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"Alors que les députés ont adopté en deuxième lecture, samedi 1er août, le projet de loi de bioéthique, Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes et responsable du groupe de bioéthique de la Conférence des évêques de France (CEF), a rapidement publié un communiqué pour critiquer ce vote."

"Mgr Pierre d'Ornellas, responsable du groupe de travail bioéthique de la Conférence des évêques de France, a critiqué samedi l'adoption dans la nuit par l'Assemblée nationale du projet de loi bioéthique, estimant que les députés n'ont pas «à légiférer sur l'amour»."

"Le Parlement a autorisé l'expérimentation sur les embryons humains. Le projet de loi a été voté le mardi 16 juillet. Le gouvernement n'a pas appliqué la loi de 2011 qui impose la tenue d'un grand débat public, des états-généraux, lors de toute modification de la loi sur la bioéthique. Il n'a pas non plus sollicité l'avis du Conseil d'état, ni réalisé une étude d'impact. A l'aide d'un artifice juridique, le gouvernement a, encore une fois, fait fi d'un grand débat public et il s'est arrangé pour que le vote ait lieu en plein été. Ainsi, une loi très importante a été votée en catimini. La même semaine, l'INRA renonçait à l'expérimentation des OGM en plein champs, faute d'autorisation gouvernementale. Également, François Hollande nous assurait qu'il n'y aurait pas de recherche scientifique en vue de l'exploitation de gaz de schiste en France. Une telle situation nous interroge car il y a une incohérence : pour les OGM et le gaz de schiste, on renonce à la recherche pour des raisons écologiques, mais pour la recherche sur les embryons, on laisse de côté les questions bioéthiques (qui sont aussi écologiques) pour donner une carte blanche à l'industrie pharmaceutique. "

"Mgr Bernard Ginoux, évêque de Montauban, nous communique cette réflexion sur le projet de loi bioéthique que nous publions avec grand plaisir."

"Juste avant d'entrer dans cette période troublante de pandémie, les parlementaires français étaient en plein débat sur le nouveau projet de loi de bioéthique. Dans les débats, il était frappant de constater la place essentielle de l'individu et de ses droits, avec l'injonction implicite suivante : « Le droit doit répondre à la volonté et au désir de l'individu dans la mesure où les technologies permettent de l'accomplir et que la personne demandeuse ne fait de mal à quiconque en utilisant ces technologies. » Autant les droits de l'individu sont essentiels, autant la prise en compte d'un « bien commun » l'est aussi. Or très souvent, il semblait que le seul bien commun visé correspondait plus ou moins à la somme de désirs individuels reconnus comme importants pour la liberté des individus. Voilà pourtant que la crise du Covid-19 a fortement mis en évidence que la « santé publique », et pas seulement celle de l'individu isolé, était un bien commun essentiel ! La santé de l'individu dépend non seulement des technologies médicales mais aussi largement de ses modes de relations en société. En temps d'épidémie déjà, le « restez chez vous » semble être le meilleur service que beaucoup d'entre nous peuvent rendre à la société et à la santé publique. Et le déconfinement nécessite aussi la prise en compte d'une forme de comportement social exemplaire ! Le poids de la technologie pour faire face à l'épidémie est important mais loin d'être suffisant. C'est tout le système de santé qui est à l'épreuve et la santé publique qui apparaît comme le véritable bien commun."

"Alors que le projet de loi bioéthique doit bientôt revenir en deuxième lecture au Sénat, un collectif de 500 jeunes prend la plume pour appeler les sénateurs à ne pas oublier de prendre en compte l'écologie, dans sa dimension de protection de l'être humain, lors de l'étude du texte. Tribune." [RDP du 08 octobre 2020]

"Ecologie et bioéthique, les raisons d'un hiatus. Les parlementaires en première ligne"

"Diffusée à la suite des débats entourant la loi du « mariage pour tous », l'idée d'écologie humaine est présente dans l'enseignement social de l'Eglise. Elle situe les questions bioéthiques dans un ensemble de problèmes de société étroitement liés. L'écologie - science du vivant - s'applique à l'homme dans toute les dimensions concrètes de son être créé : en relation avec le Créateur, avec ses semblables et avec toutes les créatures…. Le présent article est initialement paru dans la revue Kepha"

"En même temps, il est important d'exercer notre discernement et de constater que malheureusement il peut exister des dangers plus graves qu'une pandémie, aussi cruelle soit-elle. Lorsque la société civile perd le sens de la dignité de chaque personne humaine, de la plus fragile à la plus douée, de sa conception à sa mort naturelle, et réduit l'être humain à un objet de consommation, c'est plonger tout à coup dans une culture de mort vouée tôt ou tard à sa disparition. Dans l'histoire de l'humanité, la prétention de certains d'imposer une toute-puissance sur d'autres a toujours conduit à des échecs tragiques. Les lois de bioéthique votées à la sauvette fin juillet par un cinquième des députés de l'Assemblée Nationale, peut conduire notre pays à un changement de culture suicidaire dans l'indifférence du plus grand nombre. La voix de l'Église doit parvenir à se faire entendre malgré l'opposition de médias puissants ne représentant qu'une minorité de l'opinion publique, mais parvenant à étouffer toute opposition à leur diktat. Il n'est sans doute pas trop tard pour que les catholiques, dans la lignée de la prise de position de l'Épiscopat français, manifestent de différentes manières leur refus de lois contraires à l'écologie intégrale prônée par le Pape François. Le respect de la nature serait-il réservé aux arbres et aux insectes, plutôt qu'à la personne humaine ? Priver volontairement un enfant de père correspond-il à un acte de bienveillance à son égard ?"

Monsieur le Sénateur, (...) Dans quelques jours, vous serez amené à vous prononcer sur un projet de loi d'une importance capitale pour notre société. Ce projet de loi de bioéthique laisse dans notre département un certain nombre de citoyens perplexes, ou résolument opposés. Sa gravité est telle qu'il interroge la conscience de chacun dans notre responsabilité face aux générations à venir.

"Derrière ce concept englobant - utilisé aussi bien par le pape François, Delphine Batho et des militants anti-IVG - un malentendu persiste autour de ce qu'il faut réellement « intégrer » à l'écologie. La bioéthique est la pomme de discorde de cette apparente communion."

"La publication récente de deux livres sur le sujet a relancé le débat dans les milieux catholiques français. Le premier, L'écologie chrétienne n'est pas ce que vous croyez, a été écrit par Stanislas de Larminat, ingénieur agronome, titulaire d'un troisième cycle de bioéthique, et préfacé par monseigneur André-Joseph Léonard, archevêque de Bruxelles-Malines. Il est paru en avril aux éditions Salvator. Il dénonce la tentation "de rêver d'un paradis perdu" et veut replacer l'écologie dans la perspective du "dessein divin ultime pour nous". "

"Un an et demi après sa création, le courant issu de La Manif pour tous tient ses 1res Assises, les 6 et 7 décembre, à Paris. Tour d'horizon des initiatives déjà lancées. Janvier 2013. Au lendemain de la grande « Manif pour tous », trois quadras lancent le Courant pour une écologie humaine, avec l'intuition que chacun peut changer le monde. « Parce qu'il n'y a pas que la nature à ­protéger », Tugdual Derville, spécialiste des questions bioéthiques, Pierre-Yves Gomez, professeur d'économie, et Gilles Hériard Dubreuil, expert des crises environnementales, ont tous trois l'intime conviction qu'il faut « prendre soin de l'homme dans un écosystème qui le dépasse », et faire en sorte que, dans ses ­activités familiales, sociales, sociétales et spirituelles, « l'être humain soit pleinement respecté dans toutes ses dimensions ». C'est surtout une autre vision de l'homme et de la société qu'ils proposent : au lieu d'être un loup pour son prochain, l'homme ne peut vraiment exister, ni être libre, qu'en se donnant."

"Après le vote du texte en deuxième lecture, ses opposants dénoncent un «désastre»."

"La Création et l'économie Avec M. Stéphane Gardette, membre des Entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens (EDC). Deuxième soirée du cycle des Mercredis de l'IFT de Rennes : "Itinéraire pour vivre une conversion écologique - Parcours Laudato si" La conversion écologique, ce n'est pas seulement le tri sélectif, aussi important soit-il. C'est, bien plus fondamentalement, le soin apporté à ce que le pape François appelle la « Maison commune ». Or cette « Maison commune » renvoie à notre chère planète, bien-sûr, mais aussi à l'économie, en quête de nouveaux modèles, ainsi qu'à la bioéthique, souvent mise à rude épreuve, sans oublier les liens de solidarité appelés à rendre notre société toujours plus juste. Afin de relever le défi d'une authentique conversion écologique, l'Institut de Formation Théologique consacre les Lundis de l'IFT de l'année 2022-2023 à tous ces thèmes, en partenariat avec les Chrétiens Unis pour la Terre (CUT). En s'inspirant d'un parcours préexistant, qui a fait ses preuves, les animateurs, entourés de nombreux témoins, auront à cœur de présenter les contenus de l'enseignement social de l'Église de manière interactive autour de quatre grands thèmes."

"La Création, tout est lié Avec M. Michel Danais, ingénieur écologue et Mme Maryvonne Nivoit, ancienne professionnelle de santé, docteur en théologie, et des acteurs de terrain. Première soirée du cycle des Mercredis de l'IFT de Rennes : "Itinéraire pour vivre une conversion écologique - Parcours Laudato si" La conversion écologique, ce n'est pas seulement le tri sélectif, aussi important soit-il. C'est, bien plus fondamentalement, le soin apporté à ce que le pape François appelle la « Maison commune ». Or cette « Maison commune » renvoie à notre chère planète, bien-sûr, mais aussi à l'économie, en quête de nouveaux modèles, ainsi qu'à la bioéthique, souvent mise à rude épreuve, sans oublier les liens de solidarité appelés à rendre notre société toujours plus juste. Afin de relever le défi d'une authentique conversion écologique, l'Institut de Formation Théologique consacre les Lundis de l'IFT de l'année 2022-2023 à tous ces thèmes, en partenariat avec les Chrétiens Unis pour la Terre (CUT). En s'inspirant d'un parcours préexistant, qui a fait ses preuves, les animateurs, entourés de nombreux témoins, auront à cœur de présenter les contenus de l'enseignement social de l'Église de manière interactive autour de quatre grands thèmes. "

"Avec Isabelle Laurent Troisième soirée du cycle des Mercredis de l'IFT de Rennes : "Itinéraire pour vivre une conversion écologique - Parcours Laudato si" La conversion écologique, ce n'est pas seulement le tri sélectif, aussi important soit-il. C'est, bien plus fondamentalement, le soin apporté à ce que le pape François appelle la « Maison commune ». Or cette « Maison commune » renvoie à notre chère planète, bien-sûr, mais aussi à l'économie, en quête de nouveaux modèles, ainsi qu'à la bioéthique, souvent mise à rude épreuve, sans oublier les liens de solidarité appelés à rendre notre société toujours plus juste. Afin de relever le défi d'une authentique conversion écologique, l'Institut de Formation Théologique consacre les Lundis de l'IFT de l'année 2022-2023 à tous ces thèmes, en partenariat avec les Chrétiens Unis pour la Terre (CUT). En s'inspirant d'un parcours préexistant, qui a fait ses preuves, les animateurs, entourés de nombreux témoins, auront à cœur de présenter les contenus de l'enseignement social de l'Église de manière interactive autour de quatre grands thèmes."

Presse Courrier international Manipuler les humains pour sauver le climat ACY - Vu le 02/04/2012

"Réparer et améliorer le corps humain jusqu'à l'immortalité : c'est le projet fou poursuivi très sérieusement par des entreprises telles que Google. Cette nouvelle quête révèle la perte d'influence dans nos sociétés occidentales des religions traditionnelles au profit d'une nouvelle foi dévoyée en la science et la technique."

"Guy Kastler est l'un des initiateurs du réseau « semence paysanne ». Selon lui, en permettant de « Breveter le vivant », le futur Traité transatlantique pourrait anéantir les petits exploitants agricoles… "