Group items tagged

"Ceux qui pensent faire l'histoire sont souvent fascinés par l'« homme augmenté », la recherche de performance, de pouvoir, d'auto affirmation de soi et de manipulations diverses. Ils sont aussi souvent  confinés dans une indifférence mondialisée aux injustices et aux misères des plus fragiles, des plus pauvres, des déplacés et des réfugiés. Mais voici que, brutalement, l'humanité est renvoyée à ses limites, ses fragilités et ses faiblesses ! Nous gardons en mémoire la belle célébration de prière que notre pape François a menée, seul, sur la Place Saint Pierre vide, face à la Croix du Christ, le 27 mars dernier. Il nous a livré dans son commentaire de l'évangile de la tempête apaisée (Marc, 4), la clef de compréhension de ce qui est en train de se jouer pour notre humanité. Jésus est présent dans la barque, avec nous. Face à notre effroi, Il nous appelle à dépasser l'angoisse et la peur pour habiter la confiance en sa force d'amour. Ce temps d'épreuve devient pour nous, un temps de choix pour avancer autrement vers l'avenir. Car l'annonce de l'Évangile à laquelle Il nous associe, ne vise pas un aspect cosmétique de l'existence, mais elle a partie liée à la marche de notre humanité."

"Nous amorçons une phase de « déconfinement », mais ce n'est pas encore le bout du tunnel, et de nombreuses personnes verront leur situation durablement détériorée. Dans le monde, bien des pays sont dans une situation dramatique. Malgré tout de belles choses se vivent, de belles initiatives ont été prises à l'occasion de cette crise, et cela nous a fait entrevoir la possibilité d'un monde plus simple, de relations plus vraies, où l'essentiel est mis en valeur. Certains disent : « Rien ne sera plus comme avant ». Mais nous savons bien que l'être humain retrouve vite ses vieux réflexes s'il ne se convertit pas en profondeur. Le Carême et le Temps pascal nous ont invités à mourir avec Jésus pour revivre (autrement) avec lui. Il y a des morts (consenties ou non) dans ce que le virus nous impose. Et il y a l'appel à une vie nouvelle, à une société nouvelle, à une humanité nouvelle. Cette humanité nouvelle, seul Jésus la réalise vraiment, mais nous avons sans cesse à la désirer et à nous laisser transformer dans l'Esprit Saint. Nous avons, dans l'Esprit Saint, à y travailler, de telle sorte que notre société ne revienne pas au « monde d'avant », fait d'un désir insatiable d'avoir qui masque l'appel infini à être ; un monde qui est fait des revendications sans fin du moi, au détriment de la relation avec les autres, avec notre environnement et avec Dieu."

Dans une lettre publiée ce samedi 30 mai 2020 et adressée aux prêtres, aux diacres, aux consacrés et à tous les fidèles du diocèse, Mgr Nicolas Brouwet propose de retenir 4 leçons du confinement. 1 .Une leçon d'humilité 2. Nous avons appris à dire merci 3. L'importance d'une humanité de chaire 4. La vitalité de l'Eglise domestique Quels changements dans nos vies ?

"« L'homme aurait-il tous les biens du monde, sans amis il ne choisirait pas de vivre ». Aristote nous rappelle que ce qui constitue notre humanité : c'est ce lien que nous avons les uns avec les autres. Ce qui prime sur l'avoir, c'est l'ETRE. Découvrir notre être exige une certaine ascèse et une prise de recul par rapport au milieu ambiant tourné vers l'immédiateté, l'éphémère, la surconsommation, l'accumulation des biens matériels."

"« Le monde est en feu », constatait Thérèse d'Avila, au XVIème siècle. Notre monde, en ce début du XXIème, ne l'est sans doute pas moins. Surpopulation et épuisement des ressources, bouleversements climatiques et catastrophes écologiques, etc. : les signaux d'alerte se multiplient au point que beaucoup se demandent si notre humanité ne serait pas parvenue au début de sa fin ..."

"Lundi théologique : Défi écologique et vie spirituelle Angers - Université Catholique de l'Ouest - Faculté de théologie et de sciences religieuses Amphi Anselme - 3 place André Leroy En partenariat avec la Faculté des Humanités de l'UCO, les Amis de la Vie et l'association Foi et Culture, cette journée est ouverte au grand public avec notamment la lecture commentée et discutée d'ouvrages récents."

"Si l'empreinte écologique est discutée sur le plan méthodologique, elle n'en traduit pas moins une réalité : notre humanité vit au-dessus de ses moyens. Du moins, une partie de l'humanité. Car c'est bien le mode de vie des plus riches qui est en cause."

"Un colloque de haut niveau sur le thème « Humanité durable, nature durable: notre responsabilité » se déroule de ce vendredi 2 mai au 6 mai, au Vatican. La rencontre, organisée par l'Académie pontificale des sciences et l'Académie pontificale des sciences sociales, rassemble des grands noms de l'économie, du droit ou de l'écologie, tels que l'économiste américain Joseph Stiglitz et le paléontologue français Yves Coppens."

"ébut mai, les membres des Académies pontificales des Sciences et des Sciences sociales se sont retrouvées pour un atelier de travail commun sur le thème : "Une humanité et une nature durables : notre responsabilité". Au terme de 4 jours de réflexion, ils ont publié une déclaration finale dont voici la traduction. Avec quelques réflexions personnelles en fin de texte…"

"Rarement un document papal aura été aussi attendu et scruté que l'encyclique sur l'écologie, dévoilée le 18 juin. Comme annoncé, elle s'intitulera « Laudato si » (Loué sois-tu) et aura pour objet « le soin de notre humanité commune », selon la salle de presse du Saint-Siège."

"Réaction de Hubert Reeves, président d'honneur de l'association Humanité et Biodiversité, suite à la publication de Laudato Si, la première encyclique d'un pape consacrée à notre rapport à l'environnement. "

"aintenant que l'encyclique Loué sois-tu ! est à notre disposition, il faut la lire de toute urgence ! La difficulté de lecture de certains passages ne doit pas dissuader ceux qui n'ont pas l'habitude des textes de nature philosophique ou théologique. Cette difficulté est toute relative, d'autant que la problématique écologique du Pape renvoie à notre culture commune et à notre actualité quotidienne. Qui ne mesure l'importance de l'enjeu à l'heure du réchauffement climatique, de la pollution des sols et des océans, de la raréfaction de l'eau, de l'épuisement de nos sources d'énergies ? L'Église, puisqu'elle est « experte en humanité » se doit d'intégrer toutes les données d'un dossier crucial, en proposant son éclairage propre, d'autant plus précieux qu'il rejoint la question de la vocation de l'humanité en ce monde, ne serait-ce qu'en interrogeant la notion théologique capitale de Création."

"Déferlement numérique, connexions tous azimuts, intelligence artificielle, nano et biotechnologies… La révolution qui vient ne sera peut-être pas tant politique que technologique. Hasard du calendrier : tandis que se tient à Lille la 89e session des Semaines sociales de France consacrée au défi des techno­sciences, les transhumanistes - ces technoprophètes qui préparent l'avènement d'une « nouvelle humanité » - se sont donné rendez-vous à Paris pour un colloque international inédit dans notre pays. Pour mieux appréhender ces questions, La Vie s'est tourné vers des philosophes."

"Les enjeux liés aux changements climatiques interrogent fortement les rapports Nord-Sud. Les prendre au sérieux nous oblige à des politiques et à des actions ambitieuses, par souci d'équité, mais aussi pour protéger notre humanité."

"Fruit d'un long mûrissement à travers l'histoire, l'idée de progrès a basculé au XXe siècle et se trouve aujourd'hui confrontée à ses conséquences extrêmes sur notre environnement et inquiétantes quant à l'avenir de la robotique. Pouvons-nous encore la réinventer, la réorienter, pour une humanité réconciliée avec sa finitude ?"

"On observe avec acuité comment notre monde interconnecté a basculé avec difficulté dans celui du confinement. On perçoit ainsi la fragilité de nos sociétés  profondément ébranlées par la contingence, celle d'un virus si imprévisible. Dans l'incertitude de cette circonstance notre seule responsabilité c'est de rester profondément humain, en se soutenant et en encourageant nos «soignants », cette communauté, aujourd'hui, à l'avant-garde de notre humanité.  « Voici comment, dans les difficultés, on apprend à vaincre notre inquiétude face à l'incertitude : C'est une présence réconfortante, et non nos stratégies, notre intelligence, notre courage, qui mobilise et soutient la vie de chacun de nous ».  Encouragé par de nombreux messages d'invitation à « ouvrir une nouvelle phase, attentive, sérieuse et responsable, pour affronter l'urgence sanitaire et en sortir » je me permets de proposer cette contribution à la réflexion."

"Alors que des nouvelles sombres nous assaillent tous les jours, nous demandons à Dieu de venir en aide à notre humanité, éprouvée non seulement par les ravages du coronavirus mais par tant d'autres souffrances. Nous lui confions celles et ceux qui sont tombés malades, leurs proches, ceux qui les soignent, celles et ceux qui ont perdu un des leurs. Nous supplions Dieu. Mais veillons à ne pas nous enfermer dans notre détresse en attendant simplement que cette épreuve passe et que tout redevienne comme avant. Nous supplions Dieu mais Dieu aussi nous supplie, il voudrait se faire entendre. Il pourrait bien vouloir nous dire : Réveillez-vous ! Non pas que Dieu punirait l'humanité. Non, jamais ! Il est le Dieu de compassion. Il est proche de chaque être humain. Il « ne peut que donner son amour », selon la parole d'un croyant d'Orient du 7e siècle, Isaac de Ninive, que frère Roger répétait souvent. Oui, Dieu aime chacun et chacune d'entre nous. C'est parce qu'il nous aime qu'il nous parle. Est-ce qu'il ne veut pas nous dire en ce moment : voyez combien vous dépendez les uns des autres, entre personnes proches mais aussi entre pays et peuples. Voyez combien vous avez besoin de la fraternité humaine. Voyez combien prendre soin de la création est nécessaire pour votre avenir."

"Cette pandémie s'inscrit cependant dans un dysfonctionnement plus large de notre monde : réchauffement climatique, guerres persistantes, question des migrants, du chômage, d'une pauvreté grandissante, des familles en difficultés, de la drogue, du manque de respect de la vie et de la dignité des personnes… Notre avenir dépend de la droiture avec laquelle nous saurons affronter ces questions et du courage que nous aurons pour changer nos modes de vies. D'autres fonctionnements sociaux, économiques et politiques sont possibles et nécessaires, pour davantage de justice et de solidarité. Par-delà les questions techniques et organisationnelles, l'enjeu est d'abord moral et spirituel. L'avenir de notre humanité dépend de notre vision de la personne et de notre capacité à nous engager pour que chacun puisse avoir une vie authentiquement humaine, jusqu'à accepter de se limiter pour un meilleur partage des ressources de notre terre, dans une sobriété solidaire et heureuse, dans une approche de la vie et du bonheur plus humaine et spirituelle que matérielle."

"Le confinement, les restrictions apportées à la liberté d'aller et venir en particulier, et les mesures répressives qui l'ont accompagné, sont des décisions qui relèvent d'une situation exceptionnelle, qui ne doit compromettre ni le fonctionnement démocratique, ni la confiance que nous plaçons dans nos institutions. Elles ne sont pas la norme et doivent interroger à la fois sur l'anticipation commune de la survenance de tels phénomènes, prédis déjà par B. Obama, et sur la proportion des mesures prises au but recherché qui était à l'origine de protéger contre la propagation du virus et d'assurer un niveau de soins. Nous devons impérativement veiller au respect des libertés individuelles et des droits fondamentaux et ne pas nous accommoder d'une installation sur le temps long de mesures qui juridiquement et humainement heurtent au plus profond. Pour penser l'après, il est essentiel à la fois de faire émerger les principales valeurs qui nous tiennent ensemble, qui font société, à partir du terrain et de la réalité de ce qui a été vécu dans les choix et les arbitrages quotidiens, et de désegmenter les publics et les actions pour ouvrir nos réflexions au-delà de la question sanitaire. Ce qui s'est produit, et est encore à l'œuvre dans de nombreux endroits malgré la mobilisation, provoque une violence dans les esprits non seulement sur les libertés, mais aussi sur les fondements de ce qui fait notre humanité et notre cohésion sociale, c'est-à-dire nos valeurs et le fonctionnement concret, cohérent et en responsabilité de nos institutions. La réelle prise en compte des besoins, des attentes, et de la proximité avec les plus fragiles, dont chacun a désormais compris qu'il peut s'agir de lui demain, est fondamentale. L'accompagnement, dans et après le confinement, dans les situations de vulnérabilité les plus importantes, dans la fin de vie et le décès, aussi." Anne Caron-Déglise

"Cette conviction est simple. Elle peut même se résumer en une phrase : il nous faut garder foi en l'avenir mais avec un appel à entendre : vivre dans une sobriété heureuse. Cette grande cause, personnelle et collective, n'est pas une sorte de retour en arrière mais une expérience joyeuse à vivre pour aujourd'hui. Comment allons-nous vivre une humanité plus simple et plus frugale, plus respectueuse de la terre avec probablement moins de biens mais plus de liens ? Comment allons-nous transformer nos besoins ? Cet appel, à la fois spirituel et évangélique, est prophétique ! La sobriété heureuse s'expérimente. Elle nous tourne vers la sauvegarde de la terre et des êtres vivants. Elle nous redit aussi combien le climat est un bien commun et que nous n'avons qu'une seule Maison commune."