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"Lettre pastorale publiée par L'Osservatore Romano"

"Quelles sont les positions éthiques des sept candidats de la primaire de la « Belle Alliance Populaire » ? Comment se situent-ils par rapport au mariage pour les couples de même sexe, à la PMA, la GPA, ou à la fin de vie ? Pour répondre à cette question, Famille Chrétienne a passé au crible leur programme, leurs interventions publiques ou leurs confessions dans divers médias"

La technique de génie génétique CRISPR-Cas9 est aujourd'hui très faiblement connue dans l'opinion, ce qui peut expliquer qu'il n'y ait eu à ce jour quasiment pas de débat public autour du recours à cette technique. Seuls 9% des Français déclarent ainsi en avoir déjà entendu parler (dont 3% affirmant voir de quoi il s'agit). Même parmi les diplômés du supérieur (12%) et les professions libérales et cadres supérieurs, catégories traditionnellement les mieux informées, le niveau de connaissance est très faible. Une fois expliquée et présentée aux interviewés, cette technique génétique suscite des jugements très polarisés et contrastés. 76% des Français seraient ainsi favorables à l'utilisation du CRISPR-Cas9 sur des adultes ou des enfants souffrant d'une maladie d'origine génétique dans le cadre d'une thérapie génique pour soigner ou améliorer leur qualité de vie. Mais à l'inverse, exactement la même proportion (76%) seraient opposés (dont 40% très opposés) au recours à cette technique pour modifier génétiquement in vitro des embryons humains. La contradiction n'est qu'apparente et ces chiffres illustrent que si cette technologie peut susciter des espoirs et être perçue positivement dans le cadre d'une thérapie auprès des personnes souffrant de maladies graves, un interdit très clair demeure pour autant ancré dans la société concernant les manipulations génétiques sur les embryons, pratique pouvant ouvrir la porte à l'eugénisme. Cette opposition de principe atteint son paroxysme auprès des catholiques pratiquants (80% d'opposés) mais elle est également très présente parmi les athées (71%) et les personnes d'une confession autre que le catholicisme (73%). Si ce refus éthique est donc très largement partagé et s'appuie donc sur différentes convictions religieuses et philosophiques, on constate néanmoins que les jeunes générations seraient un peu moins réfractaires : 70% d'opposés parmi les moins de

"Médecin catholique, pourquoi je pratique l'euthanasie. Depuis sa parution, le livre de la belge Corinne Van Oost dérange en raison de la profonde contradiction qu'il contient. Certains s'inquiètent que cet ouvrage-confession heurte un public chrétien peu formé à ces questions."

"Le Saint Synode de l'Eglise russe a adopté le document "Du baptême des enfants nés de mères porteuses" ICI Ce baptême ne sera possible qu'après la confession de ce pêché par les parents et avec l'accord de l'évêque. "

"Pas de suicide assisté finalement au Royaume-Un. Vendredi 11 septembre, les députés britanniques ont en effet très largement repoussé une proposition de loi qui prévoyait d'autoriser les malades en phase terminale à mettre fin à leur vie grâce à l'aide des médecins. L'Église catholique par la voix de l'archevêque de Southwark, Mgr Peter Smith, président de la commission pour la responsabilité chrétienne et la citoyenneté, a exprimé sa satisfaction. Il rappelle la très bonne pratique des soins palliatifs qui ont besoin d'être promus. Il espère que ce débat sur le suicide assisté est maintenant clos. Il salue aussi les nombreux catholiques d'Angleterre et du Pays de Galles qui se sont mobilisés. Même satisfaction du côté de l'Église d'Angleterre, Anglicans et catholiques, ainsi que les autres confessions religieuses du royaume, s'étaient mobilisés et avaient écrit une lettre commune aux parlementaires les enjoignant à dire non à la proposition de loi."

"Alors que les députés Alain Claeys (PS) et Jean Leonetti (UMP) ont remis au président de la République, vendredi 12 décembre, un rapport préparant l'élaboration d'une nouvelle loi sur la fin de vie, les opposants à l'euthanasie se font entendre. Philippe Pozzo di Borgo, tétraplégique depuis de plus vingt ans et dont l'histoire a inspiré le scénario du film Intouchables, livre, dans le Parisien, un plaidoyer pour "aider à vivre, pas à mourir". "Pour l'avoir vécu, le grand handicapé, souvent souffrant, peut connaître des périodes d'abattement, de découragement, de grande solitude", confesse Philippe Pozzo di Borgo, paralysé à la suite d'un accident. Mais pour lui, "la facilité serait de proposer [à la personne handicapée] une fin de vie qu'elle ne pourrait pas refuser dans sa situation de vulnérabilité.""

"L'interview d'Anne Ratier, qui confesse dans un livre avoir tué son fils handicapé de trois ans, a profondément choqué la ministre Sophie Cluzel et les internautes."

"Nouvel archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit reçoit Valeurs actuelles pour parler de la révision de la loi de bioéthique, mais aussi de la place de l'Église dans la société, des migrants, de l'islam… Entretien sans concessions."

"Alors qu'une proposition de loi visant à autoriser l'euthanasie et le suicide assisté doit être examinée par les parlementaires portugais ce jeudi 20 février, le sujet divise profondément la société. Si plusieurs parlementaires y sont favorables, l'Ordre des médecins ainsi que les responsables des neuf principales confessions du pays y sont farouchement opposés."

"Composé de membres issus des neuf principales confessions du pays, le groupe de travail « Religion Santé » s'est opposé en bloc au projet de loi sur la dépénalisation de l'euthanasie et du suicide assisté au Portugal. Rejeté à une courte majorité en mai 2018, celui-ci sera réexaminé, jeudi 20 février, par le Parlement de Lisbonne."

De nombreux sujets ont été abordés par Mgr Lacombe dont : "L'actualité chargée pour les lois de bioéthique : le projet de loi de bioéthique est arrivé en seconde lecture au Sénat. La mesure emblématique est l'extension de l'accès à la procréation médicalement assistée aux couples formés d'un homme et d'une femme ou de deux femmes ou de toute femme non mariée. La Marche pour la vie du 17 janvier, qui a reçu le soutien de bon nombre d'évêques de France, et notamment du nonce apostolique et du président de la CEF. Des milliers de Français ont manifesté pour défendre la vie et rappeler que l'engrenage qui conduit à l'avortement n'est pas une fatalité. Ils ont ainsi exprimé leur opposition. Les quatre vendredis de jeûne à partir du 15 janvier : les évêques de France ont invité les catholiques et les hommes et femmes de bonne volonté à "se tourner vers Dieu en priant et en jeûnant pour Lui demander la grâce de nous ouvrir les yeux". La semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui s'est déroulée du 18 au 24 janvier. Chaque année, le principal temps fort œcuménique demeure la « Semaine de prière pour l'unité chrétienne » qui, depuis 1908, rassemble des chrétiens de toutes confessions du 18 au 25 janvier. (...) Les conséquences de la crise du covid sur les finances du diocèse. Le diocèse a perdu environ 350.000 euros en 2020 en raison de la pandémie mais ses 35 salariés (ETP) ont pu bénéficier du dispositif de l'Etat pour le chômage partiel. L'arrivée d'une communauté de religieuses vietnamiennes appartenant à la Congrégation « Marie Reine de la Paix » à Gémozac, prévue début février 2021. Leur vocation est l'accueil des enfants des nombreuses familles de Gémozac et des environs aux revenus modestes, afin d'assurer le soutien scolaire, le catéchisme, l'œuvre de patronage, l'aumônerie, etc. Elles apporteront également leur soutien aux personnes vulnérab

"5 décembre 2022, déclaration des Églises chrétiennes de France sur la fin de vie"

"Vent debout, les responsables des différentes confessions pointent «le faux progrès» de «l'aide à mourir». Si les protestants entendent interpeller les parlementaires, tous promettent une extrême vigilance pendant les débats sur le texte."