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"usqu'à vendredi 20 mars, les établissements sont invités à aborder les questions du racisme et de l'antisémitisme."

"17 juin 2020, message des évêques de Southwark aux jeunes des écoles catholiques sur le racisme"

"Dans le cadre des Semaines contre le Racisme et les Discriminations, les jeunes de l'aumônerie des Allos à la Roche animeront des jeux afin de faire réfléchir aux comportements qui amènent au rejet de l'autre, au motif de sa différence. Grâce à ces ateliers, ils seront incitateurs de débat et d'ouverture au prochain..."

"Le P. Lefort a été condamné en 2005 à 8 ans de prison pour viols et tentatives de corruption de mineurs sur six anciens enfants des rues du Sénégal. 100 mots pour se comprendre, contre le racisme et l'antisémitisme (éditions Le Bord de l'eau), fruit d'un partenariat entre le ministère de l'Éducation nationale et la Licra, était à disposition des enseignants sur le site Eduscol, une plate-forme de ressources pédagogiques, depuis le mercredi 28 janvier."

"Avec la mauvaise foi qui la caractérise, la ministre des Droits des femmes Najat Vallaud-Belkacem continue de prétendre qu'elle ne cherche pas à promouvoir la théorie du genre. Une théorie qui « n'existe pas », tout simplement, selon les mots de la ministre franco-marocaine qui se plaint par ailleurs, c'est à la mode, d'être victime de racisme, comme sa collègue Christiane Taubira."

"'introduction d'une «morale laïque» à l'école, voulue par Vincent Peillon, a été avancée à la rentrée 2015 suite aux dramatiques événements de janvier. Au menu de cet «enseignement moral et civique» : vivre-ensemble, esprit critique et lutte contre le racisme."

"Ce 18 octobre 2017, journée européenne de lutte contre la traite des êtres humains, la CNCDH publie une brochure, à destination principalement des lycéens, sur les préjugés et les idées reçues liés à la traite et à l'exploitation des êtres humains. Cette brochure est la première d'un série sur les préjugés : « Les idées reçues t'aveuglent, ouvre les yeux ! » dont l'objectif est de sensibiliser et d'informer les jeunes sur certaines thématiques (la traite des êtres humains, le racisme, le handicap…) en partant des idées reçues et des préjugés qu'ils peuvent avoir et qu'ils relaient. Ces « fausses idées » sont ensuite déconstruites pour rétablir la vérité sur certains phénomènes. La déconstruction des préjugés et des idées reçues est au cœur de la mission d'éducation aux droits de l'homme que mène la CNCDH depuis de nombreuses années. C'est en effet un des moyens efficaces pour faire connaître et faire respecter les droits de l'homme, qui ne valent que s'ils sont exercés et sont donc connus de tous. "

"Pour la troisième année consécutive, la Fondation du Judaïsme Français a commandé à Ipsos une étude visant à mieux comprendre les dynamiques de la relation à « l'autre » et aux minorités au sein de la société française. Cette année, la Fondation a aussi souhaité interroger un échantillon d'enseignants du secondaire, afin de mieux comprendre ce que ces observateurs privilégiés de la jeune génération constatent au sein des établissements scolaires. "

"Pour la troisième année consécutive, la Fondation du Judaïsme Français a commandé à Ipsos une étude visant à mieux comprendre les dynamiques de la relation à « l'autre » et aux minorités au sein de la société française. Cette année, la Fondation a aussi souhaité interroger un échantillon d'enseignants du secondaire, afin de mieux comprendre ce que ces observateurs privilégiés de la jeune génération constatent au sein des établissements scolaires. "

Cette recherche visait à mettre à l'épreuve trois hypothèses : la vulnérabilité spécifique de certains jeunes face au contenu des images violentes, sexuelles et haineuses (VSH), aux côtés d'autres sources de vulnérabilité mieux connues ; le rôle de la difficulté de symbolisation (notamment la maîtrise de l'écrit) dans la capacité à se distancier des images ; le potentiel éducatif que représente le travail d'élaboration avec les adolescents autour des images et des émotions qu'elles suscitent. Ces hypothèses ont été testées par l'équipe de recherche auprès de 200 adolescents de 15 à 18 ans. Dans une première phase (2015-2016), des entretiens semi-directifs, collectifs et individuels, ont été conduits avec 99 adolescents, donnant lieu à une analyse en psychologie clinique et en sociologie de la réception. Dans une seconde phase (2016-2017), des ateliers ont été organisés permettant aux jeunes (101 adolescents) de réagir sur les premiers résultats et de proposer des pistes d'action. Des entretiens et des ateliers ont été conduits également avec les personnels éducatifs dans les différentes structures, ainsi qu'avec des parents. Trois types de terrains ont été explorés : établissements scolaires recrutant des élèves de milieu social favorisé, établissements scolaires recrutant des élèves de milieu social populaire, établissements de la Protection judiciaire de la jeunesse (PJJ) ou en contrat avec l'Aide sociale à l'enfance (ASE). Quatre stratégies dominantes de réception des images ont été observées : l'adhésion aux images et à leur message, avec une gamme de réactions allant de la jouissance à la sidération ; l'indifférence qui s'accompagne souvent d'un sentiment d'impuissance et de découragement ; l'évitement qui peut être circonstancié et répondre à une expérience personnelle ou dicté par les canons d'un dogme intégriste ; l'autonomie entendue comme capacitÃ

"Une étude inédite, dont « Le Monde » dévoile les principales conclusions, s'est intéressée à la genèse de ce lien à la police, qui se forge à l'adolescence, à travers principalement le « rituel » du contrôle d'identité." [RDP du 23 juin 2020]