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"Il y a longtemps que le chrétien devrait être écologiste ! Le péché a abimé les relations de l'homme avec lui-même. Le cœur de l'homme a été blessé. Les relations entre les hommes ont été blessées, défigurées. Les relations entre les hommes et la Création ont été également défigurées. Le Christ est venu pour permettre à l'homme de retrouver son unité personnelle, pour permettre aux hommes de retrouver leurs relations e"

"La ministre des droits des femmes, Najat Vallaud-Belkacem, y était très attachée. Elle a finalement renoncé à incorporer de nouvelles mesures contre les discriminations au sein des entreprises, dans le projet de loi égalité hommes-femmes examiné par les députés depuis lundi 20 janvier. Officiellement, ce n'est que partie remise. Mais plusieurs syndicats pestent contre ce revirement de dernière minute qui viserait à donner des gages au patronat."

"Les travaux de recherche menés jusqu'à présent montrent que les femmes sont plus préoccupées par l'environnement et qu'elles adoptent davantage des comportements pro-environnementaux que les hommes. Mais, quand on regarde les comportements dans le détail, on constate que cette différence est valable surtout pour les comportements liés au foyer (recyclage des déchets, achats de produits verts, économies d'énergie, etc.) alors que, s'agissant de l'activisme environnemental, les femmes et les hommes s'engagent tout autant."

"Le pape François dans son encyclique « Laudato si » traite de l'écologie, c'est à dire du rapport des hommes avec la création, et des hommes entre eux. Dieu nous a confié le monde, nous devons donc en prendre soin car."

"Guillaume de Prémare est délégué général d'Ichtus, chroniqueur sur Radio Espérance et ancien président de La Manif Pour Tous. Il vient de publier avec Eric Letty, journaliste, « Résistance au meilleur des mondes », Editions Pierre-Guillaume de Roux, mars 2015 (224 pages). Il a bien voulu répondre aux question du Rouge & Le Noir. R&N : Vous venez de publier avec Eric Letty « Résistance au meilleur des mondes ». Quelle est la structure de cet essai à deux voix ? Guillaume de Prémare :Nous avons mis en perspective le roman d'Huxley avec les évolutions actuelles du monde moderne, pour montrer à quel point il ne s'agit pas d'un roman de science-fiction mais d'une œuvre littéraire d'anticipation. Huxley a pressenti le glissement progressif de la modernité vers l'utopie d'une société parfaite abritant un homme nouveau reconfiguré et déshumanisé. Notre essai a pour ambition de montrer la cohérence globale des idéologies de la déconstruction (famille, identité humaine, structure sociale héritée de la civilisation), de l'idéologie technique, de la mondialisation et des puissances marchandes au service d'un même projet qui ressemble au « meilleur des mondes » d'Huxley, dominé par un Super-État mondial. L'objectif est de favoriser chez le lecteur une prise de conscience du caractère réalisable de l'utopie d'un homme nouveau dans un monde nouveau. Au cœur de ce processus, il y a la fin programmée des nations et la destruction de la famille car ce sont les deux obstacles majeurs à l'avènement de cette utopie qui, in fine, vise à laisser l'individu déshumanisé seul face à l'État, à la technique et au marché. Nous nous appuyons également sur les vues prospectives d'Attali, qui rejoignent cette idée de marche vers le « meilleur des mondes ». Mais à la différence d'Attali, qui propose de s'y résigner, nous proposons d'y résister."

"Acteurs politiques, chefs d'entreprise et même artistes ... Tous se mobilisent pour faire avancer la cause verte à leur façon. Musicien, homme d'affaires ou philanthrope ? L'Américano-Sénégalais Akon est un peu tout cela. Avec Samba Bathily, PDG d'un holding malien, et Thione Niang, homme politique sénégalais, le chanteur né à Saint-Louis a fondé l'entreprise Solektra, spécialisée dans l'énergie solaire et l'assainissement d'eau. Ensemble, ils ont lancé Akon Lighting Africa. « L'énergie constitue le principal défi en Afrique », affirme l'artiste. Solektra a déjà électrifié près de 500 communautés et créé environ 5 000 emplois. À chaque fois, l'entreprise finance un projet pilote, démontre son savoir-faire, puis répond à des appels d'offres. Grâce à ses partenaires, elle dispose d'une ligne de crédit de 1 milliard de dollars (environ 942 millions d'euros). Ce qui permet de préfinancer les équipements, souvent peu abordables pour les autorités locales."

"Parmi les questions qui se poseront au sortir du confinement, celle des règles de circulation des hommes doit être instruite rapidement si l'on veut éviter que les bénéfices des mesures de confinement ne soient remises en cause par une nouvelle explosion de la pandémie.   En matière de santé animale et végétale, les contrôles sanitaires et phytosanitaires exercés nationalement, avec s'il y a lieu une vigilance locale, permettent non seulement de lutter efficacement contre la propagation des dommages des bio-agresseurs de toute nature, virus, bactéries et champignons, sans compter les insectes qui en sont les vecteurs, ou eux-mêmes bio-agresseurs.   Au plan des relations internationales, des accords multilatéraux ou bilatéraux prévoient la mise en oeuvre des dispositions, qui d'une part stipulent les conditions d'équivalence des systèmes nationaux, et qui d'autre part peuvent restreindre les échanges internationaux pour limiter les conditions de propagation des maladies des plantes comme des épizooties. Ainsi les certificats sanitaires ou phytosanitaires accompagnent-ils obligatoirement les mouvements de marchandises du commerce mondial. Et comme dernier recours, en cas de doute, le pays importateur peut procéder à des analyses complémentaires et à la mise  éventuelle en quarantaine des produits.   Pour la circulation des hommes, le problème est autrement compliqué. A l'intérieur d'un espace national aux frontières strictement fermées, quels seront les éléments individuels de garantie sanitaire permettant de mettre fin au confinement ? Puis entre les états, comment contrôler les mouvements de population rendus nécessaires pour la reprise de l'activité économique ?"

"Nous vivons une situation inédite. À l'heure de l'hyper mobilité, nous voici confinés. Aux déplacements en tous genres, aux évasions de voyages, c'est un quotidien du surplace qui s'impose à nos vies. Au moment où les technologies nous promettent un homme augmenté, un intrus microscopique déstabilise le fonctionnement de notre planète. Des femmes et des hommes ne peuvent plus travailler, des insécurités sociales et alimentaires se font jour. Pire : en ces temps de confinement, les violences domestiques se déchaînent. Et puis, plus ou moins loin de nous, des vies sont emportées. Des familles ne peuvent pas se réunir pour les accompagner vers leurs sépultures. Des personnels exposés s'angoissent à l'idée de risquer leur vie ou de transmettre la mort à leurs proches. Il y a, ici, quelque chose de l'apocalypse. Dire ceci ne vise pas à ajouter des parfums de fin du monde à cette situation pénible que nous traversons. Nous ne voulons pas ajouter de l'effroi à cette situation qui, à raison, inquiète ! Pas plus qu'en convoquant ce terme, nous ne voudrions voir là la colère d'un Créateur renvoyant ses créatures à leur déraison. Pure idiotie que cette lecture. L'apocalypse, n'est rien d'autre que le mot grec du dévoilement. Ce dévoilement qui révèle la pleine réalité du monde. Or, c'est bien à cela qu'il semble que nous assistions en ce moment. Cette crise met bien à la lumière les dérives, politiques, économiques, sociales, géopolitiques et environnementales de notre chère planète. Mais elle dévoile aussi ce que l'humanité abrite de meilleur. Dans ce moment de dérives, il nous reste bien des rives pour nous accrocher.  "

"Sixième numéro de « Tout est lié », webzine de la Conférence des évêques de France consacré à l'écologie intégrale. Thème de ce numéro « Produire et créer : quelle empreinte ? »  Mgr Laurent Camiade, évêque du diocèse de Cahors, nous livre ici une réflexion sur le lien entre le Salut des hommes et celui de l'environnement "

"Quatrième conférence de carême avec le père Bruno-Marie Duffé (secrétaire du dicastère pour le service du développement humain intégral au Vatican), sur le thème : Écologie et fraternité. Fruit de la terre et du travail des hommes."

"Sixième conférence de carême avec le père Christian Delorme (prêtre du diocèse de Lyon), sur le thème : Cri des hommes, cri de Dieu. "

"En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Église du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Église présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres,  pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans."

"2 Mars 2020 18h, le conseil diocésain de pastorale s'est réuni sur le thème de l'écologie intégrale, alors même que le président de la République s'adressait aux français à 20 h pour annoncer les mesures prises pour limiter la diffusion du Covid 19. Depuis, le confinement a imprimé sa marque, et il l'a fait en temps de carême ! Les relations par téléphone, courrier électronique ou visioconférence suppléent à l'absence de rencontres physiques. Un grand silence enveloppe notre pays et une grande partie du monde, un silence propice à la redécouverte de l'essentiel et de la prière. Plus que jamais, nous mesurons combien le Ressuscité est aussi celui qui est mort sur la croix, celui qui a traversé la souffrance et pris sur lui le péché des hommes. Nous pressentons déjà combien cette période inédite remet en cause notre manière de vivre, de produire, de commercer et de privilégier la course aux biens matériels à la qualité des relations entre les hommes et à l'attention aux plus fragiles. Dès lors, nous ne pouvons pas relire les échanges très riches de ce CDP sans penser à l'horizon dans lequel il s'inscrit. L'urgence d'une conversion écologique se fait pressante dans ce contexte d'interrogations sur la mondialisation et les modes de vie actuels. L'encyclique du pape François, Laudato Si' dont nous fêtons les cinq ans révèle sa grande pertinence et son caractère prophétique. Saurons-nous en diocèse en tirer toutes les conséquences ? "

"Dans un monde menacé par les virus et les bactéries résistantes, l'OMS a développé le concept « One Health ». Une démarche ambitieuse qui repose sur l'idée que la santé des hommes est intimement liée à celle des animaux et des écosystèmes. Séquence « Changer de monde », volet 1 : « Un monde plus sûr » (2/5)."

"L'écologie humaine, comme l'écologie proprement dite, est une discipline scientifique que le biologiste et philosophe allemand Ernst Haeckel (1834-1919) définit comme étant la partie de l'écologie qui étudie l'espèce humaine, son activité organisée, sociale et individuelle, et sa place dans la biosphère. Il existe même, en France, une Société d'écologie humaine, créée en 1987 à l'initiative de chercheurs et d'enseignants en sciences sociales et biologiques, convaincus des bienfaits de la pluridisciplinarité et ayant la volonté d'instaurer un lieu d'échange et une fonction de dialogue pour tous ceux qui s'intéressent à l'étude des relations des hommes et de leur milieu de vie."

"Cela ressemble à de la science-fiction... Les partisans du transhumanisme sont pourtant très sérieux. Ils s'appuient sur les progrès des biotechnologies et du numérique pour promouvoir leur quête de l'immortalité. Au risque de l'homme lui-même. "

"Dans un livre qui se veut un cri d'alerte face aux extinctions d'espèces, Johannes et Mahaut Herrmann s'inscrivent dans la continuité de Laudato Si' et appellent tous les hommes de bonne volonté à remettre la vie au cœur du monde"

"Selon une revue d'études inédite consultée, le genre est une variable cruciale dans la lutte contre le dérèglement climatique. Les femmes sont moins consommatrices de viande et de carburant et plus sensibles aux pratiques écolos."

"Paysans, nous aimons la terre ! Nous nous définissons comme une association de paysans. Nom périmé, dont nous sommes pourtant fiers ! Car le paysan, c'est l'homme du pays. En deux sens : l'homme qui nourrit le pays, en le cultivant. Et l'homme qui habite le pays, qui le connait, qui l'aime. Pour lui, la terre « n'est ni trop basse, ni trop sale. ». Son écologie est faite d'observation, d'expérience, d'erreurs, d'amour et d'humilité, plus que d'idées et de directives qui stérilisent. C'est pourquoi le concept d'écologie humaine nous interpelle. C'est l'écologie faite par l'homme, et pour l'homme. Un homme debout, libre, libre de penser par lui-même, et qui cultive sa terre en respectant les rythmes, en les découvrant chaque jour un peu mieux."

"Quel rapport y a-t-il entre l'art et l'écologie humaine ? Le mouvement culturel de l'écologie humaine s'est construit ces dernières années sur l'expérience de l'accueil et la défense des plus faibles, et se caractérise par une approche pragmatique de la personne, prise dans sa globalité, corps et esprit. Pour mieux aborder ce que l'écologie humaine et l'art, à l'heure de l'art contemporain - peuvent trouver en commun, il importe qu'une définition des concepts d'art soit partagée. Ce point commun trouvera vie dans le choix qui est imparti à chaque artiste, en l'occurrence de ce qu'on est prêt à laisser parler en soi."