Nous ne connaissons pas grand chose de la photo "ordinaire", cette image autoproduite, rappelle André Gunthert. N'est-elle pas, depuis l'origine l'accession de larges couches de la société à une plus grande visibilité sociale, comme le proposait en 1936 déjà, Gisèle Freund ? La représentation doit-elle être réservée aux héros, aux élites de la société ? La réalité de l'image autoproduite ne tient pas de narcisse, car elle est fondamentalement un acte social, rappelle l'historien de la photographie. Le selfie est-il seulement un autoportrait, interroge l'historien, alors qu'il est le plus souvent une forme de production, de présentation de soi. L'image qui nous représente, notre avatar, n'est pas notre physionomie, comme le montre les avatars de nos propres relations. Le selfie est rarement une représentation de soi flatteuse et entre peut dans le cadre formelle de l'autoportrait, plutôt dans la tradition de l'autophotographie touristique, une attestation de présence.

Retour sur le supermarché coopératif new-yorkais qui existe depuis 40 ans.

Cara - https://imrsv.com - est un système en cours de tests dans des centres commerciaux américains. Il utilise des caméras pour détecter visages et caractéristiques personnelles des passants afin de permettre aux magasins d'utiliser ces informations pour leurs démarches marketing. Placemeter - http://placemeter.com -, lui, compte et dénombre les passants qui voient les vitrines des magasins... Florent Peyre, le fondateur de Placemeter parle "d'internet des lieux". Pas de reconnaissance facilale, ici, juste de la détection (genre, âge, ethnie...), ce qui signifie que l'enjeu n'est pas d'identifier les passants... Toute la question est de savoir jusqu'où ira la granularité de ces informations ?

Martin Lessard revient sur la pire invention 2013 : le fusil intelligent.

Pour Philippe Silberzahn, professeur à EM Lyon et auteur d'un Mooc à succès sur l'entrepreneuriat, "le Mooc est une activité éminemment sociale"... Si les Moocs ne vont pas remplacer l'enseignement en présentiel, ils vont pousser à rendre les cours plus interactifs.

Fabien Loszach revient sur la peur de l'internet, cette panique morale, qui n'est ni de droite ni de gauche, et que tous les médias entretiennent... Pour le philosophe Ruwen Ogien, les paniques morales émergent à chaque fois qu'une invention perturbe l'ordre sociale, suscite de l'insécurité et rend les gens anxieux. Le réseau remet en cause la hiérarchie traditionnelle. La peur d'internet traduit l'inconfort des élites face à la liberté d'expression donnée aux gens... Quand est-ce que le chroniquariat changera de perspective ?

Une cigarette électronique et son app's : http://www.smokio.com/#meet

Les codes adoptés par les selfie sont placés sous le signe d'une performance gestuelle que les adolescents pratiquent comme un signe de ralliement.

Les hackers ne nous sauverons pas, explique Pierre Mounier "Si nous voulons inverser le cours de cette histoire qui prend des allures de cauchemar technologique, c'est nous seulement qui le pouvons, et seulement en recourant à des méthodes éprouvées par tous les peuples du monde depuis des millénaires : la pensée critique et la mobilisation politique."

Le web sémantique a peut-être échoué, mais une intelligence supérieure s'apprête à voir le jour : la Cognition comme service (Caas, Cognition as a service). Les applications cognitives, à la Siri ou à la Google Now, vont transformer notre rapport à nos outils, estime Nova Spivack, le PDG de Bootlenose. Ils ne seront pas aussi intelligents que les humains, mais ils sont appelés à être plus intelligents que les logiciels que nous connaissons aujourd'hui. Selon lui, les Caas sont appelés à devenir l'équivalent des systèmes d'exploitation des années 80 et 90. Apple et Google se sont lancés dans la guerre des assistants intelligents et demain, ils ouvriront certainement leurs API pour que leurs plateformes Caas s'intègrent à tout leur écosystème. Le but, tout rendre plus intelligent : votre agenda, votre téléphone, votre téléviseur, vos vêtements...

L'application de rencontre en ligne Are You Interested - AYI : https://www.ayi.com - a publié des données provenant de quelques 2,4 millions d'interactions qui montrent certaines préférences ethniques fortes dans les tendances de rencontres. Les femmes noires préfèrent entrer en contact avec des hommes noirs, par contre les hommes noirs, latinos et blancs préfèrent entrer en contact avec des femmes asiatiques, alors que les hommes asiatiques préfèrent surtout les femmes latinos.

Inspiré du succès de M-Pesa au Kenya, MoneyOnMobile - http://www.money-on-mobile.net - est son équivalent indien permettant de payer avec son téléphone mobile. Avec 3,2 milliards de dollars transférés en 2012, le service connaît un grand succès parmi les nombreuses solution de paiement mobile qui ont vu le jour suite à M-Pesa (dont Easypaisa au Pakistan, bKash au Bangladesh... qui cumulent tous deux encore plus de paiements que la solution indienne) et pourraient atteindre 350 milliards de dollars en 2015, soit 30% des paiements indiens ! Avec 75 millions d'utilisateurs (contre 18 millions pour M-Pesa) et 163 000 points de ventes équipés (contre 79 000), le système séduit par sa simplicité. La transaction moyenne s'établit à 1,5$...

Aux Etats-Unis de plus en plus d'écoles adoptent des services basés sur le web pour leurs élèves, mais une étude vient de révéler que ces fournisseurs de services n'étaient pas parfaits en terme de confidentialité des données qui leurs étaient confiées par les écoles.

Richard Florida s'intéresse à la nouvelle géographie des startups et du capital risque...

Sherry Turkle a encore frappé. Dans le New York Times, elle s'en prenait il y a peu à "la vie documentée" - http://www.nytimes.com/2013/12/16/opinion/the-documented-life.html?_r=2& - et notamment aux selfies... Une tribune qui déclencha l'ire de Jason Feifer sur FastCompany. Jason Feifer est l'auteur du Tumblr très discuté, Selfies at Funerals - http://selfiesatfunerals.tumblr.com - qui a déclenché à travers le monde l'ire des biens pensants, jusqu'à ce que Barack Obama lui-même se prenne en photo avec des amis aux funérailles de Nelson Mandela... ;-). Pour Jason Feifer, comme pour André Gunthert - http://culturevisuelle.org/icones/2846?=abc -, le Selfie n'est pas l'emblême de la fin de la société, mais plutôt celui de la photographie connectée, elle n'est pas la marque de l'égotisme, mais celle d'un outil d'échange social. Le selfie nous amène à réfléchir à nous-même et nous met au défi de mieux nous comprendre, nous et les autres.

Onavo - http://www.onavo.com - est une startup qui vient d'être rachetée par Facebook. Elle compresse les données pour permettre à nos mobiles de mieux utiliser l'internet...

"J'ai déjà gagné", déclare Edward Snowden en une du Washington Post. Le quotidien américain publie une interview de l'ancien consultant de l'Agence nationale de sécurité à l'origine des fuites sur le programme de surveillance américain. Snowden déclare que sa mission est accomplie : "Je n'aspirais pas à changer la société. J'aspirais à donner à la société une chance de décider si elle voulait changer"...

Laure Belot pour le Monde revient sur l'incompréhension entre les élites et l'internet, débordés par l'auto-organisation des internautes. Désormais, c'est le socle de la société qui s'organise en réseau, et les réseaux des puissants atteignent, eux, leurs limites, à la fois parce qu'ils ne parviennent plus à lire une réalité fragmentée, et par son manque de diversité. Si l'énarchie a été utile pour construire la Nation, elle manque désormais de diversité pour comprendre et s'adapter à la société. Une critique que Laure Bellot étend au système financier français : si les Français épargnent bien peu investissent. En France, les entreprises se financent par la dette plutôt que par l'investissement.

A mesure que les révélations de Snowden s'accumulent, les initiatives pour revenir à internet moins centralisé se multiplient. Joshua Kopstein pour le New Yorker revient sur plusieurs initiatives, comme ArkOS - https://arkos.io/ - un système pour démultiplier les serveurs. Eben Moglen propose la Freedom Box - https://freedomboxfoundation.org/learn/ - et Privoxy http://www.privoxy.org/ . "Le défi est de rendre ces alternatives aussi sécurisées, commode et séduisante qu'un compte Google", rappelle le designer Brennan Novak, à la tête de Mailpile - https://www.mailpile.is/ . La communauté existe, mais elle peine à faire passer le message aux gens qui ne sont pas à l'aise avec la technologie, explique Irina Bolychevsky, de Redecentralize.org - http://redecentralize.org - un groupe de soutien pour des initiatives favorisant un web moins centralisé. Et le New Yorker de citer encore BitMessage - http://bitmessage.org - une solution de communication par email décentralisée, ou NameCoin - http://namecoin.info -, un système pour décentraliser le DNS lui-même...

L'anonymat des commentateurs en ligne favorise ce que le psychologue John Suler a appelé "l'effet de désinhibition". Selon une étude, les commentateurs anonymes ont plus tendance à être inciviles que les intervenants non anonymes. Mais l'anonymat encourage également la participation - car on n'a plus a se démarquer individuellement - et stimule la pensée créative car favorise la prise de risque. Les études montrent aussi que si les commentateurs anonymes étaient plus susceptibles d'être à contre-courant ou plus extrêmes que les commentateurs non-anonymes, ils étaient beaucoup moins susceptibles de faire changer d'opinion ceux qui les lisent : l'anonymat rend moins influent et moins crédible. Comme l'a montré Alfred Bandura, la responsabilité personnelle devient plus diffuse dans un groupe ce qui encourage l'agressivité, les raccourcis mentaux... ce qui favorise les évaluations simplistes de problèmes complexes. Reste que commenter est une façon de partager une expérience ou une réalité.