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"En la basilique du Latran, le pape François a tenu le 16 juin des propos qui ont soulevé en certains fidèles perplexité, questions voire indignation. Lors de l'ouverture du Congrès ecclésial du diocèse de Rome, en répondant à bâtons rompus à certaines questions de prêtres et de laïcs, le Saint-Père a affirmé que « la grande majorité de nos mariages sacramentels sont nuls parce qu'ils disent « oui » pour la vie mais ils ne savent pas ce qu'ils disent parce qu'ils ont une autre culture. Ils le disent, et ils ont de la bonne volonté, mais ils n'ont pas la connaissance du sacrement. « À un autre moment, témoignant de ce qu'il avait constaté chez beaucoup de concubins de la campagne argentine, il a dit : « Pourtant, je dis vraiment que j'ai vu tellement de fidélité dans ces cohabitations, tant de fidélité ; et je suis sûr que ce sont de vrais mariages, ils ont la grâce du mariage, justement pour la fidélité qu'ils ont. » Ce qui a choqué et déstabilisé nombre de fidèles est la juxtaposition de ces deux propositions, extraites, rappelons-le, d'une prise de parole de plus d'une heure. Le pape François serait-il alors un « pompier pyromane », alimentant d'un côté un incendie qu'il cherche manifestement à éteindre de l'autre ?"

"A quelques jours de la fin du Synode, écoutez Mgr Jean-Paul James sur Fidélité, au micro d'Antony Torzec sur Fidélité (enregistré ce mercredi 21 octobre 2015). Il revient sur la richesse des débats notamment en groupe de travail linguistique, "

"Les associations familiales catholiques ont perdu le procès intenté contre Gleeden, site de rencontres extraconjugales, à qui elles reprochaient de promouvoir l'infidélité par voie publicitaire, alors que l'article 212 de la loi sur le mariage prévoit une obligation de fidélité."

"Nourrie par l'expérience, l'Église indique aux couples chrétiens quels sont les piliers essentiels d'une relation conjugale heureuse et solide : la liberté, la fécondité, l'indissolubilité, la fidélité. Deuxième partie : la fidélité et l'indissolubilité."

"La fidélité est en crise alors qu'elle a une parenté profonde avec l'amour. Aimer, c'est choisir d'être fidèle, jour après jour."

"Nulle trace de discrimination ou de punition dans le magistère de l'Église. Mais seulement un impératif de fidélité aux Écritures et à la Tradition. « De fidélité absolue à la volonté du Christ qui nous a redonné et confié de nouveau l'indissolubilité du mariage comme don du Créateur », insiste la Congrégation pour la doctrine de la foi, dans une lettre aux évêques sur « l'accès à la communion eucharistique des fidèles divorcés remariés » datée de 1994 et signée par un certain Ratzinger. C'est bien la doctrine de l'indissolubilité du mariage, héritée des Pères de l'Église, réaffirmée par le concile de Trente et approfondie par Vatican II, qui est ici décisive."

"Le devoir de fidélité, obligation-clé liée au mariage, est-il une notion d'ordre public ? C'est la question soulevée par la bataille juridique qui oppose l'Association des familles catholiques (AFC) à Gleeden, ce site de rencontre pour personnes mariées en quête d'une relation extraconjugale. L'AFC lui reproche de favoriser "l'adultère", de faire "la promotion publique de la duplicité, du mensonge et de la violation de la loi". Elle déclare aussi avoir assigné devant le tribunal de grande instance de Paris la société éditrice de Gleeden, Black Divine, pour "contester la légalité du site et de ses communications publicitaires".Certains élus comme Grégoire de la Roncière, le maire divers droite de Sèvres (92) qui s'est plaint auprès de la RATP à propos des affiches de Gleeden placardées sur les murs des couloirs du métro, affirme aussi avec force sa révolte. "Il faut nous dire si le Code civil est facultatif. Est-ce qu'une entreprise de service public peut se permettre d'inciter sur ses bus à ne pas respecter le Code civil ? Je dis non." Le site Gleeden peut-il être interdit de faire la promotion de l'adultère ? Maître Nicolas Graftieaux, avocat spécialiste en droit de la famille pour le cabinet NMCG, ne partage pas ce point de vue, non pas pour des raisons idéologiques mais pour des motifs juridiques. Interview."

"Cinq cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle - 1er août 2014 Note de la rédaction de La Porte Latine : il est bien entendu que les commentaires repris dans la presse extérieure à la FSSPX ne sont en aucun cas une quelconque adhésion à ce qui y est écrit par ailleurs. "Cinq éminents Cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle: soutenez le projet Le livre, intitulé "Demeurer dans la Vérité du Christ", sera publié en plusieurs langues et puisera abondamment aux sources premières du christianisme. "J'en connais un rayon sur ce livre. Les cinq Cardinaux mentionnés dans la présentation vous plairont, lorsque leurs noms seront révélés", assure Father Zuhlsdorf (1). Dans ce volume, cinq Cardinaux de l'Église et quatre autres universitaires répondent à l'appel lancé par le Cardinal Walter Kasper pour que l'Église 'harmonise' "la fidélité et la miséricorde dans sa pratique pastorale envers les personnes civilement divorcées et remariées". Après une brève introduction, la première partie du livre est consacrée aux textes bibliques relatifs au divorce et au remariage, et la seconde partie est une étude de l'enseignement et de la pratique de l'Église primitive. Dans aucun de ces deux domaines, biblique ou patristique, ces universitaires ne trouvent des éléments en faveur du type de "tolérance" prônée par le Cardinal Kasper pour les remariages civils suite à un divorce. Ce livre examine également la pratique orientale orthodoxe de l'oikonomia (comprise comme une "miséricorde" impliquant une "tolérance") pour des cas de remariage après un divorce et dans le contexte de la question épineuse de la Communion eucharistique. Il retrace l'histoire multiséculaire de la résistance catholique à cette convention, révélant de sérieuses difficultés théologiques et canoniques inhérentes à la prat

"La fidélité des époux aux promesses de leur mariage est un véritable chef d'œuvre d'humanité "

"« Les gays aussi méritent la fidélité » prétend le diocèse de Turin ! La reconnaissance des couples homosexuels en tant que cellule familiale digne de respect avance à grand pas dans l'Église conciliaire."

"Le mariage rayonne la grandeur du cosmos et l'ensemble de l'histoire du Salut parce qu'il reflète le merveilleux objet de toutes les œuvres de Dieu : notre union éternelle avec Lui dans le Christ. Jésus Lui-même révèle la divine beauté du mariage lorsqu'il se déclare comme le Fiancé qui nous étreint en nous attirant à Lui et en Se donnant à nous et pour nous, sur la croix et dans l'Eucharistie."

"A l'heure où l'obligation du respect de la fidélité conjugale semble se vider complètement de son sens, le Conseil Pontifical pour les Laïcs analyse le pouvoir « humanisant » de cette vertu."

" Fidélité, persévérance, fécondité. Ce sont les trois caractéristiques de l'amour de Jésus pour l'Eglise, son épouse. Ce sont aussi les caractéristiques d'un authentique mariage chrétien, comme l'a affirmé le Pape François dans son homélie lundi matin lors de la messe célébrée dans la chapelle de la maison Sainte-Marthe au Vatican."

"Mgr Mueller:"L'idéal de la fidélité n'a rien perdu de sa fascination""

"Les Associations familiales catholiques (AFC) ont engagé une procédure judiciaire contre le site de rencontres extraconjugales, Gleeden, dont les publicités s'affichent dans les bouches de métro et sur les bus. Pour son président, Jean-Marie Andrès, l'objectif est de remettre la fidélité au cœur du débat public."

"« Prions pour les jeunes qui se préparent au mariage avec le soutien d'une communauté chrétienne : qu'ils grandissent dans l'amour avec générosité, fidélité et patience. »"

"Fidélité, polyamour, Tinder : dans son dernier essai, l'économiste Nicolas Bouzou ausculte l'amour au XXIe siècle." [RDP du 08 septembre 2020]

"La position de l'Eglise sur la question du SIDA et du préservatif est l'une des moins comprises et des moins acceptées par la société, catholiques y-compris. Rappelons quelle est cette position et sur quels fondements elle repose. Position de l'Eglise : Pour se protéger efficacement du virus du SIDA, il n'existe que la fidélité ou l'abstinence. Au contraire, le préservatif aggrave le problème au lieu de le résoudre."

"Certains ont lu une « Lettre ouverte à l'Abbé Grosjean et à ceux qui le suivent » publiée par un catholique belge, reprochant au fond la façon dont de nombreux prêtres, à la suite des évêques, ont pris part au débat autour de la loi Taubira. Voici ci-dessous la réponse à cette lettre ouverte. Vous pouvez la transmettre autour de vous. C'est en effet l'occasion, à travers cet échange particulier, d'expliquer plus largement à tous pourquoi l'Eglise a pris part à ce débat et pourquoi nous ne pouvions pas nous taire. Mais aussi de vous redire combien il nous semble être notre devoir, à nous prêtres, de continuer à interpeller les consciences, à partager le message du Christ et de l'Eglise, à l'expliquer toujours mieux, ici sur ce blog, dans les médias ou sur les réseaux sociaux. Vos réactions et votre nombre toujours plus croissant à nous suivre nous confirment que la parole de l'Eglise est attendue, quand elle sait concilier exigence, fidélité et amour inconditionnel. "

"52. Dans le cheminement d'Abraham vers la cité future, la Lettre aux Hébreux fait allusion à la bénédiction qui se transmet de père en fils (cf. 11, 20-21). Le premier environnement dans lequel la foi éclaire la cité des hommes est donc la famille. Je pense surtout à l'union stable de l'homme et de la femme dans le mariage. Celle-ci naît de leur amour, signe et présence de l'amour de Dieu, de la reconnaissance et de l'acceptation de ce bien qu'est la différence sexuelle par laquelle les conjoints peuvent s'unir en une seule chair (cf. Gn 2, 24) et sont capables d'engendrer une nouvelle vie, manifestation de la bonté du Créateur, de sa sagesse et de son dessein d'amour. Fondés sur cet amour, l'homme et la femme peuvent se promettre l'amour mutuel dans un geste qui engage toute leur vie et rappelle tant d'aspects de la foi. Promettre un amour qui soit pour toujours est possible quand on découvre un dessein plus grand que ses propres projets, qui nous soutient et nous permet de donner l'avenir tout entier à la personne aimée. La foi peut aider à comprendre toute la profondeur et toute la richesse de la génération d'enfants, car elle fait reconnaître en cet acte l'amour créateur qui nous donne et nous confie le mystère d'une nouvelle personne. C'est ainsi que Sara, par sa foi, est devenue mère, en comptant sur la fidélité de Dieu à sa promesse (cf. He 11, 11)."