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"Avec Pascal Picq, paléoanthropologue et maître de conférences au Collège de France, pour "L'intelligence artificielle et les chimpanzés du futur. Pour une anthropologie des intelligences" "

"Le développement fulgurant annoncé de l'intelligence artificielle inquiète de plus en plus les cercles de discussion « connectés ». Est-ce que les robots animés - c'est le terme - par l'intelligence artificielle vont supplanter les humains ? Il y a de fortes chances que la réponse soit oui si l'on continue à ignorer que la tendance actuelle à abrutir et asservir les humains avec les objets connectés amplifie le délitement anthropologique en cours, ce que j'appelle le « syndrome de la planète des singes ». En fait, sommes-nous préparés à comprendre et à vivre avec les intelligences artificielles ? Si on aborde cette question comme on l'a fait avec les intelligences animales, certainement pas. La pensée anthropocentrique, dualiste et hiérarchique occidentale perpétue une œuvre néfaste de dégradation et d'élimination des animaux, mais aussi en s'enfermant, selon l'expression de Claude Lévi-Strauss, dans un (pseudo)humanisme de plus en plus étriqué et exclusif pour se concentrer sur l'homme mâle blanc et maître des techniques. Autrement dit, l'ingénieur au pinacle de l'évolution, qui finit par se prendre pour un démiurge à son tour ébloui par ses propres créations. Une vision désespérante de l'évolution entre des animaux méprisés et des robots vénérés (relire Blaise Pascal)"

"Avant de devenir nos compagnons de tous les jours, les ordinateurs furent d'imposantes machines, qui pouvaient faire la taille de toute une pièce. Principalement développés dans le cadre de projets militaires, c'est là qu'ils furent d'abord employés. Le bien nommé Colossus fut ainsi utilisé par les Britanniques durant la Seconde Guerre mondiale pour décrypter les messages codés envoyés par les Allemands. Dans l'après-guerre, l'ordinateur commença à gagner la vie civile : chaque grande entreprise américaine se devait alors de posséder sa propre machine, coûtant la bagatelle de plusieurs millions de dollars. Pour les manipuler, on recrutait des ingénieurs spécialisés. À l'époque, on contrôlait en effet l'ordinateur à l'aide d'un simple clavier, où l'on entrait des lignes de code pour déclencher des actions."

"Nous sommes lents, et c'est parce que nous sommes bien réels. C'est - de la - physique. Nous sommes des corps qui pensent, bougent et travaillent le monde réel. Lentement. En fait, dans notre quotidien, rien ne se déplace vraiment vite, en particulier rien de ce qui contribue à la vie."

"Jusqu'où l'intelligence artificielle va-t-elle remplacer l'homme ? Va-t-elle l'aider ou en faire un assisté ? Quels modèles de société dessine-t-elle ?"

"Les questions autour de l'intelligence artificielle peuvent être liées à la tentation originelle : modifier la nature humaine pour devenir comme Dieu, a mis en garde le cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical pour la culture, le 15 novembre 2017."

"Présenté comme l'avenir d'internet, le métavers est dépeint, selon les mots de ses concepteurs, comme «une nouvelle phase d'expériences virtuelles interconnectées telle que la réalité virtuelle et la réalité augmentée». La perspective de cet univers fictif et parallèle, où temps, distance et corporéité seront abolis, n'est pas sans soulever des questionnements anthropologiques et philosophiques."

"Pour Éric Salobir, dominicain expert des nouvelles technologies, à la confluence des mondes technologiques et de l'Église, nos nouvelles relations numériques bouleversent notre rapport au corps, au monde et aux autres."

"Un livre qui réconcilie les sciences les plus pointues avec l'anthropologie chrétienne. Voilà qui a retenu toute l'attention du Père René pour sa chronique du mois."

"Depuis que la mort n'est plus définitive et propose la résurrection via les nouvelles technologies, le marché numérique post-mortem n'en finit plus de se réinventer. Exit la table tournante convoquant les morts, bienvenue à l'immortalité virtuelle, sous la forme de mémoriaux en ligne, plateformes du deuil, hologrammes et avatars numériques. Comment les entreprises rejouent-elles ce rapport aux morts, repoussant parfois les limites de l'éthique ? Tour d'horizon des nouveaux modes de communication post-mortem."

"L'année 2023 verra-t-elle des Églises françaises acheter, pour la première fois, des campus dans les métavers ? Loin de certaines paroisses évangéliques américaines pionnières dans cette galaxie virtuelle balbutiante, des initiatives récentes témoignent d'un intérêt croissant des chrétiens de France."