Skip to main content

Home/ Tankebanken/ Group items tagged information

Rss Feed Group items tagged

sylvester roepstorff

'Hold op med at mærke efter i dig selv' | Information - 0 views

  • »Vi har erstattet det kristne tankesæt, hvor alt i livet handlede om at nærme sig Gud, med sådan en psykologisk livsanskuelse, hvor det ikke er Gud, der er i centrum, men selvet. Vi går ikke til præsten men til coachen, terapeuten eller psykologen, og vi læser ikke Biblen men selvhjælpsbøger. Vi går ikke til bekendelse, vi håber ikke på frelse, men vi håber på selvrealisering,« siger Svend Brinkmann.
  • stoicismen
  • De gør egentlig bare det, som den nuværende samfundsorden forventer af dem. Jeg synes bare, der er problemer ved den nuværende samfundsorden. Der er faktisk alternativer.
  • ...3 more annotations...
  • Men en tese i bogen er, at de her epidemier af depressioner, vi har, måske skyldes, at folk i høj grad ikke får lov at være den samme over tid og sted, men hele tiden skal udvikle og realisere sig.«
  • »De fleste svar ligger uden for dig selv, i den verden, vi er en del af. Jeg mener faktisk, at al den her mærken efter har taget ekstremt meget overhånd, og at vi nu træffer beslutninger primært ved at mærke efter, hvor vi også burde konsultere vores fornuft.«
  • »Vi har en verden med klimakriser og økonomiske kriser, arbejdsløshed og krige, og hvad ved jeg. I sådan en verden er der jo nok af ting, vi bør sige nej til og afstå fra. Meget af det er frembragt af det, jeg kalder en vækstfilosofi, som på det personlige plan udarter sig i det her med konstant udvikling, men som på et samfundsmæssigt plan også udarter sig i konstant samfundsmæssig udvikling. Og meget af det tror jeg, vi bliver nødt til at sige nej til. Vi bliver nødt til at have nej-hatten på.«
  •  
    Sven Brinkmann om ikke at være for overfokuseret på sig selv, hvad han også skriver om i sin bog om diagnose, hvor faren er at man kan blive for selvovervåget i en tid hvor der stilles mange diagnoser. - Det interessante med SB er også at han introducerer en helt anden måde at tænke om "selvudvikling", altså om udvikling på med grund i stoicismen (jfr. P1 debat 2.10.2014 kl. 12.30), der skal fungere som et supplement eller korrektiv til den evidensbaserede og til tider narcissistiske selvudviklingskultur.
rune66

Det sidste marked er udtømt | Information - 0 views

  •  
    Han siger det samme som "alle os" andre, men ved heller ikke rigtig, hvad vi skal gøre ved det.
rune66

Vækstparadigmet er en livsløgn | Information - 0 views

  •  
    "Økonomiens dogmer siger, at vækst fører til velstand. Men reelt gør den os alle fattigere - også dem øverst i det globale hierarki"
  •  
    Klassisk kritisk indlæg om vækstens ødelæggende effekt.
rune66

Ny strøm af omstillingsprojekter i EU og globalt | Information - 0 views

  •  
    "Skab medvind til omstillingen EU-Kommissionens kampagne 'A World You Like' bygger på en række principper for at vinde gennemslag og opbakning: Skab inspiration, ikke frygt. Frygt alene skaber apati, ikke handling. Tal ikke til den dårlige samvittighed. Moralprædikener virker ikke, det gør til gengæld oplysning om de personlige glæder forbundet med omstilling."
  •  
    Skal man bare droppe al sin skeptisk og drøne derudaf i ren (naiv) konstruktivitet?
rune66

Danske præster er mere politiserende end skandinaviske kolleger | information.dk - 0 views

  • »I Danmark diskuterer man på en anden måde. Der er langt flere læserbreve i de danske aviser og de er mere polemiske. De er næsten altid kritiske og af og til meget spidse,«
sylvester roepstorff

Ecology of the Mind | Adbusters Culturejammer Headquarters - 0 views

  • Quiet feels foreign now, but quiet could be just what we need. Silence may be to a healthy mind what clean air and water are to a healthy body.
  • The commercial media are to the mental environment what factories are to the physical environment. A factory dumps pollution into the water or air because that’s the most efficient way to produce plastic or wood pulp or steel. A TV station or website pollutes the cultural environment because that’s the most efficient way to produce audiences. It pays to pollute. The psychic fallout is just the cost of putting on the show.
  • The information we consume is increasingly flat and homogenized. Designed to reach millions, it often lacks nuance, complexity and context. Reading the same factoids on Wikipedia and watching the same viral video on YouTube, we experience a flattening of culture. Cultural homogenization has graver consequences than the same hairstyles, catchphrases, action-hero antics and video clips propagated ad nauseam around the world. In all systems, homogenization is poison. Lack of diversity leads to inefficiency and failure. Infodiversity is as critical to our long-term survival as biodiversity. Both are bedrocks of human existence.
  • ...2 more annotations...
  • We may be suffering from the infodisease that Nicholas Carr first diagnosed in himself. “Over the past few years,” he writes, “I’ve had an uncomfortable sense that someone, or something, has been tinkering with my brain, remapping the neural circuitry, reprogramming the memory… what the Net seems to be doing is chipping away my capacity for concentration and contemplation. My mind now expects to take in information the way the Net distributes it: in a swiftly moving stream of particles. Once I was a scuba diver in the sea of words. Now I zip along the surface like a guy on a Jet Ski.”
  • The result is a society that treats our cultural heritage as a resource for exploitation. Instead of producing new works of genuine art that replenish our mental environment, we celebrate the amateur whose mash-ups may be hilarious but contribute nothing of value to the cultural conversation. This situation becomes especially distressing when we consider that just as there is a finite amount of nutrients in our soil, there is a finite amount of creativity that the past can yield. Great art is rare, and only so many mash-ups can be released before the original power of a truly artistic creation is lost. And without the production of an authentic culture, our mental environment is in danger of becoming a clear-cut wasteland, overfarmed and depleted. In Lanier’s words, “we face a situation in which culture is effectively eating its own seed stock.”
  •  
    En temmelig pessimistisk og tankevækkende artikel om distraktion, informationssyge og kulturkannibalisme - om forureningen af sindet og tabet af viden og evnen til fordybelse. 
  •  
    Jeg synes bestemt godt om nogen af citaterne måske især den om medierne som forurenende fabrikker. Dog synes jeg også, at den er meget negativ, og derfor lider af mangel på konstruktivitet. Det er meget nemt at være negativ, og man kommer også meget nemt til at overdrive. Igen er spørgsmål om en artikel som ovenstående kan hjælpe os med at handle positivt, eller om den bare får os til at hensynke i mere apati. Jeg synes, at den måske kan give en noget eftertænksomhed og få én til at stoppe op, men handlingsændrende er det nok ikke.
rune66

30 år med klap for øjet | information.dk - 1 views

  •  
    "Ikke en eneste pensumbog i økonomi er skiftet ud som følge af krisen, men hvorvidt der kommer et paradigmeskift, vil først og fremmest afhænge af udviklingen i fagbevægelsen, miljøbevægelser og andre folkelige organisationer - måske kan klimakrisen og de
rune66

Hvor slutter action-filmen - og hvor begynder historien? | information.dk - 0 views

  •  
    "Globaliseringen, der nu var befriet for de lænker, Den Kolde Krig havde lagt på markedets amokløb, reducerede politik til pragmatisk administration af en udvikling, der under alle omstændigheder var ude af kontrol. Fra en kamp mellem rivaliserende ideer
rune66

Opdager præstestyret afgrunden? | information.dk - 0 views

  •  
    "Tiden må nu være inde til, at vi erindrer os den ufattelige frembrusende kraft, som kom til udfoldelse i revolutionens første år med dens betagende eksplosion af politisk og social kreativitet, med dens organisatoriske eksperimenter og debatter mellem st
rune66

Økonomi og halal | information.dk - 0 views

  •  
    "Man må jo tro at CEPOS' raske ungersvendes økonomiske teorier stammer fra studiet af Joakim von Ands bedrifter og deres historiske viden fra Rasmus Klump på Nordpolen." "Mon ikke medierne bare af rimelige og saglige journalistiske årsager skulle tage og
rune66

Gode råd er gratis | information.dk - 0 views

  •  
    Simon Høgsberg
sylvester roepstorff

Pligten til ulydighed | information.dk - 0 views

  •  
    Georg Metz.
rune66

Vi er effekten | information.dk - 4 views

    • rune66
       
      Er det ikke det vi altid har sagt.
    • sylvester roepstorff
       
      Er det det? Vi har diskuteret det, ja, men ikke været enige, såvidt jeg kan huske. Vild analyse sætter handlingen ind der, hvor andre sætter begæret, nemlig der hvor årsagens forbindelse med virkningen klippes over.
    • rune66
       
      Det må du gerne lige uddybe.
    • sylvester roepstorff
       
      Der sker et spring i deres argumentation fra at lade bureaukratiet være årsag til alle handlinger (og derfor mangler blikket på horistonten) til at lade alle årsagshandlinger mangle blikket på horisonten. Eller: Fordi et system har handlingslammet en hel gruppe mennesker ved at at indføre en årsag-virkning-ramme, er det ikke givet at selve denne ramme vil handlingslamme alle. Jeg peger på det problematiske i at lade spontanitet og øjelikkets indskydelse være paradigmet på ægte handlng, fordi det ofte kommer til at gælde ens egne afreaktioner. At lade en handlng bunde i en etik - dvs. en form for rationalitet - ser jeg stadig som en mulighed. Og det er jo også en årsagsbestemt handling. Et aktivistisk dogme er det nemlig at lade begæret styre handlingen, at lade katastrofen folde sig ud, lade ilden brænde - fordi livet bliver hæmmet af etik, regler, rationalitet og årsager. Jeg mener at livet ikke får fuld plads til at folde sig ud i sådan en filosofi.
  •  
    Endnu en fremragende tekst fra Center for Vild Analyse
rune66

Markedsdemokratiets institutioner | information.dk - 0 views

  • Politik. Markedsprincippet og internationaliseringen har sejret, og enhver stat er en konkurrencestat i en åben verden. Den politiske konkurrence er samtidig flyttet fra ideologi til konkurrence om, hvilke personer og partier der på den mest tillidsvækkende måde kan videreforvalte det bestående
rune66

Vigtigt at tage debatten | information.dk - 0 views

  • Man kan forestille sig, at der engang fandtes et samfund, hvor debat og politik hang direkte sammen. Et givet spørgsmål blev taget op til offentlig debat, der blev på grundlag af denne debat foretaget en beslutning, og beslutningen blev så ført ud i den politiske virkelighed af de folkevalgte politikere. På et tidspunkt i den politiske historie blev debatten dog til noget andet. Den rev sig løs fra beslutningen, ja måske endda fra den politiske virkelighed, og fik på en måde sit eget liv med helt andre logikker og rationaler. Politik blev i stigende grad til en slags administration af nødvendige beslutninger, og debatten fik sin egen raison d’etre, der i varierende grad fungerede uafhængigt af politikkens.
  • Ser vi nærmere på debatten i dens postpolitiske funktioner, kan tre forskellige modi identificeres: Debatten som forberedelse af accepten af det uundgåelige, som afleder for ubehagelige diskussioner og som nostalgisk ritual til minde om et demokratisk fællesskab, som vi stadig finder tilfredsstillelse i at forestille os, at vi har.
  •  
    Om debattens rolleskift fra at være grundlag for at træffe beslutninger til at handle om at vænne sig til det uundgåelige.
rune66

Skabspositivisme og lagkagediagrammer | information.dk - 3 views

  •  
    Udemærket opsummering om tidens dårligdomme indenfor mediernes fremstilling af undersøgelser og "videnskabelige undersøgelser siger".
  •  
    Tak for din kommentar i strengen til denne artikel. Det er en interessant og egentlig atypisk diskussion. De fleste kommentarer bekræfter jo Willigs pointe, som jeg i den grad er enig i. Det er som om de andre kommentatorer ikke rigtig forstår pointen - eller også læser de ikke aviser. Eller også kan de ikke tænke.
sylvester roepstorff

Fem grunde til at vi ikke taler om kapitalisme | information.dk - 0 views

  • Vi taler ikke om det. Slet ikke i medierne.
  • For det tredje taler vi ikke om kapitalisme, fordi vi ikke ved nok om det. En forklaring, der er i familie med det gamle begreb ‘falsk bevidsthed’. Storkapitalen har bildt os ind, at vi har et ‘frit’ valg på et ‘frit’ marked, så vi ikke oplever behov for at stille kritiske spørgsmål. Den holder heller ikke i byretten. Vi ved jo godt, at når profit er det primære mål, så har det altså nogen konsekvenser for mennesker og miljø.
sylvester roepstorff

Det hele bliver så uendelig småt | information.dk - 0 views

  • »Kunsten giver mulighed for, at vi kommer til at kende noget dybere. Hvis jeg skulle forstå menneskets vilkår i Sovjetunionen, så kan jeg selvfølgelig læse en masse historiske beretninger, men jeg kommer ikke ind under huden på noget menneske. Hvis jeg derimod læser Pasternaks Dr. Zhivago, så får jeg en langt dybere fornemmelse af, hvad det var for menneskelige lidelser og aspirationer, der var i en given periode. Jeg bliver klogere på perioden ved at beskæftige mig med periodens kunst.«
    • sylvester roepstorff
       
      Argument for kunst som kilde til dybere viden.
  • »Vi er 5,5 mio. mennesker. Der er ikke de markedskræfter til stede, der kan sørge for, at det smalle overhovedet kommer op over jorden. Vi står på skuldrene af vores kunst og kultur, og hvis vi fjerner grundlaget for det, så kan vi kun gå på museum og se på det. Vi bidrager ikke med noget selv. Og hver generation skal ud fra en konservativ betragtning bidrage. Vi skal ikke bare være museumsforvaltere.«
  • »Det politiske liv er konvergeret ind mod en bred midte. Den kamp, der var i 60erne og 70erne om, hvordan samfundet skulle indrettes, den er jo væk. Der er jo ikke nogen, der vil have etwas ganz anderes. Ingen skinbarlig kapitalisme eller socialisme. I stedet kommer vi til at diskutere fordelingen af midlerne i et samfund, vi er enige om indretningen af. Der er jo ikke noget at sige til, at kunstnerne ikke har noget at sige om cafépenge. Der er ikke længere noget uendeligt stort at tale om, så det bliver det uendeligt små.«
  • ...3 more annotations...
  • Og det er her kunstens demokratiske potentiale viser sig, mener Per Stig Møller.
  • »Den smalle kunst vokser jo tit ud og bliver bred. Cobrakunstnerne var smalle. Nu hænger de alle steder. Hvis ingen laver den smalle kunst, så er der ingen nydannelse.
  • Det smalles grundvilkår Støtten til den smalle kunst vil altid være omdiskuteret, mener Per Stig Møller. Det er et grundvilkår. Vi vil først senere få valuta for pengene.
  •  
    Om manglen på intellektuelle, hvor Per Stig ikke kunne få nogle til at holde tale til COP15 - hvor man dog ikke hører om hvorfor de ikke ville tale på regeringens vegne til COP15 (der skulle nok være nogle gode politisk-ideologisk-strategiske grunde); - men også om nødvendigheden af det politiske og manglen på en - grundlagsdebat.
sylvester roepstorff

Vi er nødt til at leve, som om vi var frie | information.dk - 1 views

  • Der er imidlertid en hage ved al denne kritik, uanset hvor skånselsløs den end tager sig ud. Som hovedregel stilles der aldrig spørgsmålstegn ved de liberal-demokratiske rammer, inden for hvilke disse excesser søges bekæmpet. Implicit eller eksplicit er målet altid at regulere kapitalismen - i kraft af et øget pres fra en kritisk medieoffentlighed, parlamentariske undersøgelser, skrappere love, udvidet politiovervågning osv. - men aldrig at anfægte de institutionelle mekanismer i den borgerlige retsstats liberale demokrati.
    • rune66
       
      En alternativ kritik af kritikken.
    • sylvester roepstorff
       
      Ja, og en radikal kritk af kapitalismen - spørgsmålet er så: hvad er alternativet?
  • Nej, nøglen til sand frihed skal snarere findes i de sociale relationers ‘apolitiske’ netværk - fra markedet til familien - hvor de forandringer, som skal til for at skabe reelle forbedringer, ikke er politiske reformer, men en forandring af de sociale produktionsforhold.
  • Overvejelser som disse kan ikke andet end ryste den magelige subjektive position hos mange venstreradikale intellektuelle. Hvad nu hvis disse intellektuelle dybest set førte et trygt og mageligt liv og - for at retfærdiggøre denne splendide livsform - foretrak at fantasere om radikale omvæltningsscenarier?
    • rune66
       
      Det har han desværre nok meget ret i. Føler mig personligt noget ramt på den front. Jeg føler også angst ved at skulle tænke på de radikale livsomlægninger, som synes at være nødvendige netop af de grund, som han oplister længere fremme i artiklen.
    • sylvester roepstorff
       
      Ja - enig. Det er vigtigt at se denne side af sin kritik. Ønsker man den i virkeligheden? Det alternativ man drømmende kæmper for kan meget hurtigt vise sig at være at være langt værre end ens nuværende tilstand.
  • ...3 more annotations...
  • I kan ikke engagere jer i omfattende kollektive forandringer, for de vil nødvendigvis udarte til totalitær terror. I kan ikke klynge jer til den gamle velfærdsstat, for så sætter I konkurrenceevnen over styr og ryger ud i økonomisk krise. I kan ikke isolere jer fra det globale marked uden at falde tilbage i nordkoreansk juche-ideologi. I sin ideologiske version tilføjer selv den økologiske tænkning sin egen liste over umuligheder, de såkaldte tærskelværdier - ikke mere end to graders global opvarmning - baseret på ‘ekspertvurderinger’.
    • rune66
       
      Henvist til ovenfor. Det man kan frygte og føle sig hæmmet af.
  • I dag ved vi ikke, hvad vi skal gøre, men vi er nødt til at handle nu, for konsekvenserne ved at undlade at handle kan blive katastrofale. Vi vil blive tvunget til at leve, ‘som om vi var frie’.
    • rune66
       
      Ret fin Zen-agtig formulering.
    • sylvester roepstorff
       
      Dette er præcis Tankebankens formulering ;-). Vi kan ikke undlade at handle, men vi ved ikke hvordan vi skal handle. Og - ligesom Tankebankens tidligere erkendelse - styrken og dynamikken hentes fra den apolitiske virkelighed (hvad Negri/Hardt også siger i Multitude). Vi bliver nød til at tale om hvad det gode liv er. Og ikke at stirre sig blind på den ydre verdens katastofescenarier, fordi det gode liv ikke kan leves uden den indre verden er med.
  • I den aktuelle økonomiske krisetilstand gælder det også, at vi klart nok ikke har at gøre med blinde markedsprocesser, men derimod med nøje organiserede strategiske indgreb fra stater og finansinstitutioner, som er opsatte på at overvinde krisen på deres egne præmisser.
  •  
    En faktisk lidt opmuntrende tekst fra Zizek, som på sin egen lidt subtile måde foreslår en løsning.
  •  
    En faktisk lidt opmuntrende tekst fra Zizek, som på sin egen lidt subtile måde foreslår en løsning.
sylvester roepstorff

Det farlige værditomrum | information.dk - 0 views

  • Når ideerne svækkes, fyldes tomrummet ud med pengebegær som det bærende element i menneskers tilværelse. Finanskrisen er et produkt af dette.
  • Nu er der opstået et tomrum, og det er på vej til at blive udfyldt af en ny modpol; men det bliver til et had til Islam. Nu trues demokratiet på dets fundamentale værdier: På frisind og på retssyn. Dansk Folkeparti er i alliance med Tidehverv blevet den tydeligste idébevægelse, som overstråler de falmede ideer i de gamle partier.
  • I det tomrum, vi oplever, søges der forgæves efter værdier, og derfor er værdidebatten en buldren af tomme tønder. Ytringsfriheden bringes ind som en pseudo-religion på samme tid, som man vil statsdirigere folks beklædning.
  • ...1 more annotation...
  • Højskolen skal genskabes. En folkelig højskole, en ny højskole. Inspirationen kan hentes i Berlin i det første Liberal Arts College i Europa. Det er et ganske lille privat universitet grundlagt for ti år siden af en række europæiske intellektuelle, som har et ideal om det, vi kan kalde almen dannelse.
  •  
    Asger Baunsbak-Jensens kronik om ideernes død i nullerne.
« First ‹ Previous 61 - 80 of 116 Next › Last »
Showing 20 items per page