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"La question de l'identité des personnes est centrale dans l'organisation de toute société, car elle permet d'attribuer un statut ou un rôle à chacun dans un collectif. Que ce soit dans le secteur public ou privé, la numérisation de la société a donné naissance à de nouvelles formes d'identité (liées à un jeu vidéo ou à une plateforme de réseau social par exemple) et à la nécessité d'en numériser d'autres qui ne l'étaient pas auparavant (état civil, identité professionnelle, etc.). L'usage d'identités numériques peut constituer une « garantie » pour effectuer un achat en ligne, souscrire à un service ou réaliser des démarches administratives. Cependant, il est nécessaire de prendre en compte la protection de la vie privée dès la conception de ces solutions pour limiter les risques pour les personnes (notamment l'usurpation d'identité, la surveillance des activités en ligne par des acteurs publics ou privés, etc.). De plus, les évolutions numériques de la société nécessitent d'assurer l'équilibre entre l'identification des personnes et la possibilité, pour elles, d'agir de façon libre et autonome."

"« Les développement actuels de la société du numérique transforment profondément à la fois positivement mais également négativement nos vies, nos relations à l'autre, si ce n'est l'avenir de l'identité humaine. Le rôle du Droit est remis en question dans sa dimension spatiale, ses acteurs et ses concepts. Les branches traditionnelles du droit s'effritent voire s'effondrent ». Yves Poullet, professeur émérite à l'Université de Namur, porte un regard critique sur une innovation qui bouleverse notre société pour le meilleur et pour le pire. Selon lui, il est difficile de ne pas saluer les développement introduit par les développement des TICS à commencer par internet. « Comment ne pas souligner ce merveilleux outil d'émancipation aussi bien individuelle que sociale ? ». Un enthousiasme contrebalancé par des doutes et des réserves. Le « village global » n'a rien à voir avec le village traditionnel que nous connaissons. Car l'ensemble des objets connectés qui nous entourent au quotidien, nos tablettes, nos objets embarqués, dans nos poches et nos voitures, «  parlent de nous-mêmes plus et mieux que nous ne pourrions le faire », affirme l'auteur."

"L'économiste Daniel Cohen publie "Homo numericus : la civilisation qui vient" (éditions Albin Michel, 2022). Le directeur du département d'économie de l'École Normale Supérieure et Président de l'Ecole d'Economie de Paris, se demande quelle société va naître de la révolution numérique en cours. Il alerte sur le grave danger que font courir les nouvelles technologies. Qu'est-ce que la gravité en la matière ? La crise climatique, la guerre en Ukraine et leurs terribles conséquences humaines et économiques rendent ce danger moins perceptible. D'autant que la diffusion massive des technologies a déjà fait de la majorité des utilisateurs des complices inconscients de ce danger. C'est-à-dire ? La révolution numérique marque bien plus qu'une époque de changements. Elle signifie un vrai changement d'époque. Elle transforme absolument tous les secteurs de la société : l'information et la communication, les modes de production, les modes de mobilités et plus encore les interactions sociales. Du recrutement des entreprises aux relations affectives, tout passe par le prisme de nos écrans."

Ce rapport s'appuie sur une démarche de recherche documentaire, d'entretiens et d'observation. Il pose la première pierre d'un questionnement plus large sur les mutations des pratiques et du système d'acteurs de l'éducation populaire, en évoquant par touches successives quelques aspects de la relation entre éducation populaire et numérique (histoire, pratiques, acteurs, principes, etc.). La relation entre éducation populaire et numérique est complexe. Les pratiques numériques, quand bien même elles sont collectives, ne participent pas toutes de l'éducation populaire. Toutes les pratiques d'éducation populaire usant du numérique ne constituent pas plus une contribution à un projet d'émancipation systématique. L'idée défendue ici revient à dire qu'il existe néanmoins un continuum d'enjeux entre culture, émancipation et technique, dans certaines pratiques développées (hier et aujourd'hui) au sein des réseaux d'éducation populaire et dans certaines pratiques numériques poussées par des collectifs militants tournés vers l'action. Apprendre en faisant est à coup sûr une pratique commune aux acteurs de l'éducation aux médias, de la médiation numérique, de la culture scientifique et technique ou de l'animation socioculturelle. Mais ce sont aujourd'hui les référentiels, qui permettent de doter la pratique d'objectifs émancipateurs, qui semblent s'être transformés. Si les acteurs de l'éducation populaire dans leur ensemble font moins référence à des penseurs ou débats pédagogiques, ils multiplient en revanche les références à la société de la connaissance dans laquelle l'horizon des communs et les valeurs de la culture du Libre jouent un rôle important pour renforcer les liens entre l'action éducative et les grands enjeux politiques de la société numérique (données, partage, information, etc.). Cela incite à considérer le rapport entre éducation populaire et numériq

"Il semble toujours difficile de saisir une enquête sociologique, car, comme toute bonne enquête sociologique, celles-ci sont surtout qualitatives et se fondent sur des témoignages peu nombreux et variés… dont il semble difficile de dégager des lignes directrices. C'est pourtant ce que réussit à faire la sociologue Dominique Pasquier dans son livre, L'internet des familles modestes en s'intéressant aux transformations des univers populaires par le prisme des usages et des pratiques d'internet. Alors qu'il n'y a pas si longtemps, la fracture numérique semblait ne pouvoir se résorber, les usagers les plus modestes semblent finalement avoir adopté les outils numériques très rapidement, à l'image de l'introduction de la photographie au début du XXe siècle dans les sociétés rurales traditionnelles qu'évoquait Pierre Bourdieu dans Un art moyen. L'internet des classes dominantes et urbaines a colonisé la société, rapporte Dominique Pasquier dans son étude où elle s'est intéressée aux employées (majoritairement des femmes) travaillant principalement dans le secteur des services à la personne et vivant dans des zones rurales. En matière de temps, d'utilisation des services en lignes, les usages d'internet des plus modestes ont rejoint les taux d'usages des classes supérieures. Reste à savoir si les usages sont les mêmes du haut au bas de l'échelle sociale. Interview. "

L'Hétairie publie une note relative au chiffrement qui prolonge le débat ouvert par la note n°2 du 22 septembre dernier (« Projet de loi Collomb : l'injustifiable agonie de nos droits »). Les auteurs y préconisaient notamment d'engager une réflexion sur les questions de déchiffrement. Dans la note publiée ce jour, François Viète* défend donc une « opinion dissidente », démarche que L'Hétairie souhaite promouvoir dans son processus de production intellectuelle. L'auteur, après avoir présenté les éléments fondamentaux du chiffrement et ses évolutions, notamment contemporaines (chiffrement symétrique, asymétrique et de bout en bout), détaille les différentes techniques de décryptage et en critique les voies et conséquences. Car, selon lui, ces restrictions légales au chiffrement affecte(raie)nt au premier chef ceux qui veulent en faire une utilisation non criminelle. En outre, l'exploitation de failles de sécurité ainsi induites contribuerait au développement de la cybercriminalité et du cyberterrorisme. A cet égard, l'auteur soutient qu'un affaiblissement du chiffrement pose de réels dangers : piratage des transactions sur internet, des données des utilisateurs, des données stratégiques des entreprises et des administrations voire de celles de journalistes et militants opérant dans des pays dictatoriaux. Il estime qu'au cours de la brève période séparant le développement des communications électroniques de leur chiffrement massif, les agences de sécurité ont mangé leur pain blanc. Cette époque est à ses yeux révolue et nombre de signes démontreraient qu'au niveau opérationnel ce constat a été posé et que la phase suivante est amorcée. Les services de renseignement auraient en effet développé d'autres techniques (reposant notamment sur les métadonnées). Celles-ci ne sont néanmoins pas anodines et la question de l'évolution de notre société vers une société de surveillance reste p

"Les soubresauts de l'actualité, du mouvement #balancetonporc et de sa réplique « liberté d'importuner », les velléités gouvernementales d'éradiquer par une loi la déferlante des fake news, les tweets dévastateurs de Trump, mais aussi la multiplication des agressions contre pompiers et policiers donnent l'impression d'un dérèglement généralisé de nos sociétés. On peut tenter de chercher la cohérence de ce chaos: la dislocation du lien entre la réalité et l'imaginaire."

"Dans nos sociétés libérales, la censure ne vient pas du pouvoir, mais de la société. S'il est de plus en plus difficile de dire ce qu'on voit sans subir de représailles, les réseaux sociaux y sont pour beaucoup. A coups d'invectives, de menaces et de manipulations, des despotes du clic y exercent un contrôle social aussi horizontal qu'efficace. Reste qu'on n'éradiquera pas les fake news et autres inepties du net en cherchant à imposer une vérité officielle."

"Nous assistons actuellement à une accélération exponentielle de l'intégration de l'intelligence artificielle (IA) dans notre quotidien, par le biais des algorithmes qui gèrent machines et organisations. Cela pourrait se traduire par divers changements bénéfiques pour nos sociétés : économie, conditions de vie, éducation, bien-être et divertissements. Un tel avenir positif est toutefois rendu problématique en raison d'obstacles liés à la confidentialité, à l'explicabilité des technologies ou à la responsabilité de ses acteurs, pour ne citer qu'eux. Ces questions, qui sont au centre de divers débats dans les médias, constituent une menace pour une adoption sans heurt de l'IA par les citoyens. Mais le fait que les technologies d'IA telles qu'elles sont conçues aujourd'hui ne sont absolument pas viables est un aspect peut-être encore plus inquiétant. Si nous n'agissons pas rapidement, cela deviendra le principal obstacle à l'intégration généralisée de l'intelligence artificielle dans la société."

"La construction imaginaire entre le monde d'hier et monde de demain est la matrice organisant le débat de la présidentielle. Si l'on se cantonne à sa dimension culturelle, elle crée une série d'asymétries entre les adeptes d'un univers à préserver, en gros, celui de la culture et de l'art de vivre à la française, d'une part ; et les individus nomades qui, comme d'une évidence, s'inscrivent dans la globalisation et la transition numérique, d'autre part. Le partage des eaux s'opère entre la figure de l'homme enraciné, attaché à son histoire, sa langue et son ancrage géographique, et l'homme aux semelles de vent, électron libre du libéralisme mondialisé, être fluide modulable à toutes les cultures et toutes les situations. Ce découpage se veut efficace pour penser le monde contemporain et pour en dénoncer les orages présents et à venir et les turpitudes. Il s'inspire des réflexions du sociologue Zygmunt Bauman sur la société liquide, méditation sur une société consumériste sans repères. Mais, à bien des égards, la dualité local/global pose un écran de fumée. Les individus concrets peuplant les pays développés ne vivent pas ainsi, et fonctionnent dans un modèle de représentation infiniment plus complexe. Tous, en particulier chez les nouvelles générations, baignent dans la mondialisation reflétée par les industries culturelle et les systèmes d'information - 95% des 18-24 ans possèdent un smartphone en France. Et, parallèlement, chacun est le produit d'une histoire personnelle et culturelle géographiquement située."

Ce document présente les résultats des questions insérées par le CGE, l'Arcep et l'Agence du Numérique dans la vague de juin 2016 de l'enquête du CRÉDOC sur les «Conditions de vie et les Aspirations». Ce rapport s'organise en trois chapitres : 1. Le premier chapitre s'intéresse aux principaux taux d'équipements (en téléphone fixe, téléphone mobile, ordinateur à domicile et connexion internet à domicile) et présente la proportion d'internautes dans la population française. 2. Le second s'intéresse aux usages, en regardant tour à tour: les usages sur téléphone mobile (navigation sur internet, envoi d'e-mail et téléchargement d'applications) et notamment les échanges texte par messagerie instantanée; puis plus largement, les usages sur internet (achats, réseaux sociaux, loisirs, formation et recherche d'emploi, démarches administratives...). Un focus est réalisé sur l'e-administration, il permet d'identifier les difficultés ressenties par les adultes face à l'administration en ligne et de dégager des pistes pour accompagner au mieux la dématérialisation des services publics. Le temps passé sur les écrans (télévision, internet) et la façon dont les Français ressentent le temps qu'ils consacrent aux différents médias (télévision, radio, internet, presse écrite ...) sont également analysés. 3. Le dernier chapitre fait le point sur la place d'internet dans la société actuelle. Les Français sont interrogés pour savoir si internet est nécessaire pour se sentir intégré dans la société française et combien de temps ils peuvent s'en passer.

"De plus en plus de Français ont accès aux technologies de l'information et de la communication. 92 % des plus de 12 ans sont équipés d'un téléphone portable en 2016 selon le Crédoc, contre 11 % en 1998. 82 % disposent d'un ordinateur et 85 % d'un accès à Internet, contre respectivement 23 et 4 % en 1998. La France est l'un des pays les mieux équipés au monde. Cette évolution n'est pas si spectaculaire que cela. La vitesse d'équipement en téléphone mobile (à partir de 1999) ou de l'accès à Internet (à partir de 2002) sont très semblable à celle de la télévision à partir du début des années 1960 (voir graphique). Le téléphone mobile a démarré beaucoup plus vite les trois premières années ; mais au bout de huit années (au début des années 1970), l'équipement en téléviseurs a atteint le même niveau que celui en téléphones mobiles au milieu des années 2000. L'accès à Internet suit exactement la même évolution que le petit écran. Ces nouveaux objets se diffusent très rapidement dans une société de consommation aux niveaux de vie élevés."

Depuis quelques temps, certaines volontés politiques s'affichent afin de remettre en cause les protections techniques et juridiques garanties par les méthodes de chiffrement. Pour s'opposer à ces propositions dangereuses pour, l'Observatoire des Libertés et du Numérique publie son positionnement argumentaire concernant la défense du droit au chiffrement, outil indispensable à la protection des libertés à l'ère numérique. Les capacités (techniques et légales) de surveillance des États à l'ère numérique sont aujourd'hui telles que le droit fondamental à la vie privée, garant de la liberté d'expression, d'opinion, d'information, dans une société démocratique, a été profondément remis en cause ces dernières années, en France et dans le monde. Dans ces conditions, la capacité de chiffrer ses communications numériques et ses données informatiques est une condition indispensable à la préservation des droits et libertés fondamentales, et l'un des derniers remparts, individuels et collectifs, aux intrusions arbitraires et illégales de nombreux acteurs, étatiques, privés, ou criminels. Le chiffrement va bien au-delà d'une question de droits de l'Homme : alors que le numérique a investi l'ensemble des champs d'activité humains, l'affaiblir, quelle que soit la technique utilisée, reviendrait à fragiliser considérablement l'économie, mais aussi la sécurité collective. Répétons-le, il n'existe pas de technique d'affaiblissement systémique du chiffrement qui ne permettrait de viser que les activités criminelles : l'ensemble des citoyens seraient alors aussi potentiellement visés. Il n'existe pas non plus de technique d'affaiblissement du chiffrement qui ne profiterait qu'à des acteurs « bien intentionnés ». Si une faille est créée pour un État (police, justice, service de renseignements…), elle sera alors disponible pour tous les autres acteurs (Autres États, organisations criminelle

Ce document présente les résultats des questions insérées par le CGE, l'Arcep et l'Agence du Numérique dans la vague de juin 2017 de l'enquête du CRÉDOC sur les « Conditions de vie et les Aspirations ». Ce rapport s'organise en trois chapitres : 1.Le premier chapitre s'intéresse aux principaux taux d'équipements (en téléphone fixe, téléphone mobile, ordinateur à domicile et connexion internet à domicile) et présente la proportion d'internautes dans la population française. 2.Le second s'intéresse aux usages, en regardant tour à tour : les usages sur téléphone mobile (navigation sur internet, envoi d'e-mail et téléchargement d'applications) et notamment les échanges texte par messagerie instantanée; puis plus largement, les usages sur internet (achats,réseaux sociaux, loisirs, formation et recherche d'emploi, démarches administratives...). Un focus est réalisé sur l'e-administration, il permet d'identifier les difficultés ressenties par les adultes face à l'administration en ligne et de dégager des pistes pour accompagner au mieux la dématérialisation des services publics. Le temps passé sur les écrans (télévision, internet) et la façon dont les Français ressentent le temps qu'ils consacrent aux différents médias (télévision, radio, internet, presse écrite ...) sont également analysés. 3.Le dernier chapitre fait le point sur la place d'internet dans la société actuelle. Les Français sont interrogés pour savoir si internet est nécessaire pour se sentir intégré dans la société française et combien de temps ils peuvent s'en passer.

"L''intelligence artificielle va-t-elle créer une corne d'abondance dans laquelle chacun pourra se servir ? Ou au contraire intensifier les inégalités à un stade inconnu pour l'humanité, opposant une poignée de nantis richissimes aux multitudes privées d'emploi et démunies ? Va-t-elle garantir l'autonomie à chacun ou réaliser le cauchemar de 1984, une société totalitaire où la vie privée n'existe plus ? Les géants du digital d'à peine vingt ans d'existence sont devenus de véritables superpuissances. L'IA est la nouvelle frontière du duel entre la Chine et les Etats-Unis. Que peuvent faire la France et l'Europe ? Autant de questions auxquelles je cherche à répondre pour nourrir un débat encore trop inexistant autour de ces enjeux dans mon ouvrage "Géopolitique de l'intelligence artificielle - Comment la révolution numérique va bouleverser nos sociétés", qui parait aujourd'hui aux éditions Eyrolles. "

"Dans La société d'exposition, désir et désobéissance à l'ère numérique (Seuil), le professeur de philosophie politique et de droit à Columbia et directeur d'études à l'EHESS, Bernard E. Harcourt expose pourquoi on a tort de comparer les sociétés de surveillance à 1984. Contrairement à l'œuvre d'Orwell, nous ne sommes pas dans la répression de nos désirs, mais au contraire dans le plein assouvissement de ceux-ci. "

Le rapport « Identités numériques, clés de voûte de la citoyenneté numérique » fait suite à la saisine de Cédric O en juillet 2019 sur la mise en œuvre d'une identité numérique publique, des dispositifs FranceConnect et de la carte nationale d'identité électronique. Le rapport du Conseil National du Numérique (CNNum) décrit précisément, via 35 recommandations actionnables, les conditions d'une confiance dans les outils de l'identité numérique et l'importance de l'intérêt du citoyen, afin d'enrichir les prochains travaux du Gouvernement sur les identités numériques. Le groupe de travail « Identités numériques » composé de Karine Dognin-Sauze et Mohammed Boumediane (membres pilotes), Gilles Babinet, Olivier Clatz, Gaël Duval et Jean-Michel Mis a conduit ses travaux de janvier 2019 à mars 2020. Dans une logique de co-construction avec les citoyens, les territoires et les experts dans plusieurs villes de France (Montpellier, Lyon, Paris, Douai), le groupe de travail a organisé des ateliers de prospective avec les citoyens, des table-rondes d'experts, des auditions et a poursuivi ses recherches jusqu'en Estonie pour analyser un modèle de dématérialisation souvent vanté comme le plus avancé au monde. Le CNNum tient à remercier chaleureusement les plus de 200 contributeurs qui ont ainsi partagé leurs retours d'expérience et leurs visions des identités numériques : citoyens, professionnels de la cybersécurité ou de la banque, institutions publiques, entreprises et startups, société civile, acteurs de la médiation numérique, chercheurs, etc. Le rapport décrit comment les identités numériques peuvent être fondatrices de la citoyenneté numérique et être un vecteur de confiance entre l'État, les citoyens et un écosystème d'acteurs publics comme privés. Il insiste sur l'importance de créer un environnement de confiance, basé sur une gouvernance partagée, à partir d'instances jouant le

Le rapport « Identités numériques, clés de voûte de la citoyenneté numérique » fait suite à la saisine de Cédric O en juillet 2019 sur la mise en œuvre d'une identité numérique publique, des dispositifs FranceConnect et de la carte nationale d'identité électronique. Le rapport du Conseil National du Numérique (CNNum) décrit précisément, via 35 recommandations actionnables, les conditions d'une confiance dans les outils de l'identité numérique et l'importance de l'intérêt du citoyen, afin d'enrichir les prochains travaux du Gouvernement sur les identités numériques. Le groupe de travail « Identités numériques » composé de Karine Dognin-Sauze et Mohammed Boumediane (membres pilotes), Gilles Babinet, Olivier Clatz, Gaël Duval et Jean-Michel Mis a conduit ses travaux de janvier 2019 à mars 2020. Dans une logique de co-construction avec les citoyens, les territoires et les experts dans plusieurs villes de France (Montpellier, Lyon, Paris, Douai), le groupe de travail a organisé des ateliers de prospective avec les citoyens, des table-rondes d'experts, des auditions et a poursuivi ses recherches jusqu'en Estonie pour analyser un modèle de dématérialisation souvent vanté comme le plus avancé au monde. Le CNNum tient à remercier chaleureusement les plus de 200 contributeurs qui ont ainsi partagé leurs retours d'expérience et leurs visions des identités numériques : citoyens, professionnels de la cybersécurité ou de la banque, institutions publiques, entreprises et startups, société civile, acteurs de la médiation numérique, chercheurs, etc. Le rapport décrit comment les identités numériques peuvent être fondatrices de la citoyenneté numérique et être un vecteur de confiance entre l'État, les citoyens et un écosystème d'acteurs publics comme privés. Il insiste sur l'importance de créer un environnement de confiance, basé sur une gouvernance partagée, à partir d'instances jouant le

"Jusqu'où peut-on laisser aux algorithmes et à ceux qui les développent le contrôle de nos sociétés ? Comment protéger nos vies privées de l'appétit de machines alimentées par la collecte des données personnelles ? "

"ans leur essai sur la société digitale, les deux auteurs, fondateurs du laboratoire d'innovation et de prospective D-Sides, questionnent le travail à l'aune du numérique et dressent un état des pratiques en cours dans les grandes entreprises."