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"Le Cardinal Philippe Ouedraogo, archevêque de Ouagadougou au Burkina Faso fait partie des pères synodaux africains qui participent à la XIVème Assemblée ordinaire du Synode des évêques consacré à la vocation et à la mission de la famille dans l'Eglise et dans le monde contemporain, assemblée qui a débuté le 4 octobre 2015. Abordé par Radio Vatican, le Cardinal Ouedraogo, qui a déclaré que le synode est bien lancé, a défendu la famille qui par essence est une institution divine."

"Après l'échec d'une première enquête en janvier 2013, la Conférence épiscopale allemande veut faire toute la lumière sur les actes pédophiles découverts dès 2010 au sein de l'Eglise catholique. Revue de presse 26.03.2014 // IMPRIMER 0 0 Public Domain 26/03/2014 En 2010, l'Allemagne est secouée par les terribles révélations d'actes pédophiles dans des structures de l'Eglise catholique. Celle-ci prend rapidement des mesures : indemnisation de 5000 euros pour les victimes, ouverture des archives de 27 diocèses et lancement d'une enquête confiée à une équipe de chercheurs indépendants, membres de l'Institut de criminologie de l'Université de Basse-Saxe. Son rôle : mettre au jour le rôle de l'Eglise catholique dans cette affaire et identifier de nouvelles victimes. Mais la Conférence épiscopale met fin à cette en quête en janvier 2013. Raison invoquée : un problème lié à la protection des données personnelles. Un peu plus d'un an plus tard, l'Eglise catholique en Allemagne relance donc l'enquête sur les actes pédophiles au sein de l'Eglise allemande. Celle-ci sera dirigée par un spécialiste en neurologie, Harald Dressing, avec un même objectif : faire la lumière sur les abus sexuels commis au sein de l'Eglise catholique. Placée sous la responsabilité de l'évêque de Trêves, Mgr Stephan Ackermann, cette enquête devrait durer plus de trois ans. Son financement devrait s'élever à un million d'euros. Cette décision intervient alors que le Vatican vient de nommer, le 22 mars dernier, les membres du comité d'experts pour la protection des enfants au sein des institutions de l'Eglise (cf. Aleteia). M.S. sources: Revue de presse TAGS pedophilie conference episcopale allemande "

"Le Vatican a dévoilé mardi 9 décembre le document pour préparer le second Synode sur la famille, prévu en octobre 2015. Les évêques doivent désormais se saisir de la réflexion, et apporter des réponses concrètes. Les Lineamenta, le document préparatoire du second Synode sur le famille, comprend entre autre le rapport final du premier Synode. Mais pour accompagner ce document d'une vingtaine de pages, 46 questions ont été ajoutées pour la préparation du second Synode. Ces questions reprennent les thèmes à approfondir de la Relatio Synodi du dernier synode. A quoi va servir ce nouveau document ? Ce nouveau document doit permettre aux évêques de "ne pas repartir de zéro" dans cette nouvelle phase préparation. Le rapport final du dernier Synode doit être le point de départ de la réflexion du Synode du mois d'octobre 2015. Il est également demandé aux évêques de répondre avec "réalisme". Tel est le souhait du Pape François : des consultations réelles sur la famille d'aujourd'hui. Si les conférences épiscopales ont le choix des modalités de réflexion et de travail, le Vatican demande tout de même aux évêques de réunir autour d'eux les institutions académiques, les organisations et rassemblements laïcs, les différentes composantes des églises particulières... Le but est de promouvoir une ample consultation. Le Vatican demande également aux évêques que les réponses ne so"

"À l'occasion de la fête de la Sainte Famille, le pape François a rencontré des centaines de familles venues d'Italie et de toute l'Europe. Dans un pays où le taux de natalité est catastrophiquement bas (1,3 enfant en moyenne), le souverain pontife a lancé un vigoureux appel aux institutions pour qu'elles soutiennent plus les familles nombreuses, ces « écoles de partage et de solidarité » et ressources précieuses en cas de difficulté économique ou personnelle."

"Aussi, sans attendre les résultats de ce synode pour déterminer notre marge de manoeuvre, sans pour autant négliger l'intérêt de notre participation à la démarche synodale en répondant au questionnaire proposé, nous pouvons, nous les baptisés, apporter ce qu'aucun texte ne pourra jamais faire, ce qu'aucune institution ne pourra jamais réaliser : -Signifier par notre attitude la présence aimante de Dieu à chaque fois que deux personnes, quelles qu'elles soient, font une alliance de vie, aussi limitée, imparfaite à nos yeux soit cette alliance. -Signifier par notre attitude que Dieu ouvre toujours une espérance et accueille toute situation familiale aussi bancale, embryonnaire et précaire soit-elle. Loin de minimiser ou de relativiser ce que l'Église nous dit du sens profond de l'union indissoluble de l'homme et de la femme, une telle attitude est sans doute le moyen le plus concret d'en témoigner : « Quand vous serez pauvres, c'est à dire insoucieux de vous protéger, la Parole se dira sur un ton juste »."

"Les Conférences épiscopales sont invitées à choisir les modalités adéquates pour cet objectif en impliquant toutes les composantes des Églises particulières et les institutions académiques, les organisations, les associations de laïcs et les autres instances ecclésiales. Pour le diocèse d'Arras, nous proposons donc de travailler à partir du document ci-dessous. "

"Alors, le républicain équitable sent naître vis-à-vis de ses concitoyens chrétiens un sentiment de solidarité. Patatras ! C'est le moment choisi par certains de nos amis cathos pour lancer une campagne absurde et cédant à la mode qui consiste à saisir la justice. Démontrant que derrière les ouvertures papales, la tentation de l'ordre moral est toujours bien présente chez certains. De quoi s'agit-il ? Une partie de la cathosphère s'est offusqué des publicités affichées à l'arrière des bus faisant la promotion d'une application numérique mettant en contact des gens tentés par des aventures extra-conjugales. L'existence d'une telle application démontre s'il en était besoin la capacité de la société marchande de s'insinuer partout, ce qui n'est quand même pas un scoop. (...) Sur le plan juridique tout d'abord. Qu'est-ce que le mariage ? Un objet juridique double. C'est tout d'abord un contrat spécifique auquel le couple adhère pour obtenir le statut « d'époux ». Ensuite une institution organisée et contrôlée par l'État en raison de ses conséquences familiales et patrimoniales. "

"Dans le protestantisme, le mariage n'est pas considéré comme un sacrement. Pourquoi ? Dans ses œuvres latines, Luther écrit « Les Saintes Écritures ne connaissent qu'un seul sacrement, c'est le Christ, le Seigneur, lui-même ». En 1520, dans « De la captivité babylonienne », il évoque toujours ce « seul sacrement [à savoir le Christ] et trois signes sacramentaux ». Le signe sacramental nécessite une parole de promesse liée -par institution du Christ- avec un signe. Dans ce sens, on ne peut retenir que le baptême et la cène. La compréhension christocentrique du sacrement l'emporte. C'est le Christ seul qui est « moyen de salut ». Luther précise en ce qui concerne la compréhension du mariage comme sacrement : « Puisque le mariage existait depuis le commencement du monde, et qu'il existe toujours même chez les incroyants jusqu'à aujourd'hui, il n'y a pas de raison de penser que le mariage puisse être appelé un sacrement de la nouvelle alliance et de l'Église seule. Car les mariages des pères n'étaient pas moins saints que les nôtres, et les mariages des incroyants ne sont pas moins des vrais mariages que ceux des croyants - et pourtant, chez eux, ils [l'Église romaine] ne les considèrent pas comme un sacrement. En plus, chez les croyants, il s'y trouve des conjoints incrédules qui sont bien plus incrédules que même les païens. Pourquoi alors appeler ici le mariage un sacrement, mais non pas chez les païens ? »"

"La loi Taubira est votée et il faut attendre la décision du Conseil constitutionnel pour savoir si elle pourrait être réellement applicable. Alliance VITA réaffirme son opposition à l'ouverture du mariage et de l'adoption à deux personnes de même sexe : elle y voit une grave atteinte aux droits de l'enfant et la remise en cause d'une institution universelle, précieuse pour toute la société. La relation entre deux personnes homosexuelles ne saurait, par essence, être comparée à la relation qui unit deux personnes de sexes complémentaires, toute procréation étant fondée sur l'altérité sexuelle entre un homme et une femme."

Institutions Centre d'analyse stratégique Document - Présentation et lien vers la note d'analyse sur la désunion des couples et la paternité CS - Vu le 29/10/2012

Institutions Ministère de l'éducation, de la jeunesse et de la vie associative Rapport sur le suicide des enfants - synthèse CS - Vu le 03/10/2011

"Après trois jours de travail à la maison Sainte Marthe, les huit membres de la Commission pontificale pour la protection des mineurs ont rendu compte ce samedi midi de leur première rencontre. Ils ont échangé entre eux et avec d'autres institutions du Vatican, comme la Curie romaine, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ou la gendarmerie vaticane. Sur ce dossier où la commission est consciente que les attentes sont grandes, l'objectif est d'encourager la responsabilité au niveau local et l'échange de « meilleures pratiques » pour protéger efficacement les enfants."

"Selon une étude de l'Ined (Institut national d'études démographiques) publiée mardi 12 février, le choix d'une vie sans enfants reste très minoritaire en France."

"Jusque très récemment, le mariage était considéré comme une institution constituée de trois caractéristiques essentielles : la conjugalité, la pérennité et l'exclusivité, caractéristiques qui ont été, plus ou moins, représentées dans nos lois."

"Dans un billet de blog intitulé « L'apaisement est la meilleure des méthodes », Koztoujours, soutien fidèle de la Manif pour tous, s'interroge sur l'opportunité d'accepter le mariage entre personnes de même sexe tout en continuant à refuser l'adoption. Cela reviendrait à renoncer à affirmer que « le mariage, comme principe et comme institution, est l'union d'un homme et d'une femme » 1. Koztoujours ne se montre pas, dans cette affaire, favorable par principe au mariage entre personnes de même sexe, mais expose l'idée que nous pourrions l'accepter dans un but d'apaisement. Selon lui, ne rien lâcher sur le mariage conduirait à une forme d'intransigeance qui accentuerait les fractures et blessures dans le pays. La question posée par Koztoujours offre l'opportunité de réfléchir à la substance de notre engagement contre la loi Taubira et au sens de ce « On ne lâche rien » qui symbolise la ligne politique de la Manif pour tous, maintenue sans changements depuis le vote de la loi. Ce débat remet la question du mariage au centre de notre réflexion, alors même qu'elle avait tendance à disparaître au profit de la question des droits de l'enfant."

"Pas de place pour ceux qui abusent des mineurs : le Pape François réaffirme avec force la ligne adoptée par le Saint-Siège depuis le pontificat de Benoît XVI. Dans une lettre adressée ce jeudi aux présidents des conférences épiscopales et aux supérieurs des instituts de vie consacrée et des sociétés de vie apostolique au sujet de la Commission pontificale pour la protection des mineurs, le Pape revient sur ce qui a présidé à la création de cette nouvelle structure et sur l'attitude que l'Eglise, à tous les échelons, doit observer dans les cas d'abus sexuels sur mineurs. Les précisions de Xavier Sartre "

" « Étudier des critères et les modalités nouvelles pour que les femmes se sentent pleinement participantes des différents domaines de la vie sociale et ecclésiale.» C'est selon le Pape François « un défi qu'il n'est plus possible de repousser. Je le dis aux pasteurs de la communauté chrétienne, qui représentent ici l'Eglise universelle, mais aussi aux laïques et aux laïcs engagés de diverses manières dans la culture, l'éducation, l'économie, la politique, le monde du travail, les familles, les institutions religieuses. »"

"« Je préfère mille fois une Église accidentée à une Église malade », aime à dire le pape François. Ceci vaut pour le Synode des évêques. Cette institution était en mauvaise santé. À entendre les récits d'assemblées passées, elle a fait bâiller d'ennui plus d'un participant. Le pape l'a tirée de son sommeil avec un grand sujet, à la fois qui rassemble et qui fâche : la famille contemporaine. Avec aussi les risques d'un réveil pénible des contestations. Au cours des deux semaines de vif débat à Rome, les organisateurs du Synode et donc son président, le pape, ont pris des coups."

"« Je préfère mille fois une Eglise accidentée à une Eglise malade », aime à dire le pape François. Ceci vaut pour le Synode des évêques. Cette institution était malade. A entendre les récits d'assemblées passées, elle a fait bailler d'ennui plus d'un participant. Le pape l'a tirée de son sommeil avec un grand sujet, à la fois qui rassemble et qui fâche : la famille contemporaine. Avec aussi les risques d'un réveil pénible des contestations. Au cours des deux semaines de vif débat à Rome, les organisateurs du Synode et donc son président, le pape, ont pris des coups."

"Trois initiatives Mgr Melina a annoncé trois initiatives de l'Institut Jean-Paul II, entre les deux synodes sur la famille : un séminaire sur cohabitation et éducation ("Convivenze o alleanza? Il cammino verso il 'per sempre' dell'amore"), du 9 au 13 février 2015 ; une conférence publique le 12 mars sur les « biens du mariage comme biens de justice » ("Matrimonio: amore e/o giustizia") ; et un colloque de théologie sacramentelle sur « sacrement du mariage et eucharistie », le 22 avril 2015 ("Eucaristia e matrimonio. Due sacramenti, un'alleanza"). Mgr Melina a souligné une seconde circonstance heureuse de cette nouvelle année académique : elle se situe après la « joie de la canonisation de saint Jean-Paul II qui a voulu cet institut dont nous portons le nom »."