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"Devant cette situation je me suis rappelé le jeûne, pratique traditionnelle liée à la nourriture. On jeûnait souvent dans des civilisations où on mangeait beaucoup moins qu'aujourd'hui, où la sécurité alimentaire n'était pas assurée. Aujourd'hui encore, en Afrique par exemple, le jeûne est pratiqué par des familles qui ne mangent pourtant qu'une fois par jour pour beaucoup. Pourquoi donc ne pas jeûner plus souvent dans nos sociétés de consommation ? Serait-il possible d'instituer une fois par semaine ou une fois par mois, une journée de jeûne ? Jeûner invite à consommer moins et mieux, à être moins dépendants d'une possible surconsommation alimentaire, et ainsi favorise une certaine sécurité alimentaire. Ce que nous n'aurions pas consommé pourrait être donné à ceux qui manquent de nourriture."

"France Inter, journal de 7 h, annonce des titres : « Pour la première fois le Vatican s'intéresse à l'environnement... » A 7 h 08, introduction du sujet : « C'est la première fois que le Vatican se penche sur l'avenir de la planète... » En réalité les papes ont sonné le tocsin pour « l'avenir de la planète » avant François : depuis Paul VI (années 1970) et surtout Jean-Paul II dès le début et tout au long de son pontificat de vingt-sept ans, avant que Benoît XVI ne prenne le relais ! "

"Cette conviction est simple. Elle peut même se résumer en une phrase : il nous faut garder foi en l'avenir mais avec un appel à entendre : vivre dans une sobriété heureuse. Cette grande cause, personnelle et collective, n'est pas une sorte de retour en arrière mais une expérience joyeuse à vivre pour aujourd'hui. Comment allons-nous vivre une humanité plus simple et plus frugale, plus respectueuse de la terre avec probablement moins de biens mais plus de liens ? Comment allons-nous transformer nos besoins ? Cet appel, à la fois spirituel et évangélique, est prophétique ! La sobriété heureuse s'expérimente. Elle nous tourne vers la sauvegarde de la terre et des êtres vivants. Elle nous redit aussi combien le climat est un bien commun et que nous n'avons qu'une seule Maison commune."

"«Foi et science». L'événement aura lieu en octobre 2021 au Vatican, et précèdera la Conférence sur le climat de Glasgow. Il réunira des chefs religieux et des scientifiques. Selon Mgr Richard Paul Gallagher, secrétaire du Saint-Siège pour les Relations avec les États, le Pape est très intéressé par la rencontre."

"C'est dans un contexte inédit que le nouvel évêque de Nantes a envoyé quelques mots chaleureux aux chrétiens du diocèse de Nantes. Porté par la foi et par le rayonnement de la grâce de la fête de la nativité, Mgr Laurent Percerou a partagé un message où puiser réconfort et courage. " [RDP du 04 janvier 2021]

"Décortiquer le bouleversement des technosciences sous le regard de la foi, c'est l'ambition de la nouvelle chaire de la Catho de Lille inaugurée mercredi 20 octobre. Elle s'appuiera sur un fonds documentaire inédit autour des travaux du penseur Alfred North Whitehead."

"Le document du dicastère pour la Doctrine de la foi "Dignitas infinita" a nécessité cinq ans de travail, et inclut le magistère papal de la dernière décennie: de la guerre contre la pauvreté, de la violence faite aux migrants à celle dont sont victimes les femmes; de l'avortement à la gestation pour autrui et à l'euthanasie; de la théorie du genre à la violence numérique."

"L'écologie humaine, si elle n'est pas un vain mot, nous appelle à une transformation radicale de notre regard porté sur l'ensemble de la création et à une compréhension profondément renouvelée de ce que signifie et implique la centralité de l'homme en son sein, jusque dans nos choix de société. Tout en distinguant ces différents registres, elle réarticule, en pensée et en acte, des niveaux à la fois théologiques, anthropologiques et politiques. Vaste chantier qu'il va falloir ouvrir et auquel nous prendrons part. L'écologie humaine nous appelle à retrouver la cohérence et l'unité de notre foi et de nos engagements."

"Le théologien brésilien et ancien franciscain Leonardo Boff commente, dans un petit livre publié en Italie sous le titre Curare madre terra et disponible dès le 24 juin 2015, le contenu de l'encyclique Laudato si'du pape François. Le théologien de la libération retient particulièrement que c'est la première fois « qu'un pape aborde le thème de l'écologie sous l'angle d'une écologie intégrale » (au-delà d'une thématique purement environnementale). Également fondamental, aux yeux de l'ancien franciscain, le fait que le discours du pape François « s'appuie sur les données les plus fiables des sciences de la vie et de la terre ». En lisant ces données scientifiques « avec le cœur » (intelligence sensible), le pape voit qu'en arrière-plan « se cachent des drames humains et de grandes souffrances, qui touchent également notre mère la Terre », explique-t-il. « Le pape François n'écrit pas en tant que maître et docteur de la foi, mais en tant que pasteur zélé qui prend soin de cette maison commune… », souligne Leonardo Boff. Outre sa grande attention à la collégialité de l'Église par ses références aux Conférences épiscopales de plusieurs pays, la forma mentis (la tournure d'esprit) du pape François, continue le théologien, montre aussi qu'« il est l'héritier de l'expérience pastorale et théologique des Églises latino-américaines ». "

"Dans la continuité de l'encyclique du Pape Laudato Si' et en vue de la COP 21, la conférence pour l'environnement organisé par l'ONU en fin d'année à Paris, se tiennent en fin de semaine les Assises chrétiennes de l'écologie. Ce rendez-vous réunira de 1 000 à 2 000 chrétiens à Saint-Étienne du 28 au 29 août autour d'ateliers sur l'écologie. Le père Robert Culat, aumônier de la communauté française de Copenhague, y animera un atelier intitulé "les animaux dans la Bible et la foi chrétienne". Ce prêtre du diocèse d'Avignon, par ailleurs connu pour sa connaissance de l'art contemporain et de la musique metal, a publié cette année un livre intitulé Méditation biblique sur les animaux, aux éditions de l'Harmattan. Interrogé par Sesto Chouffot, il nous explique comment le thème des animaux dans la foi s'intègre dans la perspective de l'écologie chrétienne."

"a manière dont on se déplace a un impact considérable sur nos émissions de gaz à effet de serre et donc sur le climat : un avionémet en moyenne trois fois plus de gaz à effet de serre que la voiture pour la même distance parcourue. Il faut donc réfléchir à deux fois avant de prendre l'avion. "

"Il y a des lumières qui éclairent et d'autres qui aveuglent. Si l'Évangile est bien de celles-là, ainsi en va-t-il des bonnes encycliques. Une lecture rapide, telle que celle dont je me suis contenté à ce jour, laisse cette impression de texte dense, complet, fourre-tout diraient les mauvaises langues. Ces dénonciations sans concession, ces injonctions collectives à changer le monde sans recettes miracles, ce dialogue continu entre la science et la théologie, entre l'état du monde et ce que nous en disent la Bible et la Tradition, peuvent nous laisser tout à la fois repus et sur notre faim. Et après, dira-t-on, une fois la première lecture achevée ? Après on pourra la lire en profondeur, cette encyclique, en se donnant un peu de temps. Ça tombe bien, les vacances approchent, quoi de mieux que de lire Laudato Si' face à l'immensité des océans ? La relire avec les précédentes, ce qui ne fera jamais de mal et permettra de relativiser ces chapôs qui nous diraient, pour un peu, que François est en train d'uberiser l'Église. François n'est pas Travis Kanalick, mais c'est un peu notre Steve Jobs à nous autres, catholiques. Comme il était prévisible, l'encyclique fut reçue par la plupart d'entre nous avec enthousiasme, d'autant plus que chacun rivalisait de tweets pour citer les passages confortant ses propres convictions. La nature, l'économie, la technique, tout le monde retrouva ses chevaux de bataille de prédilection. Tout est lié, certains passages plus que d'autres, et surtout tout est relié à mes opinions."

"En publiant l'Encyclique Laudato si', le pape François a-t-il écrit une encyclique sur l'écologie ? A-t-il manifesté un engagement d'écologiste ? Je préférerais dire qu'il a fait œuvre d'écologue. J'ose même dire qu'il a fondé (peut-être sans le vouloir) l'écologie vraiment scientifique, au sens de ce que sera la science dans l'avenir, une fois que son caractère de « technoscience » aura été intégré dans un nouveau modèle de savoir, à la fois plus large et plus précis - et dont l'application compte moins d'effets mortifères."

"À un mois de la COP 21, l'Eglise se mobilise une nouvelle fois pour le climat, mais de façon inédite : pour la première fois des cardinaux et évêques du monde entier, représentant les conférences épiscopales des 5 continents ont signé un appel aux négociateurs qui se retrouveront à Paris. Un appel qui demande d'œuvrer à un accord qui soit équitable, juridiquement contraignant et synonyme de véritable transformation des modèles de société. Un texte en dix points qui trouve sa source dans l'encyclique Laudato Si du Pape François. Les explications d' Olivier Bonnel "

"Je le sais, soyez-en certains. On vous a, on nous a servi un bon millier de fois le rapprochement avec les Accords de Munich. Ce ne sera donc qu'une fois de plus. Comme je l'ai écrit constamment depuis des mois, il était certain que la COP21 se finirait sur un texte prodigieux, « historique », jamais vu, etc. Et tel est bien le cas."

"« Les arts expriment la beauté de la foi et proclament le message de la grandeur de la Création de Dieu »: Réseau mondial de prière du pape François publie - texte prononcé en espagnol, sous-titres en français - la « Vidéo du Pape » d'août 2017 sur le thème de son intention de prière, son « défi », du mois : « Prions pour les artistes de notre temps : que leurs œuvres, fruits de leur talent, nous aident tous à découvrir la beauté de la création. »"

"Frères et sœurs, il nous donné de vivre d'être contemporain d'un moment décisif de notre histoire humaine. Nous dirons de l'histoire sainte de l'humanité. L'histoire telle que nous la contemplons à la lumière de notre foi chrétienne, i.e. l'histoire animée par l'Esprit saint. C'est notre foi : nous croyons que le premier acteur de l'histoire humaine, c'est l'Esprit saint de Dieu, l'Esprit Créateur. Dans ce moment décisif de notre histoire humaine, un voyant rouge s'est allumé pour nous dire : « Attention, vous allez tomber en panne. Stop ! Examinez votre moteur, votre conduite ». C'est le moment d'un examen de conscience. Dieu ne veut pas notre malheur, il veut notre bien. Quel bien veut-il pour nous aujourd'hui ? A quelle conversion nous appelle-t-il ? La question nous appartient : quel bien voulons-nous réellement pour nous ? Qu'est-ce qui peut vraiment faire notre bonheur ?"

"Le confinement, les restrictions apportées à la liberté d'aller et venir en particulier, et les mesures répressives qui l'ont accompagné, sont des décisions qui relèvent d'une situation exceptionnelle, qui ne doit compromettre ni le fonctionnement démocratique, ni la confiance que nous plaçons dans nos institutions. Elles ne sont pas la norme et doivent interroger à la fois sur l'anticipation commune de la survenance de tels phénomènes, prédis déjà par B. Obama, et sur la proportion des mesures prises au but recherché qui était à l'origine de protéger contre la propagation du virus et d'assurer un niveau de soins. Nous devons impérativement veiller au respect des libertés individuelles et des droits fondamentaux et ne pas nous accommoder d'une installation sur le temps long de mesures qui juridiquement et humainement heurtent au plus profond. Pour penser l'après, il est essentiel à la fois de faire émerger les principales valeurs qui nous tiennent ensemble, qui font société, à partir du terrain et de la réalité de ce qui a été vécu dans les choix et les arbitrages quotidiens, et de désegmenter les publics et les actions pour ouvrir nos réflexions au-delà de la question sanitaire. Ce qui s'est produit, et est encore à l'œuvre dans de nombreux endroits malgré la mobilisation, provoque une violence dans les esprits non seulement sur les libertés, mais aussi sur les fondements de ce qui fait notre humanité et notre cohésion sociale, c'est-à-dire nos valeurs et le fonctionnement concret, cohérent et en responsabilité de nos institutions. La réelle prise en compte des besoins, des attentes, et de la proximité avec les plus fragiles, dont chacun a désormais compris qu'il peut s'agir de lui demain, est fondamentale. L'accompagnement, dans et après le confinement, dans les situations de vulnérabilité les plus importantes, dans la fin de vie et le décès, aussi." Anne Caron-Déglise

"Les catastrophes climatiques ont généré près de 25 millions de déplacements en 2019, selon le rapport publié le 28 avril par le Centre de surveillance des déplacements internes (IDMC). Un article de notre partenaire le Journal de l'environnement. L'an dernier, 1 900 catastrophes ont forcé 24,9 millions de personnes à quitter leur foyer. Selon l'IDMC, 2019 rejoint ainsi la liste des années noires aux côtés de 2010 (42,4 M) et 2012 (30,1M). Ces nouveaux déplacés à cause d'une catastrophe ont été trois fois plus nombreux que les déplacés liés aux conflits et aux violences (8,5M en 2019). Cyclones et ouragans La grande majorité de ces déplacements est due à des événements climatiques extrêmes (23,9M), dont le cyclone Fani en Inde et au Bangladesh, les cyclones Kenneth et Idai au Mozambique, et l'ouragan Dorian aux Bahamas, le reste étant lié à des séismes ou à des éruptions volcaniques. Asie et Pacifique L'Inde est le pays le plus touché (5M), suivi par les Philippines (4M), le Bangladesh (4M), la Chine (4M) et les États-Unis (916 000). Globalement, les populations les plus frappées vivent en Asie de l'Est, du Sud, et dans le Pacifique. Moins touchées, l'Europe et l'Asie centrale ont enregistré 101 000 déplacements. Déplacés historiques Tous ces nouveaux déplacés s'ajoutent aux 5,1 M de personnes qui vivent toujours loin de chez eux, dans 95 territoires, à cause d'une catastrophe. Dont les Afghans qui ont fui sécheresses et inondations au cours des dernières années. Déplacements préventifs L'IDMC déplore que les pays à la recherche de solutions pour gérer et mettre fin à ces déplacements n'aient aucun référentiel sur lequel s'appuyer. Une note positive toutefois : des évacuations préventives ont été réalisées en 2019 dans plusieurs pays d'Asie. Ce qui a permis de sauver des vies. Les déplacés du SRAS-CoV-2 Il faudra s'attendre à de mauvais chiffres en 2020, Covi

"Le chrétien n'a pas attendu l'encyclique Laudato Si, pour penser son rapport à l'univers qui l'entoure. Bien loin d'être un instrument de culpabilisation, ou une simple mode, l'écologie est à la fois une étude de l'environnement et une manière de penser l'équilibre entre l'homme et les autres créatures qui l'entourent. Comment ajuster notre regard sur la nature ? Comment méditer sur la Création ? Qui sont les grands saints qui ont écrit sur la Création et la nature ? Dans ce nouvel épisode de La Foi prise au mot, Régis Burnet rencontre le frère Eric Bidot et le théologien Fabien Revol."