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"Le magazine Challenges qui a révélé le projet de Dounia Bouzar de supprimer deux Fêtes chrétiennes pour les remplacer par une israélite et une musulmans, et qui, pour avoir fait son travail d'information a été stigmatisée par la présidente - à titre temporaire… - de L'Observatoire de la laïcité, a lancé un sondage auprès des lecteurs de son site Internet en leur posant la question « Êtes-vous favorable au remplacement de deux jours fériés chrétiens pour fêter Yom Kippour et l'Aïd ? ». Le résultat est on ne peut plus parlant. Voyez cette capture d'écran que j'ai faite ce matin à 9 h…"

"Ce début week-end c'était l'Aid El Kebir et Yom Kippour. Un temps de fête pour les musulmans et les juifs de notre pays. Côté chrétiens, jeudi à Lyon un grand banquet était organisé en faveur des chrétiens d'Irak persécutés. En ces temps comme dans d'autres, à Noël par exemple, il arrive que des politiques souhaitent aux croyants de passer un bon moment de spiritualité. Et de rendent aux événements organisés. La chose entraine parfois la polémique. Ainsi en est-il par exemple hier et avant hier de ceux qui souhaitaient un bon Aid ou un bon Yom Kippour à tous, se prenant sur les réseaux sociaux des accusations diverses mais que l'on peut regrouper dans trois domaine"

"Comme on le lira en pages Région, Monseigneur Jean-Paul Jaeger a bien voulu répondre à nos questions sur l'Ascension, la fête religieuse du jour, qui pour beaucoup, n'est rien de plus qu'un jour férié."

"Le remake des aventures dePeppone et Don Camillo est-il en train de se tourner à Neuilly-sur-Marne ? La mairie vient d'écrire au prêtre de la paroisse pour lui indiquer que, cette année, elle « ne souhaitait pas inclure un office religieux » lors de la fête nautique qui aura lieu le 4 et 5 septembre prochain."

"À la faveur de la plus grande visibilité accordée aux fêtes juives et musulmanes, certains s'étonnent de l'absence de vœux des plus hautes autorités de l'État pour Noël. Une différence qui peut s'expliquer, en partie, par l'absence de sollicitation des Églises chrétiennes elles-mêmes."

"Les fêtes chrétiennes qui scandent l'année ont changé de sens pour une partie de nos contemporains, argumente l'historien."

"La maison de quartier Seve a rebaptisé "Lëon" sa fête de fin d'année. L'association russe Kalinka n'apprécie pas."

"Cette fête chrétienne, qui célèbre la naissance de l'enfant Jésus, nous invite à méditer sur les principaux tenants du christianisme."

"Cette dérogation en faveur d'une fête chrétienne est « extrêmement problématique » au regard du principe de laïcité et de neutralité de l'Etat à l'égard des cultes, s'indigne la politiste Françoise Dreyfus dans une tribune au « Monde »."

"Le gouvernement a "sauvé Noël" parce que c'est une fête familiale, donc moins dangereuse. Reste à se demander pourquoi le réveillon de Noël est plus familial que celui du Jour de l'An."

"Dans un sondage Ifop pour Sud Radio publié vendredi 2 juin, 73 % des Français rejettent l'idée de remplacer les jours fériés liés aux fêtes chrétiennes de l'actuel calendrier par d'autres références religieuses ou laïques"

"Le chef de l'État est critiqué de toutes parts pour avoir célébré la fête juive à l'Élysée. Jugeant cette polémique « accessoire », son entourage peine cependant à cacher son embarras. D'autant que des voix s'élèvent jusque dans la majorité, où certains dénoncent une « faute historique et irréparable »."

"Madame, pour la fête de Noël, il faudra que vous veniez me voir - Ah? - Oui, cette année, on prépare des danses orientales,"

"Le 7 décembre, en Italie, on fête Saint Ambroise, patron de Milan, et l'archevêque prononce traditionnellement un discours devant les autorités. Cette année, en plus, on célèbre le 1700e anniversaire de l'"édit de Constantin" (1). Occasion pour le Cardinal Scola de prononcer un discours sur le thème de la laïcité. On y trouve notamment une analyse saisissante de la laïcité à la française, "un concept désormais largement répandu dans la culture juridique et politique européenn"

"Le gouvernement de la Principauté des Asturies, communauté autonome d'Espagne, a envoyé aux écoles de la région une circulaire demandant que les références à des fêtes chrétiennes disparaissent des calendriers scolaires. C'est la ministre de l'éducation, Ana González Rodríguez, qui signe le document, dans lequel elle appelle ainsi à remplacer Noël par « vacances d'hiver » et Pâques (et la Semaine sainte) par « vacances de la fin du deuxième trimestre »."

"La naissance de l'Eglise protestante unie de France a été proclamée samedi 11 mai à Lyon par le pasteur Gilles Pivot, au cours du service inaugural célébré le matin devant plus d'un millier de personnes, en présence de témoins publics et politiques parmi lesquels le ministre de l'intérieur Manuel Valls, ainsi que le sénateur-maire de Lyon Gérard Collomb.Très à l'aise dans cette assemblée si pieuse, le ministre de l'intérieur et ministre des cultes Manuel Valls a participé à l'esprit de fête de cette journée. "

"Ubuesque. Cette semaine, la cour administrative de Nantes a cassé une décision de justice et autorisé en appel l'installation d'une crèche de Noël dans le hall du conseil départemental de la Vendée. La même semaine, à Melun, la cour d'appel a interdit la présence d'une crèche de Noël dans les lieux publics. Saisie par la fédération des « libres penseurs » de Seine-et-Marne, la justice a rendu sa décision. D'après la justice, la crèche de la Nativité a le caractère « d'un emblème religieux […] Elle représente la naissance de Jésus et est installée au moment où les chrétiens célèbrent cette naissance », a expliqué la cour. Une décision qui étonne car le 22 décembre 2014, le tribunal administratif de Melun avait rendu une décision contraire. Le maire Républicain Gérard Millet faisait alors valoir que « l'installation d'une crèche peut n'être, à l'époque de Noël, que la manifestation d'une tradition locale et une simple décoration festive dépourvue de signification symbolique ». Finalement, la cour d'appel a interdit la présence d'une crèche dans les lieux publics de la ville. Pour couronner le tout, elle a condamné la mairie à verser 1500 euros d'indemnité à l'association des « Libres penseurs ». A Nantes, pour les mêmes raisons, la justice autorise la crèche de Noël Et pourtant, cette semaine à Nantes, le tribunal administratif a pris une décision opposée. Justifiant que la crèche s'inscrit « dans le cadre d'une tradition relative à la préparation de la fête familiale de Noël, ne revêt pas la nature d'un signe ou emblème religieux », le tribunal a estimé que la présence de la crèche n'était pas contraire au principe de laïcité."

"Il n'y aura plus de crèche de Noël dans la cour de la mairie de Melun durant les fêtes de fin d'année. Ainsi vient d'en décider la cour administrative d'appel de Paris, saisie par la fédération des libres penseurs de Seine-et-Marne."

"Laïcité. La cour administrative de Nantes a cassé la décision de justice et autorisé en appel l'installation d'une crèche de Noël dans le hall du conseil départemental de la Vendée. Une « victoire du bon sens sur l'idéologie » pour son président. Voici un arrêt qui devrait faire jurisprudence et promettre une fête de Noël plus apaisée cette année. La cour administrative de Nantes a cassé en appel la décision du tribunal administratif interdisant l'installation d'une crèche de Noël dans le hall du Conseil départemental de Vendée."

La place de la religion dans l'entreprise s'est inscrite dans le débat public. L'enquête réalisée par BVA pour mediarh.com fait le point sur le ressenti des salariés à l'égard du fait religieux dans leur entreprise. La progression du fait religieux en entreprise : un faux débat ? La question de la progression du fait religieux dans l'entreprise ne semble pas d'actualité pour nombre de salariés : plus des ¾ d'entre eux (77%) estiment que les pratiques religieuses dans leur entreprise ne sont ni plus, ni moins visibles qu'il y a quelques années. L'expression du fait religieux dans l'entreprise que ce soit à travers le port de la croix catholique, du voile, de la kippa ou la prière suscite aujourd'hui le malaise d'un peu plus d'un quart des salariés (28%), le plus souvent de manière ponctuelle ou occasionnelle. S'ils ne sont pas vraiment mal à l'aise par l'expression actuelle du fait religieux dans l'entreprise, les salariés sont toutefois opposés à sa reconnaissance formelle Si les salariés qui expriment une opinion sont plutôt opposés à une demande de congés pour une fête religieuse (41% opposés vs 28% favorables et 31% sont indifférents) ou à l'instauration de menus spéciaux dans le restaurant d'entreprise (49% opposés vs 21% favorables et 30% indifférents), l'opposition est beaucoup plus nette à l'égard de demandes d'aménagement du temps de travail pour des raisons religieuses (71% y sont opposés) ou de ports de signes religieux visibles (67% sont contre). Des dispositions destinées à encadrer le fait religieux dans l'entreprise qui ne sont pas jugées indispensables Pour 15% des salariés, leur entreprise a mis en place des dispositions particulières concernant le fait religieux, beaucoup plus souvent pour le limiter que pour l'encadrer (13% vs 2%). Le principe de telles dispositions est jugé plutôt important (38%) voire indispensable (16%) plutôt que pas important (44%).