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"Un des principaux écueils du quinquennat qui s'ouvre pourrait bien être le refus de reconnaître que la laïcité, pilier de notre identité collective, est aujourd'hui menacée. Pour trois raisons au moins."

"L'enjeu n'est plus aujourd'hui de savoir s'il faut gérer le fait religieux dans le contexte du travail mais de savoir COMMENT le gérer. Il semble en effet que nous soyons entrés dans une nouvelle ère, synonyme d'un nombre croissant d'entreprises actives et/ou anticipatrices sur le sujet de la religion au travail, et au contraire en nombre réduit dans une posture dénégative. Plus précisément, l'enjeu est de faire en sorte que tous les salariés sachent appréhender sereinement ce type de situations, et ce, de la manière la plus homogène possible. Ces premiers constats, issus de la 2e édition du Club de l'ANVIE « Faits religieux, identités et diversité », nous conduisent à analyser les motifs et les conséquences de ces changements observés entre 2016 et 2017."

"Pour le philosophe, spécialiste de Paul Ricœur, il faut « à la fois faire place à la diversité des mémoires, même minoritaires, tout en s'assurant que la majorité se reconnaisse dans un récit commun »."

"Alors que le fait religieux constitue une question de plus en plus sensible dans un contexte de recul de la pratique cultuelle mais de réaffirmation des identités religieuses, comment concilier exigences professionnelles et liberté religieuse dans les organisations privées ? Quelle confrontation possible dans un environnement public marqué par le principe de laïcité, mais dans une société également plurielle, où la gestion de la diversité constitue un enjeu social ? Le principe de laïcité « à la française » peut-il être mobilisé pour résoudre les problèmes contemporains auxquels sont confrontées les entreprises ? Doit-on plutôt continuer à l'analyser uniquement comme une règle d'organisation de l'État ? Au-delà de l'analyse de la façon dont le juge organisait jusque-là cette confrontation, l'objet de cette contribution est de s'interroger également sur le fondement et la portée du nouveau principe de neutralité de l'entreprise, issu de la loi du 8 août 2016."

"Les tensions et la violence qui agitent actuellement la France ont souvent pour racine l'articulation extrêmement difficile entre la laïcité comme principe d'organisation collective, et les différentes identités religieuses qui marquent la population. Souvent présentées plus ou moins consciemment comme des facteurs de division, les religions sont pourtant des réalités structurantes pour la construction de perspectives de sens et donc pour la vie en société."

Notre pays dispose d'un patrimoine conséquent qui reflète la richesse de son histoire mais qui constitue également un marqueur de son identité. Ce patrimoine, tant matériel qu'immatériel, doit faire l'objet d'une protection toute particulière de la part des pouvoirs publics. Et pourtant, il est bien souvent hélas laissé à l'abandon, par manque de moyens ou pire encore par des choix délibérés de la part de ceux auxquels devrait incomber cette tâche de préservation de nos joyaux patrimoniaux. Au sein de ce vaste ensemble patrimonial figure le patrimoine religieux au premier rang duquel se trouvent nos nombreuses cathédrales, églises, chapelles et autres éléments du patrimoine bâti. Ces édifices, qu'ils soient encore consacrés au culte ou laissé à l'abandon, font partie intégrante de notre vie quotidienne et de l'histoire de nos villes et villages. Ils sont les illustrations les plus parfaites du rayonnement que notre pays a eu à travers l'histoire et de la force de sa culture exportée à travers le monde entier. Et pourtant, nombre d'entre eux périclitent chaque année par manque d'entretien. En France, ce sont plus de 40 000 édifices qui appartiennent aux collectivités. Mais force est de constater que les crédits alloués à leur préservation ne sont pas à la hauteur des besoins. L'administration centrale, à travers le ministère de la culture attribue certes des financements indispensables à la conservation ou à la réhabilitation de nombreux édifices, mais la baisse notamment des dotations attribuées aux collectivités territoriales constitue un frein certain à la mise en place d'une véritable politique locale de promotion de notre patrimoine religieux. En moyenne, ce sont près de 70 édifices religieux qui sont menacés chaque année par manque d'entretien ou en raison de conditions climatiques néfastes. Sur ces édifices, 94 % sont affectés au culte catholique. La région Hauts-de-France figur

"La vie croyante est une chose étrange et inconnue pour une majorité de nos concitoyens, n'en ayant aucune connaissance ni aucune pratique. Parmi ces concitoyens sont les élus. Ceci s'est accentué lors des dernières élections nationales : une nouvelle génération est parvenue, dans la foulée de l'élection présidentielle, au Parlement. Pour elle, la religion est un problème, un risque, lorsqu'on la soupçonne d'être porteuse de violences, ceci concerne l'islam avant tout, elle est avant tout un domaine inconnu. Loin de moi la volonté de leur en tenir grief, c'est un fait. C'est nous, chrétiens, croyants, qui devons en prendre acte. On peut reprocher à la plupart des élus, comme des Français, de ne pas comprendre les demandes des catholiques, mais faute de parler le même langage, on continuera à se priver de capacité à se comprendre, à faire société. Il faut souligner le choix du pape François de ne pas employer le vocabulaire attestataire, faisant ainsi effort pour s'adresser à « ceux du dehors »."

"Patrick Kanner, président du groupe socialiste, écologiste et républicain au Sénat, et Hélène Conway-Mouret, sénatrice, présidente du groupe de travail sur la laïcité, signent une tribune pour défendre la laïcité, "rien que la laïcité", et appellent le gouvernement à "permettre cet équilibre entre expression des identités et cultures du commun"." [RDP du 10 décembre 2020]

"L'écrivain Omar Youssef Souleimane déplore que certaines féministes se mobilisent pour une cause qui n'a rien à voir avec la liberté, mais tout à voir avec une identité séparatiste."

"Jésus, Marie et Joseph sur roulettes, fausses «expositions» de santons… Chaque hiver, des maires d'extrême droite ou de droite ont recours à des stratagèmes pour contourner la loi de 1905 et se présenter en défenseurs d'une identité chrétienne"

"Une croix, installée dans le petit village de Quasquara, en Corse-du-Sud, est devenue un sujet de division alors qu'une habitante a saisi la justice au nom du respect de la laïcité. L'affaire s'est répandue dans toute l'île, attachée à son identité chrétienne, et a suscité de vives réactions."

"L'adoption de la loi du 15 mars 2004 sur le port de signes religieux à l'école publique a suscité un débat continu quant à son interprétation et son application. Alors que certains la considèrent comme une mesure nécessaire pour préserver la laïcité à la française, d'autres la perçoivent comme discriminatoire. Au cœur de cette controverse se trouve la question de la tolérance moderne et de la reconnaissance des identités culturelles au sein de la société française. Dans cet article, différentes perspectives et politiques entourant ce sujet brûlant sont explorées par le politiste Alain Policar, qui a conclu la journée d'études du 2 mars organisée par la Vigie de la laïcité à l'occasion des 20 ans de la loi de 2004."

"ENTRETIEN (2/2)- Comment faire coexister une nation faible et un islam fort ? Alain Finkielkraut et Pierre Manent affrontent cette question dans un passionnant débat que nous publions sur deux jours. Hier, les deux penseurs se sont opposés au sujet de la laïcité et de l'opportunité de l'assouplir. Aujourd'hui, Alain Finkielkraut et Pierre Manent rompent des lances sur l'accomplissement du projet des Lumières, qui fait des droits individuels la source de toute légitimité et conduit à fragiliser les règles collectives."

"Ce bien commun, nous le connaissons : c'est notre histoire, le patrimoine qui nous a été transmis, notre culture, notre langue ; ce sont nos racines , chrétiennes bien sûr (qui pourrait en douter sérieusement?), judéo-chrétiennes, gréco-latines aussi. Le français est une langue latine et il faut continuer à l'enseigner à nos enfants. Ces racines, les nouveaux arrivants doivent les connaître pour s'intégrer à la Nation. Et puis, notre bien commun, c'est aussi l'esprit des Lumières qui est combat contre l'oppression et le fanatisme, et qui prépare 1789. Les valeurs républicaines bien sûr qu'exprime si fortement la devise qui n'a pas pris une ride : « Liberté, égalité, fraternité » . Enfin la laïcité à la française qui est à la fois liberté de religion garantie à chaque citoyen, et strict respect par toutes les religions de la séparation du temporel et du spirituel et des lois de la République. Y compris l'égalité entre les femmes et les hommes qui est un droit fondamental."

"Par Antoine Rolland, Stéphane Lavignotte, Laurent Gagnebin, Philippe Kabongo, Mathieu Gervais, Marina Touillez, Philippe Guttinger, Philippe Wender et Bertrand Marchand se réclamant du Christianisme social. Nous entendons beaucoup en ce moment des responsables politiques, et en particulier un ancien président de la République en précampagne pour 2017, qualifier la France de « pays chrétien ». À chaque fois, en tant que chrétiens, nous ne pouvons nous empêcher d'y voir une insulte à notre foi : comment un pays, dans son essence, pourrait-il être chrétien ?"

"Pas de laïcité sans expression possible de l'altérité"

"La République, l'Eglise et l'Islam. Une révolution française analyse la place de l'islam dans la société française en dépassant les lieux communs qui entourent la question de la fracture identitaire."

"Un temps reléguées dans la sphère privée, les religions se font à nouveau plus visibles. La laïcité est-elle menacée ? À quelles conditions la vie de la cité peut-elle bénéficier de l'apport des religions ?"

"e jour de la création par le gouvernement d'une instance de dialogue sur l'Islam, Dalil Boubakeur le président du Conseil français du culte musulman (CFCM) a proposé sur Europe 1 d'utiliser les églises vides pour le culte musulman. L'abbé Grosjean, curé de Saint-Cyr l'Ecole dans les Yvelines lui répond."

Discrimination religieuse à l'embauche : une réalité. Antisémitisme et islamophobie sur le marché du travail français. par Marie-Anne Valfort