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"Un enfant de divorcés sur cinq vit désormais alternativement chez l'un des deux parents, selon une étude publiée mardi par le ministère de la Justice. Voici les quatre points clés de ce rapport."

"Le pape François a assuré que les familles nombreuses étaient une bénédiction, lors de l'audience générale du 21 janvier 2015 au Vatican."

"Le rejet du lapinisme n'est pas une innovation de François. C'est la pure et simple pensée de l'Eglise dans ce domaine ! Elle ne prône absolument pas la surpopulation, et ne permet pas aux catholiques de confondre irresponsabilité et confiance en Dieu. Très peu d'entre eux le font, sous nos latitudes ; mais beaucoup ont mauvaise conscience parce qu'ils croient que l'Eglise est lapiniste. Ce qui mène à confondre le christianisme avec une sorte de paganisme biologico-domestique... Il y a quelques années, certains étaient choqués et nous traitaient de « menteurs » quand nous rappelions la pensée de l'Eglise sur ce chapitre. Aujourd'hui c'est le pape qui la leur rappelle. Il définit leur attitude en des termes assez crus ; ils n'osent le traiter de menteur, mais passent sous silence l'anecdote de la femme aux césariennes... Cette anecdote stigmatise en effet leur posture (la pseudo « confiance en Dieu ») de façon trop explicite pour qu'ils puissent la reproduire."

"C'est peut-être tout le génie du Pape que d'avoir osé cette formule pour sortir d'une vision réductrice et donc faussée de la sexualité conjugale. Les couples chrétiens qui vivent du mieux qu'ils peuvent le message de l'Eglise le savent : oui, l'Evangile est exigeant et il n'a jamais été facile d'être chrétien. Mais cette exigence est au service d'un plus grand bonheur. En appelant à une paternité et une maternité généreuses et responsables, les Papes - du bienheureux Paul VI à François - disent que l'homme est capable du meilleur. Avoir de nombreux enfants, c'est aujourd'hui un choix courageux et généreux que l'Eglise reconnaît et valorise. Elle rend grâce quand les couples peuvent le faire. En même temps, elle invite tous les parents au discernement responsable sur leur capacité à assumer, éduquer et donc accueillir une nouvelle vie. C'est en ce sens qu'elle propose les méthodes de régulation naturelle des naissances, qu'on caricature d'ailleurs souvent sans bien les connaître, et qui ont pour principal mérite de responsabiliser l'homme et la femme."

"Lors de son retour des Philippines, répondant aux questions de la presse, lundi 19 janvier, le pape François a rappelé l'importance d'une « paternité responsable », tout en dénonçant un « néo-malthusianisme en cours » et en réaffirmant le danger d'une « colonisation idéologique » dans les pays pauvres"

"Salle Paul VI, le Pape a fait coup double en rendant compte de son voyage en Asie et en promouvant la famille. Y compris la famille nombreuse."

"Le document de travail préparatoire au synode d'octobre 2015 est disponible en français. Les réponses au questionnaire doivent parvenir à Rome avant le 15 avril."

"Le 22 décembre, le président de la conférence épiscopale allemande Reinhard Marx a présenté un document reprenant des éléments du premier synode romain d'octobre 2014 ainsi que le rapport, inédit jusqu'ici, d'un groupe de travail interne intitulé « Voies théologiquement responsables et pastoralement adaptées pour un accompagnement des divorcés remariés » (voir ici l'article publié par InfoCatho). Un document validé par le conseil permanent en juin 2014. (...) Selon les évêques, les couples catholiques, et pas uniquement ceux qui ont connu la séparation, jugent la règle actuelle « incompréhensible et impitoyable » et « tout sauf utile ». Comme les autres, les divorcés-remariés doivent « pouvoir considérer l'Église comme leur maison et participer activement à sa vie », rappellent-ils. Et ils avancent, prudemment mais sûrement, qu'une pastorale orientée par ces principes « ne peut pas éluder la question d'une éventuelle admission des divorcés remariés à la communion sacramentelle ». (...) En France, on lit bien de tels propos dans la prose de certains groupements de fidèles turbulents comme la Conférence catholiques des baptisés francophones, mais guère sous des plumes épiscopales. Quand donc nos pasteurs écriront tout haut ce que l'expérience leur dicte ? Est-ce la présence bruyante de la brochette d'évêques réactionnaires rétifs à toutes évolutions et adeptes d'une Église de purs qui tétanise la majorité d'entre eux ?"

"Après l'achèvement de la troisième assemblée générale extraordinaire du Synode des évêques sur « Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation », les évêques allemands publient donc un fascicule intitulé « Textes et documents sur le synode des évêques 2014 ». (...) Mais surtout le fascicule - à commander en version papier ou téléchargeable en version électronique - publie le rapport, inédit jusqu'ici, d'un groupe de travail interne à la Conférence intitulé « Voies théologiquement responsables et pastoralement adaptées pour un accompagnement des divorcés remariés ». Un rapport final qui a été présenté et adopté en conseil permanent le 23 juin 2014."

"Une rencontre diocésaine aura lieu le samedi 24 janvier à la cathédrale de 14h à18h sur le thème : Quels défis pour la famille aujourd'hui ? Cinq témoins introduiront le partage en carrefours : - la famille « une bonne nouvelle » - la famille confrontée à des crises - la famille lieu de croissance et de transmission - la famille éclatée - la famille et l'accueil de la différence Il s'agit, en nous découvrant et en respectant notre DIVERSITÉ, de grandir en UNITÉ : la crédibilité du message de l'Église pour le monde en dépend ."

"vous êtes invités à venir rencontrer Mgr Olivier Leborgne, évêque du diocèse d'Amiens, pour parler du thème « la famille en questions », à Abbeville, le 22 janvier 2015. Les Associations familiales catholiques en partenariat avec les secteurs paroissiaux de l'ouest de la Somme organisent une conférence avec Mgr Olivier Leborgne, évêque du diocèse d'Amiens. Cet événement a lieu le jeudi 22 janvier 2015, à 20h, à la salle Saint Gilles, à Abbeville."

"Le père Frédéric Benoist, délégué diocésain à la pastorale familiale, présente le document de synthèse résultant de la 1ère session du synode sur la famille d'octobre 2014 et des questions pour avancer dans la réflexion et la contribution en vue de la 2e session synodale en octobre 2015. "

"Depuis la légalisation de l'euthanasie en 2009, les réformes sociétales éloignent de plus en plus la société luxembourgeoise de ses valeurs chrétiennes traditionnelles, quel que soit le gouvernement. 29/12/14 - 15 H 58"

"Un rapport remis au Sénat préconise d'en finir avec les jouets sexistes. Juste combat ou entreprise idéologique? Décryptage avec Bérénice Levet auteur d'un essai remarqué sur la théorie du genre."

"Dans cette première partie, George Weigel étudie le déroulement du Synode et le comportement des médias; le rôle du cardinal Kasper, et plus généralement de l'Eglise allemande (dont les motivations seraient d'ordre bassement financier: la Kirchensteuer est une manne à laquelle la hiérarchie catholique est prête à sacrifier beaucoup de principes); l'émergence d'un catholicisme africain; les bizarreries de la procédure; l'absence extraordinaire de représentants de l'Institut Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille. François est quasiment absent de ces considérations. Ou si l'on veut, il n'est présent qu'en filigrane, mais les "responsables" du gâchis éventuels sont Kasper, Baldisseri, Forte.... Il est évidemment difficile pour George Weigel de dire autre chose."

"Cette structure parisienne fondée par l'Armée du Salut accueille des femmes en difficulté. Travailleuses précaires, salariées sans logement, ex-SDF et anciennes prostituées s'y côtoient. Des résidentes nous ont raconté leur histoire."

"Dans un article récent sur les «Provocations du pape François», Henri Tincq qui fut de longues années responsables des pages religieuses du Monde écrit, évoquant Jean-Paul II et Benoît XVI : «Ces deux derniers papes avaient consacré leur énergie à restaurer la «lettre» du Concile Vatican II (1962-1965), contre les interprétations progressistes qui l'avaient suivi. Avec François, le pape jésuite et argentin, c'est l'«esprit» libéral du Concile, tant combattu par ses deux prédécesseurs, qui revient au galop. Au point de dérouter toute son administration et son Eglise.» Expression, parmi d'autres, de ce désarroi, ce bref commentaire d'un blogueur catholique assez représentatif des «générations» Jean-Paul II et Benoît XVI : «Tincq ose une référence à l' « esprit du Concile », qui « reviendrait au galop ». Je ne sais s'il le craint ou s'il l'applaudit. J'eus aimé qu'il l'évite. C'est du passé, dépassé.» Je crois qu'il n'en est rien et qu'Henri Tincq a parfaitement raison dans son analyse. Que des dérives «progressistes», se prévalant de «l'esprit» du Concile, aient eu des conséquences graves voire dramatiques sur la vie de l'Eglise catholique, est une évidence que plus personne ou presque ne conteste aujourd'hui. Mais est-ce suffisant pour en conclure que s'agissant de Vatican II, seuls les «textes» compteraient, donc la «lettre» et que «l'esprit» évoqué ici et là ne serait qu'une création artificielle, fantasmatique, née d'un «Concile des médias» imposé à l'opinion en lieu et place du «Concile réel» ? Voilà une lecture bien rapide !"

"Tu vis des choses qui te pèsent par rapport à ta sexualité et ta vie affective ? Ton vécu t'apparait aujourd'hui douloureux ou insatisfaisant ? On ne peut revenir en arrière, et effacer le passé, c'est évident, ce que tu as vécu, tu l'as vécu, et cela restera en toi, dans ta mémoire, dans ton cœur, dans ton histoire."

"Réflexion synode sur la famille avec Mgr Brunin rendez-vous à 14h30, Maison diocésaine, 22 rue Sery au Havre"

"La Conférence des évêques allemands vient de publier, dans un fascicule regroupant des textes du synode sur la famille, le rapport final de leur groupe de travail sur l'accompagnement des divorcés remariés."