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然而就在发布会即将举行之际，百度将酷6网从搜索结果中屏蔽，导致该网站流量大幅下跌。24小时之后，李善友被迫收回了本已向媒体发出的发布会邀请函。

如果你了解百度在中文互联网世界的巨大影响力，就不会惊讶于上述两个原本交好的公司创始人会为了白送给百度股份争得不可开交。中文搜索是一个寡头垄断市场，百度占据了其中60%的份额，不论 是优酷还是酷6，或者任何其他中文网站，对百度的流量依赖程度超乎一个局外人的想象 —— 据 另一视频网站六间房CEO刘岩对本刊所作的预测，百度给上 述两个公司带来的流量能够占到其总流量的30%甚至更多。

几乎同所有的集权主义一样，这一管理风格为百度带来了效率。

中共智库正式提出政治体制改革时间表。由中共中央党校校委研究室编写的《攻坚：十七大后中国政治体制改革研究报告》一书，认为中国的政治经济体制至少需要60年，到2040年才能完全转型成市场经济及民主政治。从1979年改革开放算起，仍需30多年的奋斗。 　　《攻坚》一书由中共中央党校校委研究室副主任周天勇等学者主编，共收录《政治体制改革研究报告》10篇，在去年10月中共十七大召开期间，由新疆生产建设兵团出版社出版，但一直到最近才开始公开售卖。据本报向北京的大书店了解，该书要多等几天才上架，但网上书店已经接受订购。

台州一些国土资源也像公安部门工作不认真，该作为时不作为，因为按照《浙江省土地登记办法》第16条规定，县级以上人民政府国土资源部门发现错登、骗登或者漏登的，可以并且应当及时办理更正登记。可尽管当地人大、纪委强势介入监督，然而，几个时间过去了，郑小训依然一证难求，还被国土部门诬陷说是”乱告状”、”诽谤政府工作人员”

国《纽约时报》20日晚对美国政坛投下一枚震撼弹，于该报网站刊出一篇调查报导，指称共和党准总统候选人马侃，在1990年代末期与一名女说客薇琪．伊斯曼发生婚外情，而且以私害公，运用自己参议院的职权，协助伊斯曼的客户取得不当商业利益。 　　马侃阵营否认报导 　　据《中国时报》报道，此文一出，马侃阵营当然极力否认，痛斥《纽约时报》污蔑抹黑，而且反过来“揭发”《纽约时报》高层原本认为这篇报导问题重重，只能束之高阁，后来得知自由派杂志《新共和》（The New Republic）即将刊出专文详述这篇报导胎死腹中的过程，于是决定铤而走险，硬将报导推上火线，宁可牺牲新闻伦理与专业原则，也不愿自家的心血变成同业的独家。 　　《纽约时报》对这番指诘全盘否认，《新共和》也认为应无此事。事态发展至今，《纽约时报》本身反而成为争议焦点。

雷锋“助人为乐做好事”，无论从件数还是频率上讲，都低于一般中国人。我以前举过例。当年我们那一疙瘩的中小学生每月干下的好事，都可能超过雷锋一年的好事量。一般民风淳朴的中国地方，自打雷锋他祖爷爷出世前很早就形成了助人为乐的习惯。天天助人不止，有时一天助好几回。我们那一疙瘩正好有这风气。N倍雷锋不少，甚至敢有雷锋平方。并不是说雷锋不积极。他主要是缺乏“作案时间”。当兵要坚守岗位，离开营区一步也必须得到批准。雷锋最多用星期天出来助人为乐。但当年战备任务紧，很多星期天都不能休假。所以雷锋抡圆了也干不下几件好事。

胡戈说：“正搞，就是一本正经地搞，认认真真地搞，搞完了让人看不出痕迹，让人不知道这东西已经被搞过。”

“搞完了让人看不出痕迹，让人不知道这东西已经被搞过”。这是胡戈“正搞”定义中的另一部分。试问千千万万敬仰雷锋的中国人：你们可曾看出痕迹，看出“这东西已经被搞过”？

撇开“上面”，在民间，或者在“中间”，既参杂了一点政治意味又有着下层精神反映的知识分子中间，反思封建统治结束之后的100年时间，走过了一条既杂乱又有序的发展过程。从激烈对抗的腥风血雨，到半个世纪前流行的批斗和统一，再到今天也可以坚持一下自己“无罪”，一直到可以公开为顽固分子说几句话，我认为，平和地坚持自己的思想理念，已经成为可能。所谓“价值多元”的社会，在今天可能已经悄然成立。

陈冠希说退出香港娱乐圈，英文用的是indefinitely，不是permanently，后者是“永久性的”，而前者是“无限制期的”“无确定期限的”之类，两个的意思还不一样啦，如果小陈以后哪天复出不能算说话不算数哦。 （前后用了两句话：I've decided to step away from the Hong Kong entertainment industry, 后面那句加了时间问题：I will be away from Hong Kong entertainment indefinitely,there is no time refrain.这稿子肯定是律师最后拍板的啦，所以用词不可能随便哦。并不是说以后就一定会复出，但是词肯定不会用永久。

主席不懂业务却天天高呼血拼，队员上场当然就眼冒绿光到处找有没有扳手，不懂哑语都能知道他对着央视镜头说的是“铲死你丫的”……

那天中国足协代表团去访问日本足协，问：“你们怎么把过去老输给我们的足球搞上去的？”答：“上世纪90年代初我们要革新，我们只考虑过两点：一、日本人不可能改变人种，所以不能像爱尔兰人一样踢球；二、我们不能改变规则，所以只能按世界通行的办法来搞这项运动——最后，我们决定学巴西，坚决走技术化道路，并通知裁判界凡粗暴犯规的一律严惩”。

都别装爱国，只有那种骑在墙头上老惦记着要不要叛变的人，心里装着事儿，才会一出事就表现得很爱国。

“我想他的成绩单是让人满意的。”贝瑞特告诉《环球企业家》。在过去三年里，华尔街对英特尔的反复好恶，毫无疑问是欧德宁33年职业生涯的最苛刻考验。但这个考验，很大程度上来自于他就任CEO后试图给这个芯片帝国带来的改变。

「青文书屋」，其老板罗志华于年廿八在大角嘴合桃街货仓整理书籍期间，疑遭二十多箱塌下的书本压困，失救致死，尸体一直藏于货仓无人得知。直至前日大厦看更闻到恶臭报警，始揭发罗死于书丛中。「青文」结业前最后一名顾客为文化人马家辉，他形容罗志华是文化界的「幕后推手」，「卖书者死于书堆中，是一种黑色幽默」。

也許這就是答案吧。謝長廷先生，請你閉上眼睛，想像對著全台灣的人民說話：如果顏色是衝突的來源，讓顏色就在你的眼中消失；如果族群是衝突的來源，讓族群就在你的眼中消失；如果省籍是仇恨的來源，讓省籍在你的眼中消失。請用普世價值陳述你的理念，用藍綠共同的語言描繪你的理想。如果希望人民選你當總統，請先給我們看，你可以有總統的樣子，有總統的格局。因為，如果當選，你是「人民的總統」，而不是「民進黨的總統」。 一個人民的總統會用什麼樣的角度來看綠卡呢？是否以寬容的態度對待綠卡的歷史背景，唯一堅持的是人民利益，唯一重要的是確保總統候選人已經放棄，而不是無限上綱至人格的攻擊？

即便是中国人想表示热情，也往往会弄出尴尬来。2006年，为了准备中非合作论坛，北京全城贴出了非洲主题的海报。其中一幅海报画着身穿豹皮内衣的非洲人，居然还有一张新几内亚(大洋洲)部落居民的照片。 这样的事情再次证明，种族主义和无知之间的联系是多么深刻。事实是，大多数中国人都不认识任何黑人，媒体也没有提供足够的客观描述。只有人们具有熟悉的“参照物”才可以开始正视自己的无知和误解、做出改变。如果世界上最有权力的那个人是个黑人，中国人就会有很多机会去做出这样的改变。我希望这将会帮助中国人逐渐地更加开放并尊重他人。

中国共产党秉承马列学说，视媒体为“阶级斗争”的工具，从根子上就不认可新闻独立的价值。抗战期间《新华日报》和《解放日报》对民主和言论自由的呼唤，乃 是为了批评蒋介石国民党，并不意味着共产党真的要实行这套主张。在毛泽东眼里，报纸只是宣传党的政策和教育群众、动员群众的手段，因此媒体必须牢牢掌控在 “坚定的马克思主义者”手中。事实上，早在延安时代，中共已经摸索出一套党管新闻的办法和控制系统。1949年建政后，借鉴苏联经验，这个系统被进一步扩充、完善，成为“新中国”新闻制度的基础和运行框架。

个税以外的93%的那部分都是什么税呢？按照征收的比例高低排列，最主要的是增值税，占36.7%；其次是企业所得税。占20.0%；再其次是营业税，占14.7%；再次是进口品的消费税和增值税，占14.3%.这四项税占了全部税收的85.7%.再加上个人所得税的7%，就是92.7%.其他还有消费税5.4%，关税3.3%等。要分析税是从哪儿征来的，主要是分析这几部分税收的来源。

每个人的收入分成消费和储蓄。除开个人所得税，储蓄的那部分是不纳税的。你在抽屉里放上一万块钱，过了一年还是一万块，政府不可能从你储蓄的钱里征税。如果你在银行里存上一万块钱，一年后也还是一万块（不算利息所得的话），政府不能从你的存款本金中收取任何税金。但是如果你有了消费，政府就有办法收你的税。而富人的储蓄在总收入中占的比例高，也就是不纳税的部分占的比例高。所以相对于收入而言，他们的纳税比例较低。穷人则相反，他们的大部分收入都消费掉了，这部分都纳了税。因为他们的储蓄比例低，所以不纳税的部分占的比例也低。

再说你的中国不是我的中国，你的中国人也不是我的中国人，我的中国也不是你的中国，我的中国人也不是你的中国人，你凭什么口口声声“咱咱”的？你丫以为你央视就行了？就能代表了我吗？

近年来，像“第一弯”这样大型公用、民用建筑“过早退休”的情况在中国各地屡屡发生。同济大学交通运输专业教授孙立军说，在目前的城市发展节奏下，基础设施的不断拆除、建设是难以避免的，为整体作出局部“牺牲”也可以理解，但如果一味依靠“拆－建”这种“水多加面、面多加水”的模式，其发展空间就很有限，不少规划的出发点是好的，但结果却会加剧矛盾。

假奥运之名行不义之事绝不会让一个病态的国家走向成功，四十年前如是，四十年后依然如是。