Bioéthique

Mais alors, pourquoi ne fait-on pas œuvre de la même prudence pour une technique visant à exploiter le ventre de femmes - certes pas forcément en France - en leur demandant de porter neuf mois des enfants qui ne sont pas d'elles ? Toutes celles qui ont eu le bonheur d'attendre des enfants, et d'accoucher, le savent bien : une grossesse ne laisse pas le corps indemne.

Après avoir dressé un tableau assez sombre de la façon dont on prend soin, en France, des malades en fin de vie, le rapport Sicard remis le 18 décembre au Président de la République recommande bien des changements : mieux former l'ensemble du corps médical, intégrer davantage les soins palliatifs dans notre système de santé… Mais le rapport n'en reste pas là. Il évoque une législation qui ferait place à l'assistance apportée à un malade qui voudrait se donner la mort, et donne des conseils au « législateur », pour le cas où celui-ci prendrait « la responsabilité de légiférer sur l'assistance au suicide ».

Entretien avec le P. Brice deMalherbe (enseignant à la Faculté Notre-Dame. Il codirige le Département d'éthique biomédicale du Collège des Bernardins et est délégué de l'archevêque pour les établissements hospitaliers catholiques)

"Avec la remise, le 18 décembre dernier, du rapport Sicard, les questions autour de la fin de vie ressurgissent. Infirmière en centre de soins palliatifs, Nolwenn de Lesquen nous donne son éclairage sur le rôle que peut tenir la famille auprès du malade."

Comment interprétez-vous l'envoi, par la garde des Sceaux, d'une circulaire concernant les enfants nés à l'étranger par gestation pour autrui ?

Une circulaire diffusée vendredi 25 janvier aux greffiers des tribunaux d'instance demande «de faire droit» aux demandes de certificats de nationalité pour des enfants nés à l'étranger de mère porteuse «dès lors que le lien de filiation avec un Français résulte d'un acte d'état civil étranger probant au regard de l'article 47 du code civil».

Le président de la république a reçu vendredi 25 janvier le président de l'Unaf, François Fondard. Le chef de l'Etat lui a annoncé qu'il saisirait le comité consultatif national d'éthique au sujet de l'ouverture de la PMA aux couples de femmes.

"Mgr Dal Covolo réfléchit sur la défense de la vie, en particulier sur les questions de l'avortement et de l'euthanasie, à la lumière des textes du bienheureux Jean-Paul II. Nous publions ci-dessous la deuxième partie d'une synthèse du discours de Mgr Enrico Dal Covolo, recteur de l'Université pontificale du Latran, à l'occasion de l'inauguration de l'Ecole de formation politique promue par le mouvement italien "Politique Ethique Responsabilité""

Pour mieux comprendre les enjeux éthiques et les questions de sociétés actuelels, voici un petit flyer pour vous annoncer la tenue d'un cycle de sensibilisation à la bioéthique, organisé par Vita et intitulé "université de la vie".

Eddy et Marc Verbessem, de vrais jumeaux (monozygotes), étaient nés sourds. Inséparables et restés célibataires, ils ont toujours vécu sous le même toit. Ils ont été euthanasiés ensemble, à leur demande, le 14 décembre dernier à l'UZ Brussel (Clinique universitaire) de Jette. Ils avaient 45 ans.

"Eddy et Marc Verbessem, 45 ans, de Putte, près d'Anvers, sont morts par euthanasie en Belgique, à Bruxelles, le 14 décembre 2012, a indiqué le quotidien flamand "Het laatste Nieuws" du 12 janvier 2013. Leur frère Dirk Verbassem estime que leur vie était devenue "insupportable", selon "The Telegraph". L'Institut Européen de Bioéthique (www.ieb-eib.org), de Bruxelles, réagit en faisant observer que l'affaire "met la médecine et la société au défi d'imaginer les manières d'accompagner les personnes en souffrance sur les chemins de la vie, et pas seulement sur la voie de la mort". Nous reproduisons in extenso leur analyse qui nous parvient ce 19 janvier 2013."

"Les sénateurs ont adopté, dans la nuit du mardi 4 au mercredi 5 décembre 2012, la proposition de loi tendant à modifier la loi n° 2011-814 du 7 juillet 2011 relative à la bioéthique en autorisant sous certaines conditions la recherche sur l'embryon et les cellules souches embryonnaires, présentée par M. Jacques MÉZARD (Parti radical de gauche) et des membres du groupe RDSE (Rassemblement Démocratique et Social Européen)."

"A Noël, il vient sauver l'enfance, notre enfance, celle que nous avons perdue, celle qui est blessée, abimée, torturée, abandonnée, prostituée… Dieu a voulu se rendre présent à ces 130 000 embryons congelés, 220 000 avortés chaque année, à ces fœtus manipulés, éliminés, à qui l'on ne reconnaît pas le statut d'être humain…"

Le 12 janvier 2013, plusieurs médias belges révélaient que deux frères jumeaux sourds de naissance avaient été euthanasiés le 14 décembre dernier en Belgique, craignant les conséquences du diagnostic d' "une maladie oculaire dégénérative, un glaucome avec perte progressive de la vision pouvant mener à la cécité."

une mère porteuse qui accepte de louer son ventre. Pendant la grossesse, on diagnostique une trisomie 21. L'avortement sera forcement le seul recours pour ces dingues… Sont-ce les pères qui vont décider ? La mère biologique ? La mère porteuse ? La loi va-t-elle imposer à la mère porteuse d'avorter, le « client » étant roi et parce que ce n'est pas son bébé ?

Le rapport sur la fin de vie, remis par le Pr Didier Sicard à François Hollande le 18 décembre, semble ne satisfaire personne. Ni les partisans du suicide assisté ni les opposants à l'euthanasie. S'il redoute des dérives, le Père Buet, prêtre et médecin en soins palliatifs, décèle pourtant dans ce rapport de nombreux points positifs.

Le Collège national des gynécologues et obstétriciens français a fait paraître en décembre un communiqué en faveur de "l'autoconservation" des ovocytes pour les femmes qui anticipent les difficultés d'une grossesse tardive. Un pas vers l'assistance médicale à la procréation pour convenance personnelle, au moment où les députés s'apprêtent à débattre de la PMA chez les couples homosexuels. Interview du professeur Bernard Hedon, président de cette institution scientifique.

Le rapport Sicard sur la fin de vie, à peine remis au président de la République, est déjà devenu un abcès de fixation, suscitant d'interminables polémiques autour de thèmes qui n'en constituent pourtant pas le suc : l'euthanasie et le suicide assisté. Qu'y a-t-il donc dans ce fameux rapport, que personne ne semble avoir lu et qui suscite tant d'inquiétudes, par ailleurs légitimes ?

Mardi matin, la commission présidée par le Professeur Didier Sicard remettait au Président Hollande ses conclusions concernant le traitement de la fin de vie. Curieux rapport que celui-là, qui écarte l'euthanasie dite active car elle franchirait « la barrière d'un interdit » mais qui propose qu'une sédation terminale puisse être administrée par les médecins aux patients qui l'auraient demandé de façon réitérée. On se demande où est la différence. La mission Sicard propose en outre une réflexion sur le suicide assisté, soit la possibilité laissée à un malade incurable d'absorber un produit létal.

Dans son article "Euthanasie : un Homme, combien d'éléphants ?" publié dans nos colonnes vendredi , Théophane Le Méné avance une hypothèse dérangeante : et si derrière le projet affiché de permettre à certains malades de "mourir dans la dignité", se cachait la volonté d'« arrêter les frais » lorsque certaines vies coûteuses sont jugées pire que la mort ? Formulée ainsi, la question du « coût de la vie » ou plus exactement du coût du maintien en vie, choque. À la réflexion, elle mérite pourtant d'être posée, avancée et débattue. Aussi difficile à admettre que cela puisse paraître, la vie a un prix et puisque nous vivons dans un monde où les ressources sont limitées le terme « prix » n'évoque pas un vulgaire chiffre qu'on peut traiter par le mépris mais pose la question de l'alternative : à quoi renonce-t-on quand on fait un choix quelconque ?