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"Il y a deux jours, l'article mis en ligne de bon matin par www.chiesa a fait l'effet d'une bombe dans l'enceinte du synode consacré à la famille, comme en dehors. (...) Dans les heures qui ont suivi, quatre des treize cardinaux cités dans l'article comme ayant signé la lettre ont nié l'avoir fait. Dans l'ordre : les cardinaux Angelo Scola, André Vingt-Trois, Mauro Piacenza et Péter Erdö. Mais, dans l'après-midi, deux cardinaux de premier plan, figurant l'un et l'autre sur la liste publiée par www.chiesa, ont déclaré qu'ils avaient effectivement signé une lettre adressée au pape François. Le premier a été le cardinal australien George Pell, préfet au Vatican du secrétariat pour l'économie, indiqué comme étant celui qui aurait personnellement remis la lettre au pape. Et il l'a fait dans un communiqué publié par le "National Catholic Register" (...) L'autre cardinal qui est intervenu après Pell, dans l'après-midi du lundi 12 octobre, pour confirmer qu'il avait signé une lettre adressée au pape, est l'archevêque de Durban (Afrique du Sud), Wilfrid Fox Napier, l'un des quatre présidents délégués du synode, dans une interview qu'il a accordée à John Allen, Michael O'Loughlin et Inés San Martin pour "Crux", le portail d'information consacré à l'Église par le "Boston Globe""

Au-delà de ce «merci», je voudrais, par cette lettre, vous partager le regard que je porte sur notre diocèse. C'est le regard d'un «accouru» qui s'émerveille de son dynamisme et apprend à être le pasteur d'une Église riche de son histoire et très diverse tant par ses réalités géographiques que pastorales… Une question court tout au long de la lettre : comment faire communier toute cette diversité pour qu'elle soit notre force ? Et vous y découvrirez la parabole du kaléidoscope qui nous donne quelques clés pour répondre… Mais partager un regard ne suffit pas… Il est nécessaire d'ouvrir pour notre diocèse quelques pistes d'avenir, quelques chemins à défricher pour proposer à frais nouveaux l'Évangile à nos frères et sœurs de Loire-Atlantique. Vous les découvrirez dans la troisième partie de la lettre. La première de ces pistes conditionne toutes les autres : Comme nous y invitait le saint Pape Paul VI à la sortie du Concile, que notre Église se fasse «conversation». Qu'est-ce à dire ? C'est très simple mais en même temps très exigeant : il s'agit, pour l'Église et donc pour chacun de nous, de savoir accueillir, écouter, aimer ce monde tel qu'il est, avec ses ombres et ses lumières, pour lui annoncer un Évangile de Salut capable de convertir les cœurs.

"La lettre et les cinq questions dont le texte est donné intégralement ci-dessous n'ont pas besoin de beaucoup d'explications. Il suffit de les lire. La nouveauté est que quatre cardinaux qui, le 19 septembre dernier, les ont remises à François, qui ne leur a pas répondu, ont décidé, encouragés précisément par ce silence du pape, de les rendre publiques afin de "continuer la réflexion et la discussion" avec "tout le peuple de Dieu". C'est ce qu'ils expliquent dans le texte préliminaire qui précède leur lettre. Celui-ci fait penser immédiatement à l'évangile de Matthieu 18, 16-17 : "Si ton frère ne t'écoute pas, prends encore avec toi ou deux ou trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté". Le "témoin", dans le cas présent, a été le cardinal Gerhard L. Müller, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi. Parce que la lettre et les questions adressées au pape lui ont également été envoyées. Les cinq questions étaient en effet formulées sous la même forme que les interrogations classiques qui sont adressées à la congrégation pour la doctrine de la foi. C'est-à-dire qu'elles étaient formulées de manière à ce qu'il soit possible d'y répondre simplement par "oui" ou par "non". En général, les réponses qui sont fournies par la congrégation mentionnent de manière explicite l'approbation que leur a donnée le pape. Et il n'est pas douteux que, après avoir reçu la lettre et les questions, les deux hommes en aient parlé à l'occasion des audiences que François accorde, de manière régulière, au cardinal préfet. Mais, justement, les quatre cardinaux n'ont reçu aucune réponse à leur appel, ni de la part du cardinal Müller ni de celle du pape, évidemment parce que ce dernier a voulu qu'il en soit ainsi."

"Dans la tempête provoquée par la publication de la lettre que treize cardinaux ont adressée au pape, les autorités qui gèrent la communication du Vatican - davantage depuis la Maison Sainte-Marthe que depuis le Palais Apostolique - ont effectivement fomenté des attaques non pas tellement contre le responsable de la publication que contre les pères synodaux qui ont signé la lettre. Et pourtant ceux-ci sont des personnalités de première grandeur, des archevêques de diocèses importants tels que New-York, Toronto, Houston, Utrecht, Bologne, Durban, Nairobi, ou Caracas. Sans parler de ces trois colonnes de la curie romaine ancienne ou nouvelle que sont George Pell, Gerhard Müller et Robert Sarah, qui ont eux aussi été, dans le passé, évêques de diocèses tels que Sydney, Ratisbonne et Conakry. L'agression médiatique contre cette très haute et très unanime représentation de la hiérarchie mondiale - accusée, avant même la publication de la lettre, de "conspirer" contre le pape - a été telle qu'il a fallu ajouter, aux questions qui étaient soulevées dans la lettre, une question supplémentaire, restée sans réponse : elle concerne la gestion de la communication relative à ce qui se passe au synode. "

"Lundi 5 octobre, au début des travaux du synode consacré à la famille, le cardinal George Pell a remis au pape François une lettre, portant sa signature et celle de douze autres cardinaux, tous présents dans cette même salle des séances du synode. Les treize signataires occupent des postes de première importance dans la hiérarchie de l'Église et trois d'entre eux font partie de la présidence du synode. (...) Dans cette lettre, concise et très claire, les treize cardinaux soumettaient à l'attention du pape les sérieuses "préoccupations" que leur inspiraient, ainsi qu'à d'autres pères synodaux, les procédures du synode, qui leur paraissent "conçues pour faciliter l'obtention de résultats prédéterminés à propos de questions importantes et controversées", et l'"Instrumentum laboris", considéré comme inadapté en tant que "texte guide et base d'un document final". On peut lire ci-dessous le texte de la lettre, traduit à partir de la version originale en anglais."

"On avait eu un écho de la lettre pastorale des évêques polonais, dénonçant l'idéologie du genre, lue dans toutes les paroisses polonaises en la fête de la Sainte Famille le 29 décembre dernier. Voici la traduction intégrale de cette lettre (dont on chercherait en vain, hélas, un équivalent français), réalisée par un de mes lecteurs, que je remercie. Je souligne que les évêques polonais parlent à juste raison de l'idéologie du genre, et non de la « théorie » du genre, expression stupide qui paraît admise par tous. Le problème n'est pas dans l'existence d'une « théorie » qui peut être combattue par une autre théorie, mais dans la fabrication d'une idéologie qu'on substitue à la réalité."

Lettre Pastorale du mois d'octobre 2016 + Mini lettre pastorale destinée aux enfants et aux jeunes

En cette rentrée de septembre, Mgr Renauld de DINECHIN adresse une lettre aux catholiques de l'Aisne sous le titre «Chacun à l'écoute des autres, et tous à l'écoute de l'Esprit-Saint». Dans cette lettre pastorale, notre évêque aborde des sujets tels que la crise sanitaire, la vaccination mais aussi l'actualité dans l'Eglise (publication du rapport de la CIASE (Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l'Eglise), nouvelle traduction du Missel Romain, année de la famille, consultation synodale,…

"Après mon ordination comme évêque du Puy-en-Velay et ces quelques mois de découverte et d'écoute, je suis heureux de donner à tout le diocèse une lettre pastorale qui sera distribuée dans nos églises le premier dimanche de l'Avent, les 26 & 27 novembre prochains. Certes, aujourd'hui encore, notre Église en France vit une épreuve de vérité, à travers les affaires d'abus qui nous désolent et nous invitent à une grande humilité. Il nous faut redire toute notre détermination, avec tous les évêques et le peuple de Dieu, à lutter contre tous les abus et tous les silences qui blessent la dignité humaine. Le message « Bouleversés et résolus » des évêques de France du 8 novembre dernier va dans ce sens. Mais notre Église ne doit pas se réduire aux abus de certains de ses membres. Nous devons affronter clairement ce mal et aussi remplir notre mission de porter et annoncer la Bonne Nouvelle qui nous anime. Voilà pourquoi cette lettre pastorale s'adresse à tous, avec le désir de donner un nouvel élan à notre diocèse ! Que le Seigneur vous bénisse."

"Après une année au service du diocèse comme évêque d'Amiens, je m'adresse à chacun de vous par cette première lettre pastorale. Son but est de proposer mon propre regard sur le temps que nous vivons, qui appelle la redécouverte du sens communautaire et un engagement concret de tous pour le bien commun, nourris par une vision de foi plus crédible et cohérente que jamais. Je voudrais aussi indiquer précisément quelques chantiers pastoraux, et vous inviter à y prendre part, chacun selon les talents que vous avez reçus, non pour les enterrer mais pour les faire fructifier (Mt 25,14-30). Aujourd'hui, l'Église est appelée à renouer profondément avec sa raison d'être, pour en- tendre et mettre en œuvre ce que Dieu attend d'elle. Elle a besoin de témoins authentiques et courageux. Le Pape François nous invite à vivre, ensemble et avec persévérance, notre pèlerinage de foi, d'espérance et de charité. Cette lettre est une invitation, faite à tout le diocèse d'Amiens, à entrer dans cette démarche. Me lirez-vous jusqu'au bout ?" Mgr Le Stang y aborde : les rassemblements dominicaux, les sacrements, la diaconie et le service des plus fragiles, l'évangélisation, la catéchèse familiale, le témoignage missionnaire, la formation, la synodalité

"Le Cardinal Timothy Dolan, dont la signature serait au bas de la lettre, a été interviewé par SiriusXM Radio. Dolan n'est pas embarrassé par la lettre en elle-même, affirmant qu'elle provenait que lui et le Cardinal Pell partageaient les mêmes vues pour 3 objets: "

La Caisse nationale des allocations familiales (Cnaf) publie le premier numéro de sa "Lettre de l'Observatoire national de la petite enfance". Cette première livraison compile et actualise pour partie les données présentées dans le rapport 2015 de l'Observatoire, publié en février dernier (voir notre article ci-contre du 4 février 2016). La lettre se concentre plus particulièrement sur deux sujets : l'offre d'accueil pour la petite enfance et l'adéquation du recours aux modes d'accueil par les parents. 56,1 places pour 100 enfants de moins de trois ans Sur le premier point, les derniers chiffres définitifs et validés concernent l'année 2014. La capacité d'accueil théorique était alors de 1,359 million de places. Ce chiffre équivaut à une capacité de 56,1 places pour 100 enfants de moins de trois ans (57,2 en métropole et 26,3 dans les DOM hors Mayotte). Les assistantes maternelles restent, de très loin, le premier mode d'accueil avec 59% de la capacité totale. Viennent ensuite les établissements d'accueil du jeune enfant (Eaje : accueil collectif, micro-crèches, crèches familiales et parentales), avec 31% du total, puis les écoles maternelles (scolarisation à deux ans), avec 7% du total. L'emploi d'une salariée à domicile reste assez marginal, avec 3% de la capacité totale. Même s'il s'agit encore de données provisoires, les premiers chiffres 2015 montrent que l'offre en Eaje a continué de progresser, avec environ 10.000 places supplémentaires (+0,6%), ce qui permet de faire passer le nombre de places en accueil collectif pour 100 enfants de moins de trois ans de 17,3 à 17,9. En revanche, la scolarisation précoce en école maternelle - qui est pourtant une priorité du gouvernement - a légèrement reculé l'an dernier, passant de 96.100 places à 93.600 places. Collectif ou à domicile ? La seconde partie de la lettre est consacrée à une approche du recours des parents aux modes d'accueil. Celui-ci est mesuré par différen

"En plein synode sur la famille, le vaticaniste Sandro Magister a révélé lundi 12 octobre le contenu et les signataires, selon lui, d'une lettre de cardinaux faisant part au pape François d'« une série de préoccupations ». Cités, les cardinaux Vingt-Trois, Scola, Piacenza et Erdö démentent avoir signé cette lettre."

"osemari Amelibia Lorenzo, un prêtre marié, dans un article de periodistadigital.com du 5 Août 2014 demande au pape dans une lettre de faire un geste en direction des prêtres qui ont abandonné la prêtrise pour rester avec la femme qu'ils aiment dans cette très belle lettre :"

"Mes Pères, nous voici encore dans les premières aurores de cette année 2015 qui connaîtra l'aboutissement du synode sur la famille voulu par notre pape François. J'en ai applaudi l'intuition, heureux d'y retrouver la générosité de regard du concile Vatican II qui a marqué ma jeunesse. J'ai suivi de près les préparatifs puis les travaux de la première session, applaudi à la franchise des débats, frémi aux crispations suscitées par le rapport intermédiaire du Cardinal Peter Erdo, désespéré du repli frileux dont témoigne la rédaction finale des Lineamenta qui vous ont été adressés dans la perspective de la session d'octobre 2015. Je sais combien les mois à venir seront décisifs. Comme la Lettre du cardinal Baldisseri, secrétaire général du synode, y invite, je prends donc la liberté de vous adresser cette «lettre ouverte». Je suis né catholique, d'une famille très croyante, et le suis resté à ce jour, n'ayant jamais trouvé de raison suffisante pour remettre en cause cette appartenance. Que dire d'autre qui, sans me faire sombrer dans une forme d'exhibitionnisme, dise néanmoins mon engagement constant au sein de l'Eglise, depuis un demi-siècle (1) et précise donc le lieu d'où je vous parle ? Car c'est du cœur même de cet ancrage ecclésial que je voudrais vous dire, pour le passé immédiat, ma déception et pour l'avenir que vous tenez entre vos mains : ma confiance et mon espérance. J'ai aimé le souffle du «rapport intermédiaire» Du rapport intermédiaire, tellement critiqué, j'ai aimé, précisément ce souffle de liberté qui conduisait l'Eglise à se décentrer d'elle-même comme l'y invite le pape François. Assurée de la Bonne Nouvelle dont elle est porteuse, pour le couple et la famille, elle pouvait s'offrir, sur le monde, un regard optimiste et généreux. Le texte nous invitait à «percevoir les formes positives de la liberté individuelle» , à «r�

"Interrogé mardi 20 octobre en conférence de presse sur sa signature au bas de la lettre des treize cardinaux, le cardinal Wilfrid Fox Napier (Afrique du Sud) a rappelé que cette lettre, « privée », avait été rédigée dans l'esprit voulu par le pape François, c'est-à-dire à la liberté de parole de chacun."

"Le 13 novembre dernier nous avons envoyé par lettre recommandée avec accusé de réception n°1 B 007 104 4866 6, une lettre ouverte à Monseigneur Bernard Housset."

Diocèses Tarbes Lourdes Lettre de Mgr Brouwet sur le mariage homosexuel (01/10) CS - Vu le 17/10/2012

"Les familles, un atout pour l'Église et le mariage, un lieu de transmission de la grâce de Dieu aux jeunes. Au lendemain de la publication de la Lettre du Pape aux couples mariés, Gabriella Gambino, sous-secrétaire du dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie, nous livre sa réflexion sur ce texte qui nous amène à faire le point sur l'Année de la famille Amoris laetitia et à marquer le chemin qui nous sépare de la Rencontre mondiale de Rome 2022."

Lettre du Saint Père François aux époux à l'occasion de l'année "Famille Amoris Laetitia"