Group items matching

in title, tags, annotations or url

La concertation en ligne nécessite d'étendre la durée du recueil et du partage d'information, de mettre en place des médiations humaines et des outils et d'ouvrir les processus de concertation jusqu'à la co-décision. Ou comment l'open data mène à l'open government.

La concertation est souvent déçue par la modestie et le pragmatisme et la prudence des habitants. Les habitants se situent bien sur le plan des usages, rappelle Gwenaëlle d'Aboville pour Metropolitiques, et leurs remarques interrogent surtout l'acteur public sur sa capacité d'écoute. "Ils nous invitent finalement à plus de délicatesse dans nos interventions sur l'espace public : une plus grande attention à l'existant, une meilleure prise en compte des usages, plus de finesse dans nos interventions d'aménageurs et un plus grand soin apporté à la programmation. On peut, a minima, se demander si cet urbanisme par touches ne serait pas complémentaire de nos outils d'aménagement plus lourds. On peut ensuite s'interroger sur sa plus grande durabilité. On peut enfin lui reconnaître un mérite, celui d'inventer, sans faire de bruit, un urbanisme à moindre coût. Dans un contexte de morosité économique, la concertation pourrait nous mettre sur la voie d'un urbanisme post-crise."

Selon le barômètre Res Publica d'Harris Interactive, la concertation locale avec les citoyens est perçue à 87 % comme une bonne chose, mais pour 65 % des citoyens elle n'a pas d'autre objet que de faire croire qu'on écoute les citoyens tout en décidant sans eux. Et ce, alors que l'attente est forte. 75 % des citoyens pensent que les élus devraient consulter les administrer avant de prendre des décisions budgétaires. Plus de 8 personnes sur 10 souhaitent que leur commune organise un budget participatif.

Ca c'est fait !

Flore Vasseur tente de tirer un bilan de la dernière édition de Ted Global qui se tenait la semaine dernière à Edimbourg, sur fond de faillite de notre économie, de la technologie et de notre mode de société. "L'idée que la liberté et le développement économique vont de concert ne tient plus. C'est une illusion de l'Occident. Dans les pays en développement, la démocratie passe après le niveau de vie" estime l'économiste anglaise Dambisa Moyo. Nous sommes à la fin du règne de l'homme blanc. Et notre nouveau défi est de comprendre ce que signifie être connecté et ce que signifient nos présupposés, les manipulations dont nous sommes l'objet, renforcés par un monde connecté. 

"Ainsi, là où la loi aurait créé un principe général de droit à rémunération qui aurait bénéficié à tout le monde (si l'on juge qu'une telle loi puisse être "bénéfique"), l'accord applaudi de concert par l'Elysée et par le Gouvernement crée au contraire un système entièrement privatisé, opaque, qui ne profitera qu'à une poignée de médias, au détriment des autres, et renforcera les positions dominantes établies. Les grands principes brandis hier par l'IGP et par l'Etat pour justifier l'adoption d'une loi sont rangés au placard, dès lors que les plus puissants obtiennent satisfaction."

La gouvernance multi-niveau est un concept développé par l'Union européenne qui fait le pari que chaque échelon administratif doit apporter sa contribution pour résoudre un problème. La concertation est plus importante que les accords institutionnels. Le problème c'est que ce concept est difficile à entendre et à activer. 

20 millions de véhicules circulent ainsi chaque jour dans des territoires peu couverts en transports publics estime le Centre d'Analyse stratégique dans un rapport - http://www.strategie.gouv.fr/system/files/2012-02-07-mobilites-territoires-periurbains-ns262_0.pdf . Les politiques de transports n'ont pas suffisamment été menées de concert dans ces zones, estime un spécialiste. Pour sortir de cette spirale de dépendance automobile, le CAS pointe les solutions de covoiturage via l'internet (comme dans les Côte d'Armor : http://www.ticoto.fr) ou les centrales de mobilité permettant de calculer ses déplacements multimodaux (http://www.oise-mobilite.fr). L'attractivité se favorise par des tarification basse, des aires de covoiturages... Mais aussi par le développement des tiers lieux. Ces expériences si elles étaient agrégées et généralisées pourraient permettre de réduire de 30 % d'ici 20 ans les émissions de CO². 

Thomas Friedman revient sur le nouveau livre d'Erik Brynjolfsson et Andrew McAfee : "le deuxième âge de la machine". Nous voudrions tous nous en prendre à l'automatisation robotique et logicielle, qui après avoir pris la place des emplois des cols bleus, commence à s'en prendre à ceux des cols blancs, explique Friedman. Pour les 2 auteurs, le premier âge de la machine était celui de la machine à vapeur, l'âge où les machines ont remplacé les muscles humains, et où l'homme et la machine pouvaient encore travailler de concert, d'une manière complémentaire. Mais désormais, nous commençons à automatiser les tâches cognitives, à nous reposer sur des machines capables de prendre de meilleures décisions que l'homme. L'homme devient un substitut de la machine. Alors que la machine à vapeur doublait de performance tous les 70 ans, la puissance cognitive des machines est exponentielle... "Mettez tous les progrès ensemble et vous pourrez voir que notre génération aura plus de pouvoir pour améliorer (ou détruire) le monde qu'avant, en s'appuyant sur beaucoup moins de personnes et beaucoup plus de technologie." Reste que cela nécessite de repenser les contrats sociaux, car le travail est essentiel pour l'identité et la dignité de la personne et de la stabilité sociale. Et les auteurs de suggérer de baisser les impôts sur le travail humain pour le rendre moins cher que le travail numérique, que nous réinventions l'éducation pour faire la course avec les machines, que nous promotions l'esprit d'entreprise, et même garantir un revenu de base à chaque Américain. Nous ne sommes pas seulement dans une crise de l'emploi induite par la récession, nous sommes dans un ouragan technologique qui n'a de cesse de transformer notre société.

Depuis quelques années, les initiatives sociales se réclamant du "pouvoir d'agir" ou empowerment se multiplient estime Manu Bodinier, président de l'Alliance citoyenne de Grenoble - http://www.alliancecitoyenne-ag.org - et d'Azquitaz - http://www.aequitaz.org - une association qui initie des mouvements et des formations pour que les citoyens s'emparent de la justice sociale. Le récent rapport de Marie-Hélène Bacqué (citoyenneté et pouvoir d'agir dans les quartiers populaires : http://www.territoires.gouv.fr/IMG/pdf/Rapport-participation-habitants_ok.pdf) et leur constitution en collectif national - http://pouvoirdagir.fr - montre que les initiatives s'organisent. Mais peut-on pour autant regrouper sous une même dénomination des collectifs aux motivations très différentes, certaines prônant l'autoorganisation, d'autres la concertation, certaines la prise de parole, d'autre la prise de pouvoir... Reste des aspirations partagées, souvent des méthodologies voire des stratégies communes. Toutes valorisent l'action collective et soutiennent que les problèmes sociaux peuvent être résolus par les collectifs. Comment accompagner ceux qui ne parlent pas toujours à prendre la parole ? L'appropriation du pouvoir d'agir est une notion mobilisée depuis 40 ans, mais qui se développe en France seulement récemment du fait de la récente mise en circulation des apports théoriques et méthodologiques, des difficultés économiques et sociales que rencontrent aujourd'hui une jeunesse formée et cultivée, du fait de l'échec des dispositifs de participation et même des formes traditionnelles de la représentation qui n'ont pas permis de contrer la désaffection des classes précaires, enfin du fait aussi de l'impact des technologies numériques sur la pensée, encourageant le do it yourself et de la publication en ligne. L'une des questions que posent ces expériences est leur articulation avec les politiques publiques. Contribuent-elles à renforcer les dynam

MakerCities est un jeu massivement multijoueur qui vise à prtotyper l'avenir des villes en lançant chaque semaine aux participants des défis différents. Le premier porte sur la synchronicité. Parmi les idées proposées, une mise en réseau des maisons de retraites et des salles de concerts, la possibilité pour les citoyens d'accéder aux données des capteurs urbains pour qu'ils puissent faire des requêtes dessus et pourquoi pas proposer des solutions d'économies...

Irène Pereira revient sur le livre de l'historien Jérôme Bachet, spécialiste du mouvement du Chiapas, "Adieux au capitalisme", une critique radicale du capitalisme. Avec le capitalisme, "la société fait de l'intérêt personnel sa valeur cardinale" et sa phase néolibérale nous fait passer d'une société disciplinaire structurée par les Etats nations à un capitalisme sécuritaire mondialisé dont l'Etat managérial est l'auxiliaire. Pour Bachet, l'insurrection zapatiste a ébréché le néolibéralisme qui en explique les institutions en faveur de l'autonomie et de la concertation. Et l'auteur de s'en inspirer pour penser une société postcapitaliste.

Plusieurs universités européennes travaillent de concert pour mettre au point Pheme - http://www.pheme.eu - , un outil pour trier les informations sur les réseaux sociaux. Son but tordre le cou aux rumeurs, afin que celles-ci ne se répandent pas. Distinguer la viralité de la véracité, en s'appuyant sur des critères comme la nature de la source, la réputation de l'auteur, le texte lui-même ou les réactions qu'il provoque...

Rue89 Strasbourg lance une application pour faire des propositions citoyennes sur la ville, http://www.strasbourg2028.com

Adeline Barbin pour Implications philosophiques revient sur l'ouvrage du philosophe David Estlund, "L'autorité de la démocratie" qui s'interroge pour savoir ce qui confère aux décisions démocratiques leur autorité... "L'autorité des décisions démocratiques ne provient pas uniquement de la procédure, mais également de leur dimension épistémique. La meilleure preuve en est que si notre seul desideratum était l'équité, nous pourrions, plutôt que de donner par le vote la même possibilité à chaque individu d'influencer le résultat, jouer la décision à pile ou face. Cette procédure également donnerait à chacun la même chance d'influencer le résultat (en l'occurrence, aucune). Si nous n'agissons pas ainsi, c'est donc qu'en réalité nous pensons qu'il vaut mieux ne pas laisser l'initiative au hasard parce qu'il y a de plus grandes probabilités que la décision soit la bonne si elle est prise par des individus qui, à la différence d'une pièce, ont toujours la possibilité de se concerter et de réfléchir."