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使用推特来开设企业帐号

发布和获取及时信息

将交流变有趣

理性地善用推特工具

每一项工具都有好有坏，如何巧妙地使用工具，而不为工具所拖累，需要我们经常反省。作为营销传播业者，不要着急着把每项社会化网络工具作为传播工具来使用，先把它作为个人网络工具来使用，体验最普通的用户的感受，再结合专业上的传播思考，那么，推特将会成为一项有力的工具。

16. 许多人觉得推特好，那是因为他们同时也写blog。推特的非正式性的分享，恰好和blog的正式性的分享巧妙地搭配，帮助人们形塑完整的在线个人品牌。所以，如果你用推特，请同时写blog。

生活经验教我相信，人世间确有“利他主义”这回事。母爱总是可靠的证明吧。我有个小弟，患有哮喘，发作的时候，整夜不能平躺。妈妈白天上班，晚上整晚抱他睡觉，有时候一连五天——应该没有任何愉悦的。是 “养儿防老”吗？我的弟弟21岁就过世了。自己下乡北大荒时，有一次在山里高烧几天，师傅老张头走几十里地下山帮我去拿药——可以说那是基于 “互惠”的计算，不过倘若我这个后生一病不起，他又到哪里获得回馈？留学时得到像盖尔·约翰逊教授那样的好人的帮忙，我到今天也不相信，他会想从我这样一个来自中国、40岁才开始学英文的 “学生”身上，得到任何 “回报”。

我自己是后来读到科斯说他并不相信人都是理性的那段话后，才认定根本就不需要那类假设。经济学的出发点是资源相对于人的欲望的稀缺性，至于那欲望究竟是为了利己、为了利人，还是又利己又利他(甚至既不利己也不利他)，请心理学告诉我们吧。对我来说，“稀缺”足矣，因为在稀缺的前提下，人们的行为有规律可寻。

这就是说，识别真正需要救济的人，把善心用到该用之处，是恻隐之心发挥作用的一项重要代价。

我相信这也是慈善组织、城市济贫传统以及现代社会保障制度的由来。因为专业化分工可以降低识别救助对象的成本，同时也提高行善的效率。可以有把握地推断，谁要有本事把赈灾物资送到真正需要的灾民之手，救灾捐赠物资的数量就一定增加。反过来，慈善组织的丑闻，向来是压制行善倾向最无情的杀手。

有趣的发现是，传统乡土小社会与工业革命以来的大社会，发挥恻隐之心的条件截然不同。小社会行善的能力小，但人们生于斯、长于斯，互相知根知底，歪曲利用他人善心的余地也小。现代大社会由费孝通先生所谓的 “陌生人”组成，行善资源总量大，但识别、执行的成本也高。

我所谓的“广播学习”不再适合于数字时代，不再适合代表未来学习的新一代学生。

在学生大规模生产的工业模型中，教师是广播员。根据定义，广播是以单向线性方式从发射者到接受者的信息传播。在学习过程中，老师是传输者，学生是接受者。公式大概是这样：“我是教授，我拥有知识。你是学生，是个空容器，没有知识。准备好，知识来了。你的目标是将这些数据装进你的短期记忆中，通过练习和重复，建构更深刻的认知结构，这样我给你考试时，你才能给我背出来。”

作为一年要作若干讲座的人，我深谙此观点中的讽刺意味。但是，我理解我的讲座并不是学习的好方法。它们对吸引听众、改变他们的观点，调动他们从事不同事情所起到的作用非常有限。不过，我敢说，我讲的90%内容都丢失了。

美国80后是数字化成长第一代。他们生长之际，手机、互联网、短信和Facebook跟冰箱一样正常。在人生定型阶段，这种互动媒体的兴起影响了他们大脑发展及他们思考学习的方式。

大学吸引年轻人的能力显然取决于机构及每位教授。伟大的文理学院都在积极有效地鼓励年轻人，因为有了丰厚的赠与和小班模式，学生有更多量身定做的合作经验。我儿子艾里克斯毕业于安默斯特学院，这是一所规模很小的本科大学，师生比例为1：8。他的老师们包括一位普利策获奖者，诺贝尔获奖者，所有教授都与促使他们学习的学生一起努力。

名为“好问题”的项目

本项目中所用的一条策略称为及时教学，

“当学生谈论他们认为出现了什么情况，为什么会有这种情况时，他们才能最大程度地学习……

回顾当时，在线学习很昂贵，但今天，网络工具使之成为教学的好方法，解放老师来设计学习经验，并与学生单独进行更有意义的交谈。这种方法行之有效。研究证据非常强大有力，可追溯到数年前：“与传统教授课程下的学生相比，使用精心设计的计算机辅助教学的学生……通常在总结考试上获得更高成绩，在较短时间内学会课程，更喜欢他们的课程，对他们所学的课程培养出更多积极态度，”这是1997年刊登在Educom Review一篇名为《教室技术：从理论到实践》的文章观点。“这些观点对更广泛的学生群都适用，从小学到大学，跨越各个学科，从数学到社会科学到人文学科。”

网络新生代浸淫于数字技术中，热衷于尝试新事物，而且速度迅猛。他们希望大学好玩有趣。所以他们应该享受自己发现东西的乐趣。正如就技术如何提供新的学习方法的世界顶级专家赛摩尔·帕波特所说：“教育的丑闻是每次你教授东西时，你就剥夺了孩子发现的乐趣与优势。”

老式学习的另一个问题在于假设学生应该自学。在考试厅里分享笔记或就论文或家庭作业进行合作，都被严格禁止。而对于大多数网络新生代，个人学习模式都是陌生领域，他们的成长伴随着在线合作、分享及共同创造。

演讲厅是大规模教育的主要范例。它和大生产、大营销、大众传媒携手并肩。霍华德·加德纳说，在校教育是大规模生产的想法。

维斯其招募了200名学生和作者来描述他们对自己所接受的教育的看法。

如果大学能够为学生提供的全部就是你可以在线免费得到的讲座——从其他教授那里——为什么还要付学费？

他问了一个颇具煽动性的问题：为什么大学生的学习应该被限制在他或她所读大学的教授那里？没错，学生显然可以通过书本或通过互联网从全球各地的知识分子那里学习。可是在数字化世界，为什么学生们不能够从另一所大学的教授那里上课？普罗恩撒认为，大学应该使用互联网创造全球卓越中心。换言之，选择你最优秀的课程，将它们与世界各地的大学相链接，为学生创造毋庸置疑的最佳课程。学生可以学习他们感兴趣领域里最伟大的思想——不论是在实体教室还是在线。全球学院也将在线对任何人开放。这是我在与他人合著的《维基经济学》一书中表述的一个美轮美奂的例子。

不轻易对领导歌功颂德的教授们因此都显得很酷。这样的批判精神也被带到了课堂上。学生们面对教授就跟教授们面对领导是同一个腔调 ：看看谁比谁更酷！学生被鼓励要有质疑精神。

焦老师这个问题很有趣，我试着来回答这里面的基本问题： 1、首先“教师博客”这种说法应该扔到一边。教师首先是人，然后是才是教师。首先是一个blogger，然后才有edublogger。——“教师博客”的背后是一种“工具论”思想在左右，在具体指导和操作上，又通过“区域博客”把本来有可能与世界直接互联的老师，圈回了学校和所谓的区域教研、学科教研等这种小圈子里。深度的互动和自由的呼吸、开拓的视野等密切相关的。所以，请先正确理解什么是blogger，以及所谓的海盐教师博客等“区域博客”给教师发展和个人发展所造成的伤害。 在有可能做一个自由的blogger的基础上，我们再来尝试和老师一块体验和挖掘以blog为基本元素的Web2.0技术及社会思潮给个人和社会带来的个可能性，并鼓励老师先跳出学校、跳出区域教研等，去做一个自由的blogger，自由的思考、自由的表达，如果在他们自由思考的过程中，反过来想对他们从事的工作做些探讨，我们鼓励他们可以借助blog记录和交流，并和他们探讨blog对个人学习、积累、交流、展示等等的价值。 2、有以上的基础，可以进一步讨论，blog及Web2.0技术与社会思潮给自下而上的教育和社会变革带来的可能性，以及有可能如何参与到这种变革中。这样的话，也才有真正的讨论空间。否则，我们要像哄孩子一样哄老师吗，哄着老师和我们一块写博客，讨论教育吗？ 小“关中客”—— 小石， co-founder of Sociallearnlab.org， xiansf # gmail.com

学生们能够逐课选择在校还是不在校时，他将解体

将教育的边际成本减小到零

……我们使用开源和开放课件……基本上所有可用的东西都免费……教室里没有老师。学生们互相教授……

……我们只教授两门课，商业和信息技术……这是找工作最需要的学位。

……讨论不同步…..因为存在时差，而且也没有视频…..这是非常非常简单的，全世界的任何人都可以享用。

Dana Boyd提醒我们“技术不能决定实践”。 Danah Boyd 给一群孩子宽带，给他们iPhone，我们能够想得出不计其数有价值的方案……但如果其中没有文化，这不过成为你跟朋友发短信的另一个玩具……对于“给大家一批笔记本，看他们都做些什么”……这种事让我倍受挫折……不起作用……我们已经看到有学生把电池一拔，随意折腾……我觉得我们只考虑技术是不够的…….我们必须要考虑将其放在更广阔的体系中。

你怎么教孩子痴迷于一些事情中呢？ 我想科技尤其是游戏的优势之一是其结构有特色，按照大多数家长的说法是，有错误。这些东西让人上瘾，人们沉浸其中，为之痴迷……你看看大多数孩子们玩的游戏，为了玩好游戏而不得不积累掌握的信息比他们情愿在学校里学的要多得多……这种平台有点意思。谁也不用劝告他们，他们径直就玩上了，学习所有信息，而且还相当熟练。

基于游戏的学习

把谈话分为改善公立学校和改善非公立学校环境

学者和教育者听到不少有趣的试验，利用同侪制作、游戏动态学、超级分发、网络无处不在的连接性来创造演示可以做些什么。我们大家面临的挑战是找到方法利用科技减少成本，增加教育途径；为结构变化创造政治支持，以在公立学校将其变为现实，在将社会混乱最小化的同时，设计从当前教育的产业模式到网络模式的过渡。