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"Monseigneur Jean LEGREZ, Archevêque d'Albi émet un avis défavorable au projet de construction d'une nouvelle église par la municipalité de Parisot. Monseigneur Pierre-Marie CARRÉ, son prédécesseur, s'était déjà opposé à ce projet."

"À Meylan, dans la banlieue de Grenoble (Isère), le nouveau maire Philippe Cardin (Divers Gauche) s'oppose à la construction d'une église de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X. Débouté au tribunal, l'édile en appelle désormais à l'État. " [RDP du 28/04/2021, p. 12-14]

"Un amendement proposé par le ministre de l'intérieur prévoit d'imposer aux maires qui voudront faciliter la construction d'un lieu de culte d'informer le préfet trois mois avant la conclusion du bail emphytéotique ou de la garantie d'emprunt."

Plus au fait des règles régissant les relations entre l'Etat et les Eglises que par le passé, les Français se révèlent aujourd'hui encore plus attachés au principe de laïcité. Dans cette enquête Ifop pour le Comité national d'action laïque (CNAL), réalisée à la veille des attentats du 13 novembre, l'opinion se révélait déjà particulièrement exigeante en la matière. ainsi, pour 32% des Français, la laïcité consiste avant tout à séparer les religions et la politique. Pour 27%, il s'agit d'assurer la liberté de conscience et pour 19% de mettre toutes les religions sur un pied d'égalité - un score en recul de 13 points par rapport à 2005. 17% des interviewés estiment quant à eux que le principe de laïcité consiste avant tout à faire reculer l'influence des religions dans notre société, une proportion en hausse de 8 points. Importante pour une immense majorité des Français, aussi bien à l'école (87%) que pour l'identité de la France (84%), la laïcité apparaît aujourd'hui comme beaucoup plus en danger qu'il y a dix ans : quatre Français sur cinq (81%) font cet amer constat. Ils n'étaient "que" 58% en 2005. Ce danger est principalement imputé au fait que de plus en plus de personnes portent des signes religieux ostensibles (43%), parce que les religions se font de plus en plus entendre sur les sujets de société (36%) et parce que certains veulent que l'Etat subventionne la construction de mosquées (34%, +13 points depuis 2005). Dans le même temps, les craintes pour le recul de la laïcité à cause du manque de mixité des communautés culturelles et religieuses ont tendance à baisser (22%, -13), signe d'un raidissement de l'opinion. En réponse à cette inquiétude, on observe une adhésion de plus en plus massive à la loi interdisant le port de signes religieux ostensibles à l'école : elle s'élève aujourd'hui à 85%. De même, les mesures contribuant à exclure le religieux de la sphère publique se révèlent

Plus au fait des règles régissant les relations entre l'Etat et les Eglises que par le passé, les Français se révèlent aujourd'hui encore plus attachés au principe de laïcité. Dans cette enquête Ifop pour le Comité national d'action laïque (CNAL), réalisée à la veille des attentats du 13 novembre, l'opinion se révélait déjà particulièrement exigeante en la matière. ainsi, pour 32% des Français, la laïcité consiste avant tout à séparer les religions et la politique. Pour 27%, il s'agit d'assurer la liberté de conscience et pour 19% de mettre toutes les religions sur un pied d'égalité - un score en recul de 13 points par rapport à 2005. 17% des interviewés estiment quant à eux que le principe de laïcité consiste avant tout à faire reculer l'influence des religions dans notre société, une proportion en hausse de 8 points. Importante pour une immense majorité des Français, aussi bien à l'école (87%) que pour l'identité de la France (84%), la laïcité apparaît aujourd'hui comme beaucoup plus en danger qu'il y a dix ans : quatre Français sur cinq (81%) font cet amer constat. Ils n'étaient "que" 58% en 2005. Ce danger est principalement imputé au fait que de plus en plus de personnes portent des signes religieux ostensibles (43%), parce que les religions se font de plus en plus entendre sur les sujets de société (36%) et parce que certains veulent que l'Etat subventionne la construction de mosquées (34%, +13 points depuis 2005). Dans le même temps, les craintes pour le recul de la laïcité à cause du manque de mixité des communautés culturelles et religieuses ont tendance à baisser (22%, -13), signe d'un raidissement de l'opinion. En réponse à cette inquiétude, on observe une adhésion de plus en plus massive à la loi interdisant le port de signes religieux ostensibles à l'école : elle s'élève aujourd'hui à 85%. De même, les mesures contribuant à exclure le religieux de la sphère publique se révèlent

"ENTRETIEN Doctorant à l'Institut Maurice Hauriou (Toulouse) sur « le concept de liberté de religion » en Droit Public, spécialiste des questions liées à la laïcité, Pierre Juston intervient régulièrement en milieu scolaire. Au lendemain d'une étude mettant en lumière la forte prégnance des idées complotistes dans la population, il répond à nos questions. (...) Exemple du déchirement à gauche, l'immixtion du politico religieux dans l'espace public : vous défendez une évolution du Droit à ce niveau, pour l'encadrement scolaire par exemple. Comment à ce propos jugez-vous les paroles récentes du Président de la République sur la question de la laïcité ? À mon sens la loi de 1905 est une fondation parfaitement solide pour supporter l'ouvrage républicain du 21ème siècle qui poursuit sa construction. Cependant, la construction est à parfaire et de nombreux points plus précis doivent s'améliorer."

"Faut-il accompagner les associations cultuelles qui cherchent à bâtir leurs édifices de célébration ? C'est la question à laquelle doivent répondre de nombreux élus, confrontés à des demandes croissantes sur leur territoire. "

"TRIBUNE - La municipalité a alloué une subvention pour la construction d'une mosquée. Jean-Éric Shoettl et Pierre Steinmetz, deux juristes et anciens membres du Conseil constitutionnel, analysent cette décision."

"La polémique autour de la subvention promise par la Ville de Strasbourg à la confédération islamique Milli Gorus pour la construction de la mosquée Eyyub Sultan ne faiblit pas. Les autorités locales pouvaient-elles ignorer la nature de l'association ? Non, affirme Gérard Bouchet, fondateur de l'Observatoire de la laïcité Drôme-Ardèche. Mais, selon lui, la confusion actuelle  résulte de l'exception concordataire toujours en vigueur en Alsace-Moselle."

"Jamais la République et les valeurs républicaines n'ont été aussi souvent convoquées : elles sont partout, dans le discours politique, dans les médias, dans les « débats de société », dans les grands projets de rénovation de l'école, comme le montrent les instruments de mesure des usages lexicaux année après année. Jamais, pourtant, ces mots et ces expressions n'ont suscité autant d'interrogation ou d'incompréhension si l'on en croit un sondage réalisé en 2015 par l'IFOP qui établit que 65 % des Français ne s'estiment plus touchés par la mention des valeurs républicaines et peinent à dire ce qu'elles recouvrent vraiment. Quelques-unes des polémiques récentes - sur le sens des mots de laïcité ou de populisme, sur divers néologismes d'islamo-gauchisme à déclinisme en passant par droits-de-l'hommiste, sur la portée du changement de nom récent d'un grand parti politique - n'ont probablement fait qu'accroitre l'indécision ou l'inconfort de ceux qui se demandent ce que signifient encore aujourd'hui les idéaux républicains. Retrouver la portée et l'actualité de ces idéaux et voir ce qu'ils dessinent aussi comme manière d'envisager le futur de nos systèmes politiques, cerner ce que sont les enjeux de ces aspirations politiques, sociales et éthiques et comprendre comment elles s'expriment en France et hors de France, redonner du sens aux mots et aux idées que nous rencontrons quotidiennement dans l'espace public pour parler de ce qui nous concerne tous - l'intérêt général, l'attachement et la participation effective des citoyens au fonctionnement des institutions, la construction d'une société juste dans laquelle les inégalités ne soient pas un frein à la liberté dont tous sont censés jouir également : telles sont les ambitions du nouveau Centre européen des études républicaines (CEDRE). Son inauguration les 24-25 novembre 2016 sera marquée par un collo

"Dans une interview au "Monde" ce vendredi 29 juillet, le Premier ministre plaide pour "une remise à plat" de la "relation avec l'islam de France". Il se dit favorable à ce que, "pour une période à déterminer, il ne puisse plus y avoir de financement de l'étranger pour la construction des mosquées", et affirme que "le salafisme n'a pas sa place en France"."

- La communauté musulmane ou plutôt les communautés musulmanes - la formation des imams et des aumôniers (statuts, prêche en français, formation) - le financement du culte musulman (construction et entretien des mosquées, la fondation pour les oeuvres de l'islam de France) - la filière halal - quel interlocuteur représentatif du culte musulman pour les pouvoirs publics - L'enseignement privé musulman - Les collectivités territoriales et le culte musulman (funérailles, lieux de cultes, restauration scolaire)

"Compte-rendu du débat qui a eu lieu dans le cadre du colloque organisé par le Centre d'étude du fait religieux contemporain (Céfrelco), à Paris, début avril."

"La France n'est pas le seul État laïque en Europe. Les modèles allemand, turc et belge ont des approches différentes. En Amérique du Nord, le débat est ouvert au Québec avec le projet de la Charte de la laïcité. Depuis juin 2013, l'Union européenne discute de ces différents modèles et teste leur possible convergence. Une forme de laïcité européenne est potentiellement en construction."

"Notre société aujourd'hui s'inscrit dans une sortie du religieux et une défaite des institutions jusqu'alors productrices de sens. Nos contemporains sont plus individualistes qu'auparavant, et donc contraints de s'appuyer sur eux-mêmes. La religion devient alors un espace de construction personnelle. Elle ne permet pas d'aller mieux, mais d'être plus libre et de prendre clairement position. Comment nous positionnons-nous dans cette analyse ?"

"Faut il financer la construction de Mosquée par l'Etat ? Faut il continuer la règle [régressive à mon avis] de non financement des lieux de culte par l'Etat ? Tentative de réponse à ces questions épineuses "

"En France, conservateurs et laïcistes ne cessent de véhiculer une image négative de la religion musulmane. Comment contrer cette stigmatisation ? Lors d'un colloque organisé le 29 septembre dernier par l'ONG internationale Aisa (1) à la Maison de l'Unesco, à Paris, une table ronde était consacrée à l'islam en France. Virginie Larousse, Sadek Sellam, Bariza Khiari et Edwy Plenel (2) ont rappelé que les musulmans, présents dans l'Hexagone depuis plus d'un siècle, peuvent et doivent participer à la construction de notre démocratie."

"Le fait qu'une église devienne une mosquée serait évidemment un symbole fort. Il sonnerait en quelque sorte la « victoire » du croissant sur la croix, une perte d'influence de l'Eglise sur des terres considérées jusque-là comme des zones de culture chrétienne. Par son histoire et son attraction dans le monde arabe, la France apparaîtrait alors comme une terre idéale de conquête. (...) Dalil Boubakeur semble quelque peu provocateur… Du coup, qu'on me permette de l'interroger ! A quand, la construction d'églises dans la péninsule arabique pour les 3,2 millions de chrétiens qui y travaillent ? Le 29 juin 1995, on inaugurait la grande mosquée de Rome. Un représentant du Vatican y assistait et soulignait, avec un brin d'humour, le signe prophétique auquel il assistait : une mosquée à Rome aujourd'hui, cela voudrait-il dire qu'on pourra bientôt construire une cathédrale à La Mecque ?"

"Fait-religieux.com sera présent à Toulouse vendredi 6 juin, en la personne de sa fondatrice, Sophie Gherardi, qui animera les sessions de la "Religion Conference" : d'abord la présentation des travaux de quatre économistes (Eli Berman (UCSD) : Religion, economics, terrorism and civil war : Not what you expected ; Maristella Botticini (Bocconi) : The Chosen Few: How Education Shaped Jewish History, 70-1492 ; Mohamed Saleh (IAST - TSE) : On the Road to Heaven: Self-Selection, Religion, and Socioeconomic Status et Paul Seabright (IAST - TSE) : Religion and the construction of social trust: experimental evidence from Haiti) ; et ensuite une table-ronde sur le fait religieux dans l'entreprise (Secularism in the company : which frontiers ?)."

"Les religions au secours de la république ? Partager nos expériences pour vivre ensemble Du vendredi 6 février, 20h au samedi 7 février, 19h Centre spirituel du Haumont Les faits divers et les revendications liés aux religions se multiplient. Dans un moment de crise, certains crient à l'étiolement des valeurs républicaines… Deux visions de la laïcité s'opposent. La première veut que la religion reste une affaire privée. Pour la seconde, la neutralité de l'Etat n'est pas la neutralisation des individus dans l'espace public. Quel rôle peuvent jouer les croyants de religions différentes dans la construction d'une société plus libre, plus égalitaire, plus fraternelle ? Une proposition du Centre spirituel du Hautmont, conçue par Anne-Laure & Frédéric Pascal, du projet Faithbook, tour du monde du dialogue interreligieux. "