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"Dans la tempête provoquée par la publication de la lettre que treize cardinaux ont adressée au pape, les autorités qui gèrent la communication du Vatican - davantage depuis la Maison Sainte-Marthe que depuis le Palais Apostolique - ont effectivement fomenté des attaques non pas tellement contre le responsable de la publication que contre les pères synodaux qui ont signé la lettre. Et pourtant ceux-ci sont des personnalités de première grandeur, des archevêques de diocèses importants tels que New-York, Toronto, Houston, Utrecht, Bologne, Durban, Nairobi, ou Caracas. Sans parler de ces trois colonnes de la curie romaine ancienne ou nouvelle que sont George Pell, Gerhard Müller et Robert Sarah, qui ont eux aussi été, dans le passé, évêques de diocèses tels que Sydney, Ratisbonne et Conakry. L'agression médiatique contre cette très haute et très unanime représentation de la hiérarchie mondiale - accusée, avant même la publication de la lettre, de "conspirer" contre le pape - a été telle qu'il a fallu ajouter, aux questions qui étaient soulevées dans la lettre, une question supplémentaire, restée sans réponse : elle concerne la gestion de la communication relative à ce qui se passe au synode. "

"La lettre et les cinq questions dont le texte est donné intégralement ci-dessous n'ont pas besoin de beaucoup d'explications. Il suffit de les lire. La nouveauté est que quatre cardinaux qui, le 19 septembre dernier, les ont remises à François, qui ne leur a pas répondu, ont décidé, encouragés précisément par ce silence du pape, de les rendre publiques afin de "continuer la réflexion et la discussion" avec "tout le peuple de Dieu". C'est ce qu'ils expliquent dans le texte préliminaire qui précède leur lettre. Celui-ci fait penser immédiatement à l'évangile de Matthieu 18, 16-17 : "Si ton frère ne t'écoute pas, prends encore avec toi ou deux ou trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté". Le "témoin", dans le cas présent, a été le cardinal Gerhard L. Müller, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi. Parce que la lettre et les questions adressées au pape lui ont également été envoyées. Les cinq questions étaient en effet formulées sous la même forme que les interrogations classiques qui sont adressées à la congrégation pour la doctrine de la foi. C'est-à-dire qu'elles étaient formulées de manière à ce qu'il soit possible d'y répondre simplement par "oui" ou par "non". En général, les réponses qui sont fournies par la congrégation mentionnent de manière explicite l'approbation que leur a donnée le pape. Et il n'est pas douteux que, après avoir reçu la lettre et les questions, les deux hommes en aient parlé à l'occasion des audiences que François accorde, de manière régulière, au cardinal préfet. Mais, justement, les quatre cardinaux n'ont reçu aucune réponse à leur appel, ni de la part du cardinal Müller ni de celle du pape, évidemment parce que ce dernier a voulu qu'il en soit ainsi."

"Le P. Thomas Michelet, op, s'est fait ici le défenseur de l'application d'une herméneutique de continuité au chapitre VIII de l'exhortation apostolique Amoris lætitia. Comme je l'ai expliqué dans un entretien à Correspondance européenne j'estime qu'une telle interprétation, assurément bien intentionnée, fait violence au texte, dont il faut honnêtement respecter la lettre et l'esprit, qui entendent bien introduire du neuf : « Il n'est plus possible de dire que… » (n. 301). En bonne règle, considérer le contexte. Depuis les années 80, la contestation théologique a fait de la communion aux divorcés remariés (que pratiquent sciemment de nombreux prêtres, lesquels, parfois, acceptent de célébrer une petite cérémonie à l'occasion du "remariage") une revendication symbolique. Elle a été notamment portée par Walter Kasper, depuis qu'il était évêque de Stuttgart, dans les années 90. Lors du consistoire de 2014, à la demande du pape François, il a développé sa thèse. Les deux assemblées synodales de 2014 et 2015, fort habilement gouvernées par le cardinal Baldisseri et son équipe, l'ont faite passer au titre de proposition défendue par de nombreux Pères. L'exhortation apostolique reprend, selon l'usage, ces propositions du Synode dans son chapitre VIII, « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité », mais au titre d'un « débat » qu'elle considère comme ouvert (n. 3), ce qui laisse toute latitude pour intervenir en sens contraire. Le vrai respect pour le pape François ne consiste-t-il pas à le prendre au mot, plutôt que de faire dire à l'Exhortation des choses qu'elle ne dit pas ?"

"Début septembre, les évêques de la Région pastorale de Buenos Aires (Argentine) ont adressé à leurs prêtres une lettre distinguant certains critères de base pour l'application du chapitre VIII de l'exhortation apostolique Amoris laetitia, notamment en ce qui concerne l'admission à la communion eucharistique des personnes divorcées remariées. Ces critères, les évêques argentins de Buenos Aires les ont déclinés en 10 points afin d'aider les prêtres dans leur tâche pastorale. Dans le document, ils soulignent l'importance du discernement et la miséricorde dans l'accompagnement pastoral des divorcés remariés. Une copie de cette lettre a été envoyée au pape François qui a adressé un courrier à Mgr Sergío Alfredo Fenoy, délégué des évêques de la région de Buenos Aires. Le pape a félicité les évêques de cette région pastorale pour leur travail visant à accompagner leurs prêtres. Il a rappelé les quatre attitudes pastorales nécessaires à avoir vis-à-vis des divorcés remariés : accueillir, accompagner, discerner, intégrer. Parmi toutes ces attitudes, a insisté le pape, « la moins cultivée et pratiquée est le discernement ». Il a émis le souhait que soit inscrit le discernement personnel et communautaire au programme de formation des prêtres."

"C'est pour ces raisons qu'en décembre dernier, j'ai ajouté à la Commission plusieurs nouveaux membres, en représentation des Eglises particulières du monde entier. Et dans quelques jours, tous les membres se rencontreront à Rome pour la première fois. Dans ce contexte, je considère que la Commission pourra être un nouvel instrument valable et efficace pour aider à animer et à promouvoir l'engagement de toute l'Eglise - aux différents niveaux: conférences épiscopales, diocèses, instituts de vie consacrée et sociétés de vie apostolique, etc. - à mettre en œuvre les actions nécessaires pour garantir la protection des mineurs et des adultes vulnérables et donner des réponses de justice et de miséricorde. (...) C'est aux évêques diocésains et aux supérieurs majeurs que revient la tâche de vérifier que dans les paroisses et dans les autres institutions de l'Eglise soit garantie la sécurité des mineurs et des adultes vulnérables. Comme expression du devoir de l'Eglise de manifester la compassion de Jésus envers ceux qui ont subi des abus sexuels et envers leurs familles, les diocèses et les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique sont exhortés à mettre en place des programmes d'assistance pastorale, qui pourront s'appuyer sur le soutien de services psychologiques et spirituels. Que les pasteurs et les responsables des communautés religieuses soient disponibles à rencontrer les victimes et leurs proches: il s'agit d'occasions précieuses pour écouter et pour demander pardon à ceux qui ont beaucoup souffert."

"À la veille de la réunion du synode, trois théologiens, soutenus par des cardinaux et des évêques, critiquent et rejettent l'"Instrumentum laboris". Voici le texte intégral de leur acte d'accusation. Les trois prêtres et théologiens qui signent le texte sont : - Claude Barthe, 68 ans, de Paris, co-fondateur de la revue "Catholica", spécialiste du droit et de la liturgie, promoteur des pèlerinages de soutien à la lettre apostolique "Summorum Pontificum", auteur d'ouvrages tels que "La messe, une forêt de symboles", "Les romanciers et le catholicisme", "Penser l'œcuménisme autrement". - Antonio Livi, 77 ans, de Rome, doyen émérite de la faculté de philosophie de l'Université Pontificale du Latran, membre ordinaire de l'Académie Pontificale de Saint Thomas d'Aquin et président de l'union apostolique "Fides et ratio" pour la défense de la vérité catholique. Son dernier ouvrage, publié en 2012, est intitulé : "Vera e falsa teologia" [Vraie et fausse théologie]. - Alfredo Morselli, 57 ans, de Bologne, curé de paroisse, confesseur et prédicateur d'exercices spirituels selon la méthode de saint Ignace. Titulaire d'une licence obtenue à l'Institut Biblique Pontifical, il est l'auteur d'essais tels que "La negazione della storicità dei Vangeli. Storia, cause, rimedi [La négation de l'historicité des Évangiles. Histoire, causes, remèdes] (2006) et "Allora tutto Israele sarà salvato (2010) [Alors Israël tout entier sera sauvé]. Son archevêque est le cardinal Carlo Caffarra."

"Le 8 décembre 2020, avec la Lettre Apostolique Patris Corde (avec un cœur de père) le pape François a décrété une année spéciale, dédiée à St Joseph, patron de l'Église universelle. Célébrant les 5 ans de la publication de l'exhortation apostolique Amoris Laetitia sur la beauté et la joie de l'amour familial, le 19 mars, solennité de Saint Joseph, le pape François inaugure l'Année « Famille Amoris Laetitia » qui se terminera le 26 juin 2022 à l'occasion de la Xe Rencontre Mondiale des Familles à Rome avec le Saint-Père."

"Le 19 mars 2021, à l'occasion du 5e anniversaire de la publication de l'exhortation apostolique Amoris laetitia sur la beauté et la joie de l'amour familial, le Pape François inaugurera l'Année "famille Amoris laetitia" qui se terminera le 26 juin 2022 à l'occasion de la 10e Rencontre mondiale des Familles à Rome. Avec la Lettre Apostolique « Patris corde » (avec un cœur de père), le pape François rappelle le 150e anniversaire de la proclamation de saint Joseph comme Patron de l'Église universelle.  À cette occasion, la Maison d'Eglise Oasis organise une célébration eucharistique : Le vendredi 19 mars à 17h00"

"Le Pape François a adressé une lettre au théologien anglais Stephen Walford, marié, père de cinq enfants, et auteur d'un livre consacré à l'exhortation apostolique du Pape François sur la famille."

"Avec la Lettre Apostolique Patris corde (avec un cœur de père), François rappelle le 150e anniversaire de la proclamation de saint Joseph comme Patron de l'Église universelle. À cette occasion, une «année spéciale saint Joseph» se tiendra du 8 décembre 2020 au 8 décembre 2021."

"Avec la Lettre Apostolique Patris corde (avec un cœur de père), François rappelle le 150e anniversaire de la proclamation de saint Joseph comme Patron de l'Église universelle. À cette occasion, une «année spéciale saint Joseph» se tiendra du 8 décembre 2020 au 8 décembre 2021."

"En cette année spécialement dédiée à St Joseph, et dans la dynamique du 5ème anniversaire de la parution de la lettre apostolique du Pape François Amoris Laetitia, lettre notamment adressée aux familles, Mgr Dollmann et le service diocésain de la Pastorale des Familles vous invitent à participer au pèlerinage diocésain des Pères de Famille !"

"Le 1er mai est la fête de Saint-Joseph artisan ! A l'occasion du 150ème anniversaire de la déclaration de Saint Joseph comme patron de l'Eglise Universelle, le pape François a publié en décembre une Lettre Apostolique Patris corde (avec un cœur de père). Dans cette lettre, le pape partage « quelques réflexions personnelles sur cette figure extraordinaire, si proche de la condition humaine de chacun d'entre nous ». Enfin, le souverain pontife a décrété une « année spéciale saint Joseph » du 8 décembre 2020 au 8 décembre 2021 en donnant notamment quelques indications pour le 19 mars et le 1er mai. Pierrick Levesque, rémois de 42 ans, marié et père de 6 enfants, nous offre une lecture personnelle de Patris Corde."

"Les familles, un atout pour l'Église et le mariage, un lieu de transmission de la grâce de Dieu aux jeunes. Au lendemain de la publication de la Lettre du Pape aux couples mariés, Gabriella Gambino, sous-secrétaire du dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie, nous livre sa réflexion sur ce texte qui nous amène à faire le point sur l'Année de la famille Amoris laetitia et à marquer le chemin qui nous sépare de la Rencontre mondiale de Rome 2022."

Lettre du Saint Père François aux époux à l'occasion de l'année "Famille Amoris Laetitia"

"Ainsi, la lettre apostolique du pape François déçoit-elle beaucoup de monde. Sur Boulevard Voltaire dimanche, elle était stigmatisée comme un verre à moitié plein ou à moitié vide selon les attentes de ses lecteurs. Qualifié de trop long, répétitif, marqué selon les experts du signe du conservatisme, le texte du pape est accusé de rester dans la continuité des précédents. Il est vrai que notre pape a laissé naître des attentes, voire des espoirs de ce que d'aucuns appellent un renouvellement de la doctrine de l'Église en matière familiale et sacramentelle. Or, comme il fallait s'y attendre, son texte ne change rien sur le fond du problème posé, parce que rien ne peut être changé. "

"Discernement, dialogue, souci pastoral… Une lettre du secrétariat du Synode des évêques dévoile quelques mots-clés de l'exhortation apostolique « Amoris laetitia » que le pape François doit rendre publique vendredi 8 avril sur l'amour dans la famille."

"À la demande de Mgr Athanasius Schneider, Évêque Auxiliaire de l´archidiocèse de Saint Marie en Astana, nous publions cette profession de foi relative aux vérités touchant le mariage sacramentel. Elle est signée de trois évêques du Kazakhstan et rappelle la doctrine catholique traditionnelle concernant le mariage. Cette profession de foi s'inscrit dans les débats soulevés par certains passages de l'exhortation apostolique Amoris Laetitia du pape François. Sa publication a lieu alors que la lettre du Saint-Père, félicitant les évêques de la région de Buenos Aires pour leur interprétation (large) d'Amoris Laetitia, a été rendue officielle par sa publication dans les Acta Apostolicae Sedes (AAS)."

"Les cardinaux, qui avaient émis des dubia au pape à propos de l'interprétation de l'exhortation post-synodale Amoris laetitia, dubia qui n'ont pas reçu de réponse, viennent de rendre public la lettre de leur demande d'audience auprès du Saint-Père pour évoquer cette question primordiale pour l'Église. Cette lettre, datée du 25 avril dernier et signée du cardinal Caffarra, n'a toujours pas reçu de réponse. Pourquoi un tel silence ? Dans quel contexte s'inscrit-il ? C'est ce que nous avons demandé au philosophe moraliste Thibaud Collin qui a participé récemment, à Rome, à un colloque pour le premier anniversaire d'Amoris Laetitia. "

"Lettre du Pape au père James Martin, qui exerce son activité pastorale auprès des personnes LGBT: continuez à être proche de toutes et tous, avec le style compatissant de Dieu, écrit François."