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"Question écrite n° 15462 de M. Simon Sutour (Gard - SOC) publiée dans le JO Sénat du 26/03/2015 - page 653 M. Simon Sutour attire l'attention de M. le ministre de l'intérieur sur la possibilité de création d'un groupe de travail chargé de réfléchir à l'organisation de cérémonies républicaines et laïques. À l'occasion d'un deuil, nombre de personnes se trouvent en difficulté pour accompagner et rendre hommage à un proche, dans les cas où celui-ci a écarté la possibilité d'une cérémonie à caractère religieux. Les grandes lignes d'un rituel laïque dans l'esprit du baptême républicain existant pourraient être définies afin que les familles puissent rendre un hommage à un défunt sans avoir le sentiment d'être dans l'obligation de faire appel à un représentant des cultes. Bien que beaucoup de représentants des cultes sachent adapter leur cérémonie en fonction du souhait des familles, la possibilité d'avoir une alternative à la cérémonie religieuse classique reste à construire. Il souhaite donc connaître son avis sur la nécessité de cette réflexion et la création d'un groupe de travail ayant cet objectif. "

Presse 20 Minutes Viande halal: Guéant affirme l'attachement de la France à l'abattage ritue ACY - vu le 19/03/2012

"Le plus souvent, la circoncision rituelle, sans être autorisée expressément en droit, n'est pas non plus interdite en Europe. En principe, comme toute atteinte non médicalement justifiée à l'intégrité physique d'une personne, elle devrait tomber sous le coup du code pénal. Or, pour diverses raisons - bien que pourrait être visé, outre l'atteinte à l'inviolabilité du corps humain, l'exercice illégal de la médecine par les circonciseurs non médecins -, la tolérance prévaut, assimilant la circoncision à une pratique coutumière et non médicale. Cette pratique pose toute la question de l'identité, entre choix et contrainte, puisqu'elle est ici marquée dans le corps de l'individu "

"Pas de crèches dans les mairies mais « un rite propre pour commémorer la mort » : c'est la nouvelle proposition de loi socialiste pour « les citoyens qui ne se réclament d'aucune religion »."

"Pendant une bonne partie de sa carrière, de 1997 à 2014, Bernard Godard a suivi les questions relatives à l'islam au Bureau central des cultes du ministère de l'intérieur. Peu de gens sont aussi au fait que lui des problématiques propres aux musulmans de France (constructions de mosquées, abattage rituel, organisation du pèlerinage, etc.), mais aussi de l'évolution de cet ensemble d'individus qui s'évertuent, tant bien que mal, à construire une communauté musulmane cohérente en France. Le titre du livre peut interpeler, mais Bernard Godard s'en explique d'emblée : l'islam est devenu un « objet de peur, d'angoisse, de méfiance et d'animosité, sinon de haine » et que « la problématique de la visibilité dans l'espace public, de la persistance des affiliations à des pays étrangers, de la proximité (...) avec des versions littéralistes, voir violentes, de la religiosité (...) » sont autant de motifs qui légitiment cette « question ». "

"Dans le contexte des attentats sanglants des 7 et 9 janvier à Paris, alimentées aussi par les discours sur la « radicalisation » d'une partie de la jeunesse musulmane, deux initiatives publiques ont défrayé la chronique en France et en Belgique, ces dernières semaines. En France, le ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve, chargé des cultes, a indiqué la volonté du gouvernement de mettre sur pied une « instance de dialogue » avec l'islam. Conséquence : le Conseil français du Culte musulman (CFCM), créé en 2003 à l'initiative de Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur lui aussi, s'est vu davnatage encore marginalisé qu'il ne l'était ­- les autorités voulant s'adresser désormais à « tous ceux qui ne sont pas ou qui ne se sentent pas représentés par le CFCM » - et pour ainsi dire dessaisi d'une série de dossiers essentiels : la formation des imams, l'abattage rituel, le financement des mosquées ou le dialogue interreligieux. En Belgique, c'est le ministre francophone en charge de l'enseignement supérieur qui a annoncé récemment la mise en route d'un processus visant à mettre sur pied une formation des imams et des cadres musulmans en Fédération Wallonie-Bruxelles."

"La visite que le président français Emmanuel Macron effectue mardi 26 juin au Vatican obéit à un rituel précis."

""La criminalisation de la circoncision masculine pourrait mettre en danger tout le système des droits fondamentaux, ainsi que la primauté du droit", a déclaré le Secrétaire général de la COMECE, Fr Olivier Poquillon OP, lors de la conférence "Rituels religieux et droits fondamentaux" qui s'est tenue mardi 10 avril 2018 au Parlement européen."

"Interview de Nicolas Cadéne, rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité " En vidéo séquencée : - Laïcité à l'hôpital : quelles obligations pour les soignants ? - 00:07 - Laïcité à l'hôpital : quelles obligations pour les patients ? - 01:13 - Laïcité à l'hôpital : les règles sont-elles clairement établies ? - 02:40 - Le renvoi d'un praticien pour le port d'une barbe longue vous paraît-il justifié ? - 03:15 - Quelles sont les données concernant les atteintes à la laïcité à l'hôpital - 04:14 - Quid du refus de soins pour raisons religieuses ? - 05:38 - Refuser d'être soigné par un homme ou une femme : une atteinte à la laïcité ? - 06:21 - La circoncision rituelle déguisée en acte médical est-elle fréquente à l'hôpital ? - 07:48 - Que faire si le jeûne d'un soignant met en danger les patients ? - 08:32 - Aumônerie à l'hôpital : facteur de tension ou d'apaisement ? - 09:17

"Le 2 juillet 2020, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST), sous la présidence de M. Gérard Longuet, sénateur1, et la vice-présidence de M. Cédric Villani, député2, a validé deux notes présentées par M. Pierre Ouzoulias, sénateur3 et libre penseur, respectivement intitulées Les Cultes religieux face à l'épidémie de Covid 19 en France et Crise du funéraire en situation de Covid 19 : mort collective et rituels funéraires bouleversés. Compte tenu du caractère exceptionnel de cette épidémie, l'OPECST a entendu, en effet, s'appesantir plus que de coutume sur les rapports entre sciences et société. D'ailleurs, les travaux des chercheurs en sciences sociales ont alimenté les réflexions de l'auteur4 des deux notes, notamment pour établir la seconde. Le premier de ces deux textes dresse un inventaire très complet des réactions des cultes face à l'épidémie et aux mesures de protection sanitaire prises par les pouvoirs publics pour en limiter l'incidence. Chemin faisant, il ausculte le rapport à la foi des individus confrontés à la crise sanitaire et met en évidence les quelques embardées qu'a pu commettre l'État dans ses relations avec les cultes et les familles spirituelles. Le second aborde tous les aspects de la prise en charge de la mort en période d'épidémie et formule quatre recommandations dont l'une intéresse particulièrement la Fédération nationale de la Libre Pensée (FNLP)."

"Dans un communiqué commun, le grand rabbin de France, Haïm Korsia, et Élie Korchia, président de l'institution représentative des juifs de France, appellent mercredi 13 avril à voter en faveur du président sortant pour le second tour de l'élection présidentielle. Ils dénoncent notamment la volonté de Marine Le Pen d'interdire l'abattage rituel."

"Depuis une semaine, les deux candidats mettent en scène leurs nombreux différends sur les questions du voile ou de l'abattage rituel et, plus largement, sur leur conception de la laïcité."

"PROPOSITION DE LOI instituant des funérailles républicaines, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, Les familles confrontées au deuil sollicitent de plus en plus les mairies pour l'organisation de cérémonies civiles. En effet, les citoyens qui ne se réclament d'aucune religion se trouvent démunis et attendent de notre République qu'elle leur offre des perspectives pour accompagner leurs morts. Organiser un dernier hommage au défunt autour d'un rituel funèbre civil peut être un apaisement pour la famille par la solennité qui s'en dégage et le soutien apporté. La loi du 9 décembre 1905 a consacré le principe de séparation entre l'Église et l'État ainsi que la liberté de conscience et de pratique cultuelle. La cérémonie civile ou laïque concerne les personnes ne souhaitant pas intégrer d'aspects religieux lors des obsèques du défunt. Jusqu'alors, seules les pompes funèbres jouaient un rôle clef dans ce type de cérémonie. La République française se doit de prendre en charge, comme elle le fait pour les naissances, les mariages, voire même les parrainages civils, un rite propre pour commémorer la mort de ses citoyens. Chaque municipalité devrait être en capacité d'intervenir pour assurer un moment de recueillement auprès du défunt, même en l'absence de cérémonie religieuse. Cet acte républicain est un service aux citoyens qui n'appelle pas de participation financière. La présente proposition de loi vise donc à assurer la prise en charge civile des obsèques permettant à cet évènement de se dérouler dans les meilleures conditions et de répondre aux besoins exprimés par de très nombreuses familles. "

"La commémoration de la Grande Guerre, mélange de consensus et de polémiques, aurait-elle une dimension religieuse ? Analyse. "