ce qui aurait dû théoriquement répartir la charge d'une manière sinon égalitaire, du moins plus supportable.  Il est possible que cette frustration existe depuis toujours sans avoir été nommée jusqu'ici. Après tout, il y avait depuis bien longtemps des allergiques au gluten qui n'avaient pas de terme précis pour expliquer leurs maux de ventre chroniques, ou des hypersensibles injustement traités de « petite nature ». Il est également possible que la charge mentale de notre génération (de jeunes parents, j'entends) soit augmentée par la vie connectée et à haute fréquence, qui constituerait la goutte d'eau f

" a-t-il un problème avec META ? Non. J'en ai plutôt compté six, pour commencer ! META, c'est l'avenir de Facebook et même de tout internet, si l'on croit Mark Zuckerberg, et cet avenir est déjà largement en chantier. Que pourrait en dire un chrétien forcément un peu soucieux du bien commun ? Quelques pistes de réflexion. 0:00 Intro : qu'est-ce que Meta ? 0:52 Le métavers : définition rapide 1:25 Principes du métavers : interopérabilité & monétisation 2:20 La plateformisation du monde 3:13 Double conséquence : marchandisation et datafication 4:17 Le nouveau modèle du monde Meta-compatible 5:59 So what ? 1. Le métavers chrétien existe déjà 6:40 Le modèle chrétien : gratuité, altruisme, incarnation 7:25 2. Qu'est-ce que la vérité ? 8:49 3. La torpeur numérique, nouvelle acédie ? 9:39 4. Marchandisation et compétition dans les rapports 10:09 5. Une "gangrène numérique" ? L'exemple du corps 11:21 6. Une écologie épuisée 11:50 Conclusion sur le "modèle Meta" 12:39 A bientôt... & abonnez-vous !"

"Sur TikTok, de plus en plus de jeunes filles qui se revendiquent chrétiennes choisissent de se voiler et d'en faire la promotion. Ces vidéos atteignent parfois des centaines de milliers de visionnages et de « likes ». Pour Isabelle Jonveaux, auteure de « Dieu en ligne. Expériences et pratiques religieuses sur Internet », ces nouvelles expressions de religiosité s'épanouissent à la faveur du mode de fonctionnement des réseaux sociaux."

"Sur les réseaux sociaux ou les messageries, les comptes « fisha », qui publient photos et vidéos intimes de jeunes femmes sans leur consentement, explosent depuis quelques années. Des associations tentent d'aider les victimes de cette forme de « revenge porn »."

"Dans l'avenir, bien des tâches routinières s'exécuteront automatiquement, et de nombreux corps de métiers en seront affectés. Le travail, en tant que labeur, ne disparaîtra pas, mais connaîtra des transformations profondes."

"A l'aube de la montée en puissance de l'intelligence artificielle (IA) dans notre société, les chrétiens doivent s'interroger sur leur raison d'être et sont invités à revenir à la définition anthropologique de l'homme, socle de la pensée sociale de l'Église, qui est à la fois corps, âme et esprit. Et si, au fond, l'émergence de l'IA était une opportunité formidable pour tenter de revenir à cette définition intégrale de la personne humaine et de la manière de la mettre en oeuvre dans nos entreprises ? Tous les mardis, la Confédération française des travailleurs chrétiens (CFTC) ou les Entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens (EDC) proposent une réflexion de fond sur le travail et ses défis, à la lumière de l'enseignement social de l'Eglise. Cette semaine, l'éclairage de Nicolas d'Hueppe, porte-parole des EDC."

"Les jeunes sont hyper-connectés, présents en permanence sur les réseaux sociaux. Ces derniers constituent de plus en plus leurs canaux de communication de référence. Quel rôle jouent ces plate-formes dans le rapport des jeunes à leur forme ? Favorisent-elles leur bien-être, ou bien les entraînent-ils dans une spirale dangereuse de comparaison aux autres sur le plan physique ?"

"Au cours de la dernière décennie, le machine learning a permis l'invention des voitures qui roulent seules, d'une reconnaissance vocale pratique, une recherche sur le Web efficace et une compréhension grandement améliorée du génome humain (Lee Bell, Wired 2016). Avec le machine learning, nous pouvons aujourd'hui apprendre nos gestes à une machine à partir des données transmises par des microcapteurs. Celle-ci sait ensuite les reconnaître, les mémoriser, les interpréter et les partager. Les applications sont nombreuses dans la santé, le sport et en particulier l'éducation. Un article du journal Le Monde annonçait « Portée par les progrès de l'intelligence artificielle et du traitement du langage naturel, la voix s'impose peu à peu comme la nouvelle interface pour atteindre l'univers numérique ». Ici nous nous posons la question du geste comme autre interface émergente pour atteindre l'univers numérique."