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Comment se manifeste le fait religieux en entreprise ? Est-il de plus en plus présent sur le lieu de travail ? Quel impact a-t-il sur l'organisation du travail, sur le bien-être des salariés, ou encore sur les relations hiérarchiques ? Cette année, le Baromètre du Fait religieux en Entreprise révèle que 70 % des répondants rencontrent régulièrement ou occasionnellement le fait religieux au travail ; Un répondant sur cinq observe régulièrement ou occasionnellement des situations de discriminations liées à la religion sur son lieu de travail ; Plus de la moitié des faits religieux nécessitent une intervention managériale, contre seulement un quart en 2014 ; Pour autant, les faits religieux ne sont pas observés plus fréquemment que les faits politiques ou philosophiques dans l'entreprise. Face à ce sujet, source de nombreux fantasmes et idées préconçues, l'Institut Montaigne s'est associé à l'Observatoire du Fait Religieux en Entreprise (OFRE), pour la 7ème édition du Baromètre du Fait Religieux en Entreprise. Ce baromètre annuel était jusqu'en 2018 le fruit de la collaboration de Randstad et de l'OFRE. Grâce à une méthodologie inédite - enquête d'opinion auprès de plus de 1 100 managers, entretiens qualitatifs au sein d'entreprises concernées par ces enjeux - pensée et appliquée par Lionel Honoré, professeur d'Université à l'Institut d'Administration des Entreprises de Brest, l'Institut Montaigne a tenu à apporter dans le débat des éléments factuels ainsi que des recommandations actionnables à plusieurs niveaux pour encadrer au mieux l'évolution du fait religieux en entreprise, tout en garantissant à chaque salarié des conditions de travail épanouissantes. Dans la lignée de ses travaux sur la discrimination religieuse à l'embauche, l'Institut Montaigne se saisit d'un phénomène de société avec pour objectif de renforcer la cohésion sociale de notre pays.

Comment se manifeste le fait religieux en entreprise ? Est-il de plus en plus présent sur le lieu de travail ? Quel impact a-t-il sur l'organisation du travail, sur le bien-être des salariés, ou encore sur les relations hiérarchiques ? Cette année, le Baromètre du Fait religieux en Entreprise révèle que 70 % des répondants rencontrent régulièrement ou occasionnellement le fait religieux au travail ; Un répondant sur cinq observe régulièrement ou occasionnellement des situations de discriminations liées à la religion sur son lieu de travail ; Plus de la moitié des faits religieux nécessitent une intervention managériale, contre seulement un quart en 2014 ; Pour autant, les faits religieux ne sont pas observés plus fréquemment que les faits politiques ou philosophiques dans l'entreprise. Face à ce sujet, source de nombreux fantasmes et idées préconçues, l'Institut Montaigne s'est associé à l'Observatoire du Fait Religieux en Entreprise (OFRE), pour la 7ème édition du Baromètre du Fait Religieux en Entreprise. Ce baromètre annuel était jusqu'en 2018 le fruit de la collaboration de Randstad et de l'OFRE. Grâce à une méthodologie inédite - enquête d'opinion auprès de plus de 1 100 managers, entretiens qualitatifs au sein d'entreprises concernées par ces enjeux - pensée et appliquée par Lionel Honoré, professeur d'Université à l'Institut d'Administration des Entreprises de Brest, l'Institut Montaigne a tenu à apporter dans le débat des éléments factuels ainsi que des recommandations actionnables à plusieurs niveaux pour encadrer au mieux l'évolution du fait religieux en entreprise, tout en garantissant à chaque salarié des conditions de travail épanouissantes. Dans la lignée de ses travaux sur la discrimination religieuse à l'embauche, l'Institut Montaigne se saisit d'un phénomène de société avec pour objectif de renforcer la cohésion sociale de notre pays.

Comment se manifeste le fait religieux en entreprise ? Est-il de plus en plus présent sur le lieu de travail ? Quel impact a-t-il sur l'organisation du travail, sur le bien-être des salariés, ou encore sur les relations hiérarchiques ? Cette année, le Baromètre du Fait religieux en Entreprise révèle que 70 % des répondants rencontrent régulièrement ou occasionnellement le fait religieux au travail ; Un répondant sur cinq observe régulièrement ou occasionnellement des situations de discriminations liées à la religion sur son lieu de travail ; Plus de la moitié des faits religieux nécessitent une intervention managériale, contre seulement un quart en 2014 ; Pour autant, les faits religieux ne sont pas observés plus fréquemment que les faits politiques ou philosophiques dans l'entreprise. Face à ce sujet, source de nombreux fantasmes et idées préconçues, l'Institut Montaigne s'est associé à l'Observatoire du Fait Religieux en Entreprise (OFRE), pour la 7ème édition du Baromètre du Fait Religieux en Entreprise. Ce baromètre annuel était jusqu'en 2018 le fruit de la collaboration de Randstad et de l'OFRE. Grâce à une méthodologie inédite - enquête d'opinion auprès de plus de 1 100 managers, entretiens qualitatifs au sein d'entreprises concernées par ces enjeux - pensée et appliquée par Lionel Honoré, professeur d'Université à l'Institut d'Administration des Entreprises de Brest, l'Institut Montaigne a tenu à apporter dans le débat des éléments factuels ainsi que des recommandations actionnables à plusieurs niveaux pour encadrer au mieux l'évolution du fait religieux en entreprise, tout en garantissant à chaque salarié des conditions de travail épanouissantes. Dans la lignée de ses travaux sur la discrimination religieuse à l'embauche, l'Institut Montaigne se saisit d'un phénomène de société avec pour objectif de renforcer la cohésion sociale de notre pays.

"Comment se manifeste le fait religieux en entreprise ? Est-il de plus en plus présent sur le lieu de travail ? Quel impact a-t-il sur l'organisation du travail, sur le bien-être des salariés, ou encore sur les relations hiérarchiques ? Cette année, le Baromètre du Fait religieux en Entreprise révèle que 70 % des répondants rencontrent régulièrement ou occasionnellement le fait religieux au travail ; Un répondant sur cinq observe régulièrement ou occasionnellement des situations de discriminations liées à la religion sur son lieu de travail ; Plus de la moitié des faits religieux nécessitent une intervention managériale, contre seulement un quart en 2014 ; Pour autant, les faits religieux ne sont pas observés plus fréquemment que les faits politiques ou philosophiques dans l'entreprise. Face à ce sujet, source de nombreux fantasmes et idées préconçues, l'Institut Montaigne s'est associé à l'Observatoire du Fait Religieux en Entreprise (OFRE), pour la 7ème édition du Baromètre du Fait Religieux en Entreprise. Ce baromètre annuel était jusqu'en 2018 le fruit de la collaboration de Randstad et de l'OFRE. Grâce à une méthodologie inédite - enquête d'opinion auprès de plus de 1 100 managers, entretiens qualitatifs au sein d'entreprises concernées par ces enjeux - pensée et appliquée par Lionel Honoré, professeur d'Université à l'Institut d'Administration des Entreprises de Brest, l'Institut Montaigne a tenu à apporter dans le débat des éléments factuels ainsi que des recommandations actionnables à plusieurs niveaux pour encadrer au mieux l'évolution du fait religieux en entreprise, tout en garantissant à chaque salarié des conditions de travail épanouissantes.  Dans la lignée de ses travaux sur la discrimination religieuse à l'embauche, l'Institut Montaigne se saisit d'un phénomène de société avec pour objectif de renforcer la cohésion sociale de notre pays."

"L'actualité récente le montre bien, la place de la religion dans la société française fait débat. L'entreprise n'étant bien évidemment pas hermétique à ce qui touche son environnement il n'est pas étonnant que la place de la religion au travail soit également questionnée. Le rapport de l'Institut Montaigne, réalisé en collaboration avec l'Observatoire du fait religieux en entreprise (OFRE) intitulé « Religion au travail : croire au dialogue », publié le 7 novembre 2019, dresse, un état des lieux de la présence du fait religieux dans les situations de travail et de la manière dont cela interroge l'action managériale. En outre, ce travail met en évidence l'existence de deux réalités de la religion au travail qui sont de plus en plus distinctes l'une de l'autre."

"Mais, la « loi Travail » fait pire ! En effet, l'article n°6 du chapitre 1er (Un préambule pour le code du travail) dit la chose suivante : « La liberté du salarié de manifester ses convictions, y compris religieuses, ne peut connaître de restrictions que si elles sont justifiées par l'exercice d'autres libertés et droits fondamentaux ou par les nécessités du bon fonctionnement de l'entreprise et si elles sont proportionnées au but recherché. » Cet article introduit la « question religieuse » dans le cadre de l'entreprise, et créée, par cela, un facteur nouveau de division entre les salariés. La jurisprudence actuelle limite l'expression des préférences religieuses et tend à considérer que l'entreprise fait partie de la sphère « publique » où cette expression doit être strictement limitée. Cette jurisprudence faisait du lieu de travail un lieu de « neutralité » quant à la question religieuse3, ce qui était important du point de vue de l'unité des travailleurs. Or, ceci est brutalement remis en cause. Ce qui veut dire que les travailleurs vont se voir classer par « religions », avec les effets que l'on devine, non seulement sur leur capacité à offrir un front commun face à la direction de l'entreprise, mais aussi à l'émergence de préférence cultuelle pour certains postes. Cet article inscrit de fait le communautarisme dans le droit du travail."

Le fait religieux se banalise : 2/3 des employés l'observent dans l'entreprise Dans plus de 90% des cas, la religion ne gêne pas la réalisation du travail La religion est moins conflictuelle que les conditions de travail ou la politique La sixième édition de l'étude sur le fait religieux en entreprise, menée par l'Observatoire du Fait Religieux en Entreprise[1] (OFRE) et l'Institut Randstad, confirme la tendance initiée en 2016 : l'expression de l'appartenance religieuse se banalise sur le lieu de travail. Ainsi, 2 employés sur 3 (65%) déclarent observer des faits religieux dans leur contexte professionnel. Cette proportion reste inchangée pour la troisième année consécutive. Le fait religieux est arrivé à maturité et s'affirme comme une réalité de l'entreprise. Si le sujet n'est pas neutre, l'expression de l'appartenance confessionnelle ne gêne pas le bon fonctionnement de l'entreprise dans plus de 9 cas sur 10. Mieux, la religion est un sujet beaucoup moins conflictuel que… le travail lui-même ou que l'expression d'opinions politiques ou philosophiques. En revanche, plus d'1 manager sur 4 (29%) considère que le fait religieux rend son rôle plus délicat. Et ce alors même qu'ils connaissent désormais mieux, les règles applicables au sein de l'entreprise pour encadrer son expression. Pour sa prochaine édition, en 2019, l'étude sur le fait religieux en entreprise sera menée conjointement par l'OFRE et l'Institut Montaigne, plateforme de réflexion, de propositions et d'expérimentations consacrée aux politiques publiques, avec le soutien du groupe Randstad France.

"Le principe de laïcité et de neutralité posé à l'article 1er de la Constitution vient de franchir une nouvelle étape dans le monde du travail ! Pour la première fois, dans un arrêt du 19 mars 2013 (1), la chambre sociale de la Cour de cassation l'étend au personnel des organismes de droit privé chargés d'une mission de service public (Caisses primaires d'assurance maladie, caisses d'allocations familiales, etc). « Les principes de neutralité et de laïcité du service public sont applicables à l'ensemble des services publics, y compris lorsque ceux-ci sont assurés par des organismes de droit privé », a considéré la haute juridiction. Autrement dit, les salariés travaillant dans ces organismes ont interdiction, comme déjà les fonctionnaires, de manifester leurs croyances religieuses par des signes extérieurs en particulier vestimentaires. Même si le code du travail régit leurs contrats de travail, ils sont soumis à des contraintes spécifiques résultant du fait qu'ils participent à une mission de service public, selon la Cour de cassation."

"Dans sa dernière étude consacrée aux manifestations religieuses en contexte professionnel, l'Observatoire du fait religieux en entreprise (OFRE, 2017) affirme que 65 % des individus rencontrent des faits religieux au travail, de manière régulière ou occasionnelle. Un chiffre identique à celui de l'année précédente (OFRE, 2016) qui confirme une banalisation du fait religieux au travail. Ce fait religieux concerne autant des demandes particulières (aménagement du temps de travail, la prière pendant un temps de pause, menus confessionnels ou de substitution par exemple) que des signes visibles (port d'un signe religieux, fatigue liée à la pratique du jeûne par exemple). La gestion du fait religieux au travail fait désormais (ou doit faire) partie intégrante de la palette managériale des leaders de proximité. Dans cet objectif, de nombreuses formations se développent pour mieux connaître le fait religieux, parfois même les religions. Un certain nombre d'outils sont aussi mis à la disposition des managers par le gouvernement, par les entreprises elles-mêmes, ou encore par le monde académique, soucieux du rapprochement entre la recherche en management et le monde de l'entreprise. Nos recherches témoignent également de l'influence du fait religieux sur le processus de décision des collaborateurs. Il s'agit en effet là d'un élément d'une identité plurielle que les managers doivent avoir à l'esprit pour mieux comprendre les jeux d'acteurs et les aspirations de leurs collaborateurs."

"Salariés formant des groupes de réflexion sur le sens du travail, managers invitant à pratiquer une minute d'introspection avant le début d'une réunion, formations à la méditation… Depuis quelques années déjà, les outils censés aider à développer la dimension spirituelle du travail et l'implication professionnelle se répandent dans les entreprises occidentales. Une simple recherche sur Internet renvoie à un nombre impressionnant de liens pointant vers des sites de consultants et de formateurs, ainsi qu'à une kyrielle d'articles de presse vantant les mérites de la spiritualisation du management et des espaces professionnels. Pourtant, dans le même temps, les conflits liés à la pratique religieuse sur le lieu de travail se multiplient. Mais alors, de quelle spiritualité parle-t-on ?"

"Quelle peut être la place de la religion au travail ? Quels comportements religieux peuvent être acceptés dans les entreprises ? Les salariés peuvent-ils afficher leurs croyances religieuses devant leurs collègues, leurs managers ou des clients ? Les élections présidentielles françaises pourraient-elles faire évoluer cette question? Ce serait sans doute dans le sens de l'interdiction de tout signe religieux au travail si Marine Le Pen est élue. Avec Emmanuel Macron, on pencherait certainement plus vers un renforcement du rôle donné à la négociation avec les partenaires sociaux et au règlement intérieur. Ces questions ne cessent en effet de revenir dans l'actualité comme si les arrêts des tribunaux ou des cours qui se sont succédé sur ce thème, particulièrement en Europe de l'Ouest et en Amérique du Nord, depuis une vingtaine d'années ne réussissaient pas à donner aux entreprises comme aux salariés des repères clairs pour articuler sereinement religion et travail."

"La question de la religion au travail revient dans les débats à l'occasion de la présentation du projet de « loi confortant les principes républicains », présenté ce mercredi 9 décembre en conseil des ministres. Le texte aborde notamment le cas des entreprises publiques ou bénéficiant de délégation de services publics tandis que, dans le secteur privé, une large majorité d'entreprises y sont désormais confrontées. Actuellement, les notions de liberté religieuse, de neutralité ou de laïcité forment un cadre conceptuel qui se révèle peu efficace pour aborder la question de la religion au travail, tant ces notions sont définies et mobilisées de manières différentes d'une personne à l'autre. Bien qu'il existe un cadre juridique formé notamment par la loi Travail de 2016 et par la jurisprudence, encore peu d'entreprises se sont dotées d'outils efficaces sur cette question. En outre, la plupart des salariés pratiquants et leurs managers connaissent mal ce qu'il est possible ou non de faire et la manière dont les faits sont appréhendés dans les entreprises varie d'une situation à l'autre et d'un manager à l'autre."

François BAROIN, président, André LAIGNEL, 1er vice-président délégué, Patrick MOLINOZ et Gilles PLATRET, respectivement co-présidents du groupe de travail Laïcité, ont présenté aujourd'hui les positions et propositions de l'Association des maires de France et des présidents d'intercommunalité en faveur de la laïcité. Créé lors du dernier congrès des maires en novembre 2014 et installé le 4 février dernier, ce groupe de travail s'est vu confier la mission de concevoir une « boîte à outils » de la laïcité à destination des maires de France confrontés à des difficultés concrètes. L'objectif est d'informer les maires des règles de ce qu'on pourrait qualifier de « bonne conduite laïque » et de les aider dans l'exercice de leurs responsabilités et compétences. Les maires sont en effet les premiers garants et les premiers défenseurs, au quotidien, du principe de laïcité qui donne coeur à la République. Les travaux de ce groupe sont fondés sur l'analyse du droit, de la jurisprudence et de la pratique. Ils ont notamment été alimentés par de nombreuses auditions et contributions ainsi que par les retours d'expériences des maires sur le terrain, tant sur les difficultés rencontrées que sur les initiatives locales mises en oeuvre. Le réseau des associations départementales de maires s'est également mobilisé. L'AMF a donc présenté aujourd'hui les grandes lignes du vadémécum à usage des maires, examinées au Comité directeur du 4 juin dernier et arrêtées par le Bureau du 17 juin 2015. Il fera l'objet d'une publication en septembre. Les principales propositions et recommandations aux maires portent notamment sur : le financement des associations ; les crèches et la politique en faveur de la petite enfance ; la restauration scolaire ; l'encadrement des activités périscolaires et extra-scolaires ; l'égalité filles-garçons ; les activités sportives et culturelles ; la neutralitÃ

"La Direction générale du travail publie lundi 7 novembre un guide pour mieux gérer le fait religieux au travail. Bien que le phénomène soit devenu fréquent, la plupart des entreprises ne savent pas comment réagir."

"Dès son installation par Ségolène Neuville, le 7 juillet, le tout nouveau Haut Conseil du travail social - qui remplace le Conseil supérieur du travail social - a pu se pencher sur un sujet plus que délicat, sans doute l'un des plus sensibles du secteur social après la question récurrente du secret professionnel. Michel Thierry - inspecteur général des affaires sociales - a en effet remis son rapport "Valeurs républicaines, laïcité et prévention des dérives radicales dans le champ du travail social", commandé par Marisol Touraine et Ségolène Neuville quelques jours après les attentats de novembre 2015."

"La loi travail, examinée mercredi 20 juillet, prévoit de modifier le Code du travail pour permettre aux entreprises d'introduire un principe de neutralité dans le règlement intérieur des entreprises. Une mesure très critiquée…"

Dès son installation par Ségolène Neuville, le 7 juillet, le tout nouveau Haut Conseil du travail social - qui remplace le Conseil supérieur du travail social - a pu se pencher sur un sujet plus que délicat, sans doute l'un des plus sensibles du secteur social après la question récurrente du secret professionnel. Michel Thierry - inspecteur général des affaires sociales - a en effet remis son rapport "Valeurs républicaines, laïcité et prévention des dérives radicales dans le champ du travail social", commandé par Marisol Touraine et Ségolène Neuville quelques jours après les attentats de novembre 2015.

"L'enjeu n'est plus aujourd'hui de savoir s'il faut gérer le fait religieux dans le contexte du travail mais de savoir COMMENT le gérer. Il semble en effet que nous soyons entrés dans une nouvelle ère, synonyme d'un nombre croissant d'entreprises actives et/ou anticipatrices sur le sujet de la religion au travail, et au contraire en nombre réduit dans une posture dénégative. Plus précisément, l'enjeu est de faire en sorte que tous les salariés sachent appréhender sereinement ce type de situations, et ce, de la manière la plus homogène possible. Ces premiers constats, issus de la 2e édition du Club de l'ANVIE « Faits religieux, identités et diversité », nous conduisent à analyser les motifs et les conséquences de ces changements observés entre 2016 et 2017."

"a visibilité de l'islam, y compris dans le monde du travail (entreprises, services publics, associations), est source de fantasme. La recherche et les études sociologiques n'en sont que plus nécessaires pour saisir les réalités constitutives du fait religieux, en général, et de la pratique de l'islam, en particulier. Pour nous éclairer, Chronik a réalisé l'interview de Hicham Benaissa, sociologue praticien, rattaché au laboratoire du GSRL (EPHE-CNRS). Il est l'auteur de l'ouvrage : « Le travail et l'islam. Généalogie(s) d'une problématique », paru en novembre 2020 aux Éditions du Croquant."

"Le fait religieux en entreprise, peut se présenter sous plusieurs formes, de non problématique à très problématique, par exemple : un salarié qui demande un congé à son manager pour assister à une fête religieuse ; un autre qui subit des discriminations du fait de son appartenance à une religion, par ses collègues ou par son manager ; un manager qui ne sait pas comment réagir face à un salarié priant dans son bureau ; un salarié qui refuse de travailler avec ou sous les ordres d'une femme ; un collègue qui fait du prosélytisme dans son bureau.  Le fait religieux en entreprise n'est pas un phénomène nouveau. En 2012, date de lancement du Baromètre, 44 % des encadrants déclaraient déjà faire face à des faits religieux en situation de travail. En 2021, c'est 66,5 % qui observent, occasionnellement ou régulièrement, ce type de faits."