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"Cap sur deux petits faits récents. Le premier est le propos du pape sur Humanae vitae. Le 5 mars, le pape avait évoqué dans le Corriere della Sera des chantiers en cours. Le 1er mai, une partie de cet entretien est traduit et commenté par Sandro Magister sur son site. (voir les derniers paragraphes sur la famille). Le pape vante-t-il Humanae Vitae ? Le pape a dit : « Tout dépend de la manière dont l'encyclique Humanae vitae est interprétée. Paul VI lui-même, à la fin de sa vie, recommandait aux confesseurs d'être très miséricordieux et attentifs aux situations concrètes. Mais sa génialité a été prophétique, il a eu le courage de se dresser contre la majorité, de défendre la discipline morale, de faire jouer un frein culturel, de s'opposer au néo-malthusianisme présent et futur. La question n'est pas celle d'un changement de doctrine, mais d'un travail en profondeur, qui fasse en sorte que la pastorale tienne compte des situations et de ce que les gens sont en mesure de faire ». Sandro Magister, aficionado de Benoît XVI et tenant du statut quo, laisse entrevoir ce qu'il espère : « Parce que l'on peut vraiment s'attendre à tout de la part de ce pape « venu du bout du monde », et même à ce que, à propos de la question de l'accès des divorcés remariés à la communion, il prenne, en fin de compte, une décision « contre la majorité » : c'est-à-dire une décision qui reconfirmerait sans rien y changer la doctrine du mariage indissoluble, mêm"

"Publiée par Paul  VI en 1968, l'encyclique Humanae vitae avait pour but de rappeler l'union indissociable de la procréation avec la sexualité. En rejetant cette vision de l'homme, nos sociétés ont basculé dans le désordre moral. Explications de Jean-Marie Le Méné, président de la Fondation Lejeune, à l'occasion du colloque international organisé, à Rome, par la Chaire internationale de bioéthique Jérôme Lejeune sur Humanae vitae."

"Une commission a été chargée d'étudier les archives du Vatican sur la préparation de l'encyclique Humanae vitae. Contrairement à ce qu'affirment certains commentateurs, le pape n'entend pas « réviser » Humanae vitae"

"Dans une tribune publiée sur le site de La Croix, le père Loïc Berge, présenté comme un « prêtre diocésain », met en cause l'encyclique Humanae vitae du bienheureux Paul VI au nom du recours à la contraception chimique par un grand nombre de couples catholiques. Il récuse l'idée qu'il y aurait un individualisme de la part de ces couples"

"Quelques semaines après les événements de Mai 68, la publication de l'encyclique du pape Paul VI sur la régulation des naissances, « Humanae Vitae », provoque une tempête dans le monde catholique."

"Il y a 50 ans, le 25 juillet 1968, le bienheureux Pape Paul VI promulguait sa lettre encyclique Humanae Vitae sur le mariage et la régulation des naissances, texte qui reçut à l'époque un accueil critique, voire hostile de certains catholiques."

"Promulguée par Paul VI le 25 juillet 1968, l'encyclique Humanae vitae, réduite à la seule interdiction de la pilule, n'a pas été comprise et a été rejetée par la majorité des couples catholiques. Pourtant, cinquante ans plus tard, un certain nombre de couples défendent la pertinence de cette encyclique en invoquant les conséquences néfastes des hormones artificielles."

"Cinquante ans après sa promulgation, de jeunes catholiques vivent le message et les directives de l'encyclique du pape Paul VI Humanae Vitae sur le mariage et la régulation des naissances."

"Le 25 juillet 1968, Paul VI publiait l'encyclique Humanae Vitae quitte à essuyer l'incompréhension. Un texte qui se révèle plus que jamais prophétique aujourd'hui. Le frère Francesco revient sur la session consacrée par l'abbaye de Kergonan les 4 et 5 août prochain ."

"Nous célébrerons en juillet prochain le cinquantenaire de l'un des documents pontificaux les plus mal compris : Humanae vitae (HV). Ce texte, qui prenait courageusement à contre-pied l'idéologie dominante, était en fait une initiative prophétique de Paul VI, tant la contraception allait avoir de répercussions fondamentales sur la sexualité et la famille, ce que personne, excepté le pape et quelques visionnaires comme Karol Wojtyla, n'avait entrevu."

"Il y a bientôt cinquante ans, Paul VI publiait l'encyclique Humanae vitae sur la régulation des naissances. Chargée de recherche au Centre Émile Durkheim de Bordeaux, la sociologue Magali Della Sudda a étudié une centaine de lettres reçues par l'Action catholique des femmes après la publication de l'encyclique."

"Dans le livre italien « La naissance d'une encyclique. Humanae vitae à la lumière des Archives du Vatican » (Librairie éditrice du Vatican), don Gilfredo Marengo publie quelques données inédites qui aident à dissiper les préjugés sur le texte, cinquante ans après sa publication par Paul VI (1968). Vatican News se fait l'écho de l'ouvrage qui souligne que le texte reflète les débats post-conciliaires."

"Incomprise encore aujourd'hui, la condamnation de la mentalité contraceptive par l'Église se révèle prophétique avec le temps. Cinquante ans après sa publication, « Humanae vitae » est une clé de lecture saisissante pour comprendre les dégâts causés par la révolution sexuelle. Elle y donne aussi la réponse la plus appropriée."

"Incomprise encore aujourd'hui, la condamnation de la mentalité contraceptive par l'Église se révèle prophétique avec le temps. Cinquante ans après sa publication, « Humanae vitae » est une clé de lecture saisissante pour comprendre les dégâts causés par la révolution sexuelle. Elle y donne aussi la réponse la plus appropriée."

"Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, vient de publier un essai vigoureux et offensif pour défendre le caractère prophétique de l'encyclique de saint Paul VI, Humanae vitae (1968). Il a bien voulu nous recevoir pour en parler. Entretien exclusif."

"Voice of the Family, une coalition regroupant 25 associations pro-vie et pro-famille, fondée pour défendre l'enseignement catholique sur la famille, organise un congrès à Rome qui veut donner l'occasion d'étudier Humanae Vitae dans le contexte de son époque ainsi que dans la nôtre, en montrant sa conformité à la doctrine pérenne de l'Eglise, confirmée au 14e paragraphe de l'encyclique, et son actualité pour les catholiques d'aujourd'hui. Le congrès 50e anniversaire d'Humanae Vitae: où en sommes-nous ?,aura lieu le 28 octobre 2017, à l'Université pontificale S. Thomas d'Aquin (Largo Angelicum 1, Rome)."

"50 ans après sa publication, l'encyclique Humanae Vitae est toujours incomprise. Sans doute les normes morales qui y sont énoncées ne sont pas suffisamment présentées comme des exigences d'une pleine réalisation de la personne dans le don d'elle-même. L'enseignement de la théologie du corps de Jean Paul II aide à y trouver cependant les grandes lignes de la spiritualité chrétienne de la vocation et de la vie conjugales."

"'acte conjugal a une signification à la fois unitive et procréative, c'est ce que nous dit avec autorité Humanae Vitae, dont le cinquantième anniversaire est ce 25 juillet, mais ce n'est pas le seul endroit. On nous dit également que ces significations sont inséparables. Ainsi, les couples qui pensent qu'ils réalisent la seule dimension unitive en utilisant la contraception, se trompent et ne la réalisent pas du tout"

"L'auteur avait proposé en 2008 une première étude sur l'affaire de l'encyclique Humanae Vitae, qui en 1968, avait condamné la contraception. Des questions déjà anciennes ne pouvaient plus être éludées : l'Église catholique a-t-elle peur de la sexualité ? Celle-ci est-elle de son ressort ? Une nouvelle édition, complétée et enrichie, s'imposait au moment où on assistait à la mobilisation du Vatican et de l'épiscopat français contre le mariage homosexuel. On sait que Humanae Vitae a provoqué la désertion des églises par nombre de catholiques, en particulier de femmes et parfois même aussi de prêtres. On sait moins qu'elle a été suivie par des déclarations des épiscopats du monde entier, certains, comme en France, l'interprétant pour tenter d'en atténuer la portée."

"En octobre 2014, la déclaration du Synode sur la Famille relative à la contraception - « Nous devrions revenir au message de l'encyclique Humanae Vitae du bienheureux pape Paul VI, qui souligne la nécessité de respecter la dignité de la personne dans des méthodes de régulation des naissances évaluées moralement » [58] est, pour le moins, extrêmement décevante et pas du tout à la hauteur. Humanae Vitae et les écrits postérieurs sur le mariage dus à Saint Jean-Paul II et au pape Benoît XVI vont bien plus loin que la simple nécessité de « respect » en cette matière cruciale."