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"Par Anne Battestini. « Les Gens que l'on appelle les Français » est une étude née d'une série de questionnements sur la recherche de ce qui unit les Français aujourd'hui : les valeurs, les images, les histoires qu'ils partagent… Des questions telles que : 1. De qui parle-t-on et à qui parle-t-on quand aujourd'hui on évoque les Français ? 2. Comment se construisent-ils ? 3. Quelles sont les représentations auxquelles ils restent attachées et qui donnent sens à leur mode de vie ? En effet, les classements par sexe, âge, classe sociale ne rendent pas toujours compte de ce qui construit la collectivité identitaire nommée « Les Français » et comment les individus eux-mêmes construisent leur identité culturelle et sociale. L'intérêt est donc ici de redonner des clés de compréhension de la société actuelle. En sillonnant divers lieux de France (en termes de région, structure de foyer, âge, profession…) pour repérer les invariants de ce qui constitue une forme de cohésion sociale et culturelle, au travers d'entretiens et d'un décodage sémiologique, cette analyse aborde des thématiques comme la manière dont la classe moyenne se représente culturellement, la manière dont ils conçoivent la structure sociale, leur rapport à l'argent, au travail, à la consommation…"

"En termes de calcul, les ordinateurs ont atteint des capacités bien supérieures aux nôtres depuis longtemps. Cela leur permet aujourd'hui de résoudre un certain nombre de tâches dans des domaines aussi variés que la reconnaissance d'image, le traitement automatique de la langue telle que nous la parlons (langue naturelle), la détection de fraude ou le ciblage marketing. Ces progrès ont été rendus possibles en particulier grâce aux progrès de l'intelligence artificielle, qui nécessitent à la fois beaucoup de données et une grande puissance de calcul. Pour autant, l'intelligence se résume-t-elle à une capacité de calcul ? Aujourd'hui, des robots et personnages virtuels apparaissent dans notre environnement en incarnant de plus en plus souvent des rôles sociaux particuliers : tuteur virtuel, conseiller, compagnon, coach, etc.. Dans ces contextes d'usages, les machines doivent être dotées d'une certaine forme d'intelligence sociale et émotionnelle pour être capable de coopérer et de s'engager dans une interaction sociale avec l'utilisateur. L'intelligence sociale se définit comme la capacité de reconnaître et d'exprimer des comportements sociaux, tels que la politesse ou la dominance, et la capacité de gérer ces comportements pour construire une relation sociale avec un autre individu et l'amener à coopérer. L'intelligence émotionnelle se définit quant à elle comme la capacité de reconnaître, exprimer et gérer ses propres émotions et celles d'autrui."

"La préservation de l'autonomie d'une personne est un droit, jusqu'à la fin de sa vie. Revendiquer le droit à mourir doit être entendu, mais il engage aussi d'autres personnes, à commencer par les proches et les professionnels de santé. Au plan éthique, le respect de la liberté et de la dignité de la personne malade ne peut faire abstraction du respect et de la liberté des proches. Par son attitude envers la mort, une société exprime le sens qu'elle a de la vie. L'interdit de donner la mort invite surtout la société et chacun de nous à formuler et mettre en œuvre une réponse empreinte de sollicitude, de respect et de créativité. Tel est le sens et la philosophie des soins palliatifs. Les Semaines sociales de France, inspirées par la pensée sociale chrétienne, se donnent pour mission de penser, agir et travailler au bien commun. C'est à ce titre qu'elles entendent prendre part aux débats actuels sur la fin de vie. Le souhait de « bien mourir », au nom de sa liberté, justifie-t-il la promulgation d'une nouvelle loi ? Est-ce souhaitable ? est-ce le bon moment ? C'est pour aider à prendre conscience des enjeux de cette délicate question que les Semaines sociales de Bretagne organisent une                          Conférence avec débat le mercredi 7 juin à 18H30         à l'Espace Ouest France de Rennes. "

"En partenariat avec Les Semaines sociales de France, La Croix et le Centre Sèvres, Dominique Quinio, ancienne directrice de La Croix et présidente des Semaines sociales de France, s'exprime sur les enjeux de la révision des lois de bioéthique."

"Dans un avis rendu public ce mardi, le Conseil économique, social et environnemental propose que le patient puisse bénéficier d'une «médication expressément létale» sous certaines conditions. En rendant son avis sur la fin de vie, le Conseil économique, social et environnemental (Cese) propose d'ouvrir la voie à une «euthanasie encadrée». Une prise de position qui intervient alors que les Etats généraux de la bioéthique sont à mi-parcours, devant s'achever à la fin du mois d'avril. Et que l'Eglise catholique interrogeait l'opinion, lundi soir, en présence d'Emmanuel Macron : «Peut-on qualifier de derniers soins l'acte de donner la mort ? Il y a des limites qu'on ne saurait franchir», disait ainsi le président de la Conférence des évêques de France, Mgr Georges Pontier. "

Les annonces du Président de la République à la fin de l'été 2022 et la position nouvelle du Comité national consultatif d'éthique (CCNE) ont conduit la commission à réfléchir, moins d'un an et demi après son rapport sur les soins palliatifs, à l'opportunité d'une évolution du cadre juridique de la fin de vie en France. La commission des affaires sociales constate qu'au-delà du principe d'une aide active à mourir, lui-même discutable, les modalités éventuelles de mise en œuvre soulèvent bien plus de difficultés éthiques et sociales qu'elles n'offriraient de solutions aux situations « limites » parfois avancées dans le débat public. C'est pourquoi, au terme de cette mission, la commission des affaires sociales appelle à privilégier un « modèle français » de l'éthique du soin, fondé sur l'accompagnement et une offre effective de soins palliatifs, non sur un accès au suicide assisté ou à l'euthanasie.

"La Croix, les Semaines sociales de France et le Centre Sèvres se sont associés pour apporter leur contribution aux débats organisés dans le cadre des états généraux de la bioéthique. Le choix été a été fait de sortir d'une logique thématique pour évoquer des enjeux transversaux. Voici ma contribution sur les enjeux économiques (texte + vidéo)."

"La Croix, les Semaines sociales de France et le Centre Sèvres se sont associés pour apporter leur contribution aux débats organisés dans le cadre des états généraux de la bioéthique. Le choix été a été fait de sortir d'une logique thématique pour évoquer des enjeux transversaux. Voici ma contribution sur les enjeux économiques (texte + vidéo)."

"La Croix, les Semaines sociales de France et le Centre Sèvres se sont associés pour apporter leur contribution aux débats organisés dans le cadre des états généraux de la bioéthique. Le choix été a été fait de sortir d'une logique thématique pour évoquer des enjeux transversaux. Voici ma contribution sur les enjeux économiques (texte + vidéo)."

"Le 11 mars 2023, les Semaines sociales propose un débat sur la fin de vie, samedi 11 mars 2023, de 14h00 à 17h30 à la Crypte Saint-Honoré d'Eylau, 75016 Paris. Inscription obligatoire. Libre participation financière."

Presse LA croix Vigilante, l'église catholique insiste sur la dimension « sociale » de la question ACY - Vu le 10/10/2012

"Pendant que la Commission des Affaires Sociales valide le texte en catimini, la contestation prend de l'ampleur. La Fondation Jérôme Lejeune dénonce l'ultralibéralisme libertaire des partisans de cette réforme sociétale inédite et fondamentale qui fait de l'embryon une chose. Après de rares auditions d'experts, organisées en pleines vacances, la Commission des Affaires Sociales de l'Assemblée Nationale a examiné aujourd'hui la proposition de loi visant la levée de l'interdiction de la recherche sur l'embryon humain. Dans une ambiance tendue en commission, le texte vient d'être voté."

"Le décryptage d'Alliance VITA sur l'actualité de la proposition de loi : « Autorisation de la recherche sur l'embryon » L'EVENEMENT Mercredi 20 mars 2013, la Commission des affaires sociales de l'Assemblée nationale a examiné une proposition de loi visant à faciliter la recherche sur l'embryon humain, avant son examen par l'ensemble des députés. Cette proposition de loi, initialement déposée par un groupe de sénateurs Radicaux de gauche en juin 2012, a reçu le soutien du Gouvernement et a été votée le 4 décembre dernier au Sénat. Son objectif est de modifier la loi bioéthique du 7 juillet 2011 pour que la recherche sur l'embryon humain, actuellement interdite avec des dérogations, soit désormais autorisée dans son principe et avec des conditions encore moins contraignantes. Le texte voté par la Commission des affaires sociales de l'Assemblée nationale sera examiné en séance publique le jeudi 28 mars, pour un vote solennel des députés le mardi 2 avril."

"De la conférence de presse de mardi on n'a retenu principalement que ce qui concernait l'économie et ce qu'on s'est plu souvent à qualifier de tournant social-démocrate ou social-libéral. Il est vrai que les autres sujets, notamment de société, on été abordés plus succinctement. J'ai relevé hier qu'à l'encontre de ceux qui l'accusent de cultiver un flou permanent, le chef de l'État a insisté sur sa détermination, notamment à propos du mariage dit « pour tous », où l'adversité ne l'avait pas fait plier. Le seul sujet de société qu'il a vraiment abordé dans son propos liminaire concernait la fin de vie : « Je souhaite, a-t-il dit, que ce texte puisse être élaboré sans polémiques, sans divisions et simplement dans l'idée qu'un cheminement est possible pour rassembler toute la société. » Pardon, mais il faudrait s'entendre. La loi Taubira a été élaborée sans véritable concertation, dans un climat extrêmement polémique, et le gouvernement n'a marqué à cette occasion aucune volonté de rassembler toute la société. Au contraire, il a tenu à célébrer bruyamment sa victoire, en érigeant la garde des Sceaux en héroïne progressiste."

Edito de Mgr Aillet "Comment cet été pourrait-il être calme et serein, après le vaste mouvement d'opposition pacifique à la loi Taubira qui n'a cessé de s'amplifier et qui se heurte à une répression policière et judiciaire des plus inquiétantes pour la démocratie, devant le chaos économique et social dans lequel la France s'enfonce doucement sans propositions de solutions sérieuses et crédibles à même de rassurer les français, et face aux menaces qui pèsent lourdement sur la vie humaine - avec le projet de loi sur les embryons - et sur l'éducation des enfants dans nos écoles - avec l'enseignement du gender, dès l'âge de six ans ? S'il n'est pas dans le rôle de l'Église de se lancer dans la bataille politique, c'est sa mission de prendre toujours la défense des plus faibles et des plus petits. De ceux qui sont laissés pour compte sur le bord de la route par la crise économique et sociale, de ceux qui sont entretenus dans une précarité morale et spirituelle par une société politico-médiatique qui a rejeté Dieu : « Combien de pauvretés morales et matérielles viennent aujourd'hui du refus de Dieu et du fait de mettre à sa place tant d'idoles » (pape François). Plus encore, de ceux qui sont sans défense et sans voix : je pense aux embryons humains dont les papes Benoît XVI et François ont demandé la protection juridique, en soutenant officiellement l'Initiative Citoyenne Européenne « Un de nous "

"PROPOSITION DE LOI modifiant l'article L. 2141-2 du code de la santé publique relatif à l'assistance médicale à la procréation," Par la loi n° 2013-404 du 17 mai 2013 ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe, nous avons dépassé un ordre du droit qui se fondait sur une norme sociale majoritaire, un modèle familial ignorant la pluralité des modes de parentalité qui existent. Ce modèle familial, comme tous les autres, ne relève ni de l'évidence ni de la nature. Il n'est qu'une construction sociale et a donc, par son principe même, vocation à évoluer. Mais le droit, entravé par diverses réticences et conservatismes, a tendance à se transformer moins promptement que la société sur les questions qui la concernent. En ouvrant le droit pour les personnes de même sexe d'adopter, la loi a affirmé que les couples homosexuels peuvent former une famille, être parents et élever des enfants. Cette proposition de loi y fait naturellement suite en élargissant la possibilité pour ces couples d'accéder à la parentalité. Les questions relatives à l'intérêt primordial de l'enfant ont été débattues lors du débat sur la loi précitée. L'expérience désormais acquise comme les recherches réalisées montrent qu'il n'y a pas d'impact majeur de l'homoparentalité sur le bien-être et le devenir psychologique des enfants. Aussi, ceux qui douteraient de la consistance du projet parental des couples prêts à recourir à l'assistance médicale à la procréation feraient preuve d'une grande méconnaissance du long et difficile parcours qu'elle requiert. Le projet parental des couples - hétérosexuels ou homosexuels - qui demandent l'assistance médicale à la procréation est de façon générale particulièrement solide, abouti et sérieux.

"Comment témoigner en quelques lignes de mon enthousiasme d'avoir participé au colloque « Désir d'enfant : sa genèse, les techniques procréatives, quelles limites ? » organisé par la Conférence Catholique des Baptisé-e-s de Lyon (CCB Lyon) avec le groupe lyonnais des Amis de la Vie et le groupe lyonnais des lecteurs de Témoignage Chrétien. Ce colloque qui s'est tenu ce samedi 30 novembre à l'Espace Saint Ignace de Lyon a regroupé près d'une centaine de participants. Six intervenant(e)s avaient été invité(e)s : Marie-France Callu, spécialisée en droit sanitaire, social et médico-social - Jean-Hugues Déchaux, sociologue de la famille - Bénédicte Descarpenteries, psychanalyste - Véronique Margron, théologienne moraliste - Jean Mathy, philosophe - Elisabeth Matthys-Rochon, Docteur d'État ès Sciences en biologie."

"Le 2, 3 et 4 octobre prochains, le CEM de l'Université Catholique de Lille accueillera dans les locaux d'IFsanté à Lomme sur le quartier Humanicité, une conférence sur le thème « Fragilité, vulnérabilité et participation sociale : défis éthiques, sociaux et politiques pour une société inclusive ». "

"La commission de bioéthique des évêques suisses est à l'initiative d'un colloque qui s'est tenu à l'université de Fribourg les 12 et 13 septembre 2014 sur le thème : « La joie d'accueillir la vie - Église catholique : un discours positif sur la procréation ». Cette commission est présidée par Thierry Collaud, professeur de théologie morale à l'université de Fribourg, qui répond à nos questions."

"a proposition de loi Fin de vie, élaborée par les députés Jean Leonetti et Alain Claeys, viendra en discussion en séance publique au Sénat les 16 et 17 juin 2015. Elle sera examinée au préalable en commission des affaires sociales le 27 mai. La commission des lois doit également donner un avis début juin. Tout en ayant voté le texte en première lecture le 17 mars dernier, les députés ont d'ores et déjà acté au cours de leurs débats que certaines modifications étaient nécessaires, en particulier sur la création d'un droit à une « sédation profonde et continue jusqu'au décès ». Des expressions aussi ambigües que « ne pas prolonger inutilement la vie », ou des notions médicales comme le « maintien artificiel de la vie » nécessitent des clarifications pour éviter tout risque d'euthanasie masquée. Alliance VITA a été auditionnée début avril par les rapporteurs de la commission des affaires sociales, et a pu à cette occasion souligner les dangers du texte et faire des propositions pour l'améliorer. Une autre audition par la commission des lois est également prévue le 2 juin."