Skip to main content

Home/ Tankebanken/ Group items tagged SLAVOJ ZIZEK

Rss Feed Group items tagged

Filter: All | Bookmarks | Topics Simple Middle
sylvester roepstorff

Vi er nødt til at leve, som om vi var frie | information.dk - 1 views

www.information.dk/250701

grundlagsdebat SLAVOJ ZIZEK frihed demokrati kritik forandring

shared by sylvester roepstorff on 13 Nov 10 - No Cached
  • Der er imidlertid en hage ved al denne kritik, uanset hvor skånselsløs den end tager sig ud. Som hovedregel stilles der aldrig spørgsmålstegn ved de liberal-demokratiske rammer, inden for hvilke disse excesser søges bekæmpet. Implicit eller eksplicit er målet altid at regulere kapitalismen - i kraft af et øget pres fra en kritisk medieoffentlighed, parlamentariske undersøgelser, skrappere love, udvidet politiovervågning osv. - men aldrig at anfægte de institutionelle mekanismer i den borgerlige retsstats liberale demokrati.
    • rune66
      rune66 on 13 Nov 10
       
      En alternativ kritik af kritikken.
    • sylvester roepstorff
      sylvester roepstorff on 13 Nov 10
       
      Ja, og en radikal kritk af kapitalismen - spørgsmålet er så: hvad er alternativet?
  • Nej, nøglen til sand frihed skal snarere findes i de sociale relationers ‘apolitiske’ netværk - fra markedet til familien - hvor de forandringer, som skal til for at skabe reelle forbedringer, ikke er politiske reformer, men en forandring af de sociale produktionsforhold.
  • Overvejelser som disse kan ikke andet end ryste den magelige subjektive position hos mange venstreradikale intellektuelle. Hvad nu hvis disse intellektuelle dybest set førte et trygt og mageligt liv og - for at retfærdiggøre denne splendide livsform - foretrak at fantasere om radikale omvæltningsscenarier?
    • rune66
      rune66 on 13 Nov 10
       
      Det har han desværre nok meget ret i. Føler mig personligt noget ramt på den front. Jeg føler også angst ved at skulle tænke på de radikale livsomlægninger, som synes at være nødvendige netop af de grund, som han oplister længere fremme i artiklen.
    • sylvester roepstorff
      sylvester roepstorff on 13 Nov 10
       
      Ja - enig. Det er vigtigt at se denne side af sin kritik. Ønsker man den i virkeligheden? Det alternativ man drømmende kæmper for kan meget hurtigt vise sig at være at være langt værre end ens nuværende tilstand.
  • ...3 more annotations...
  • I kan ikke engagere jer i omfattende kollektive forandringer, for de vil nødvendigvis udarte til totalitær terror. I kan ikke klynge jer til den gamle velfærdsstat, for så sætter I konkurrenceevnen over styr og ryger ud i økonomisk krise. I kan ikke isolere jer fra det globale marked uden at falde tilbage i nordkoreansk juche-ideologi. I sin ideologiske version tilføjer selv den økologiske tænkning sin egen liste over umuligheder, de såkaldte tærskelværdier - ikke mere end to graders global opvarmning - baseret på ‘ekspertvurderinger’.
    • rune66
      rune66 on 13 Nov 10
       
      Henvist til ovenfor. Det man kan frygte og føle sig hæmmet af.
  • I dag ved vi ikke, hvad vi skal gøre, men vi er nødt til at handle nu, for konsekvenserne ved at undlade at handle kan blive katastrofale. Vi vil blive tvunget til at leve, ‘som om vi var frie’.
    • rune66
      rune66 on 13 Nov 10
       
      Ret fin Zen-agtig formulering.
    • sylvester roepstorff
      sylvester roepstorff on 13 Nov 10
       
      Dette er præcis Tankebankens formulering ;-). Vi kan ikke undlade at handle, men vi ved ikke hvordan vi skal handle. Og - ligesom Tankebankens tidligere erkendelse - styrken og dynamikken hentes fra den apolitiske virkelighed (hvad Negri/Hardt også siger i Multitude). Vi bliver nød til at tale om hvad det gode liv er. Og ikke at stirre sig blind på den ydre verdens katastofescenarier, fordi det gode liv ikke kan leves uden den indre verden er med.
  • I den aktuelle økonomiske krisetilstand gælder det også, at vi klart nok ikke har at gøre med blinde markedsprocesser, men derimod med nøje organiserede strategiske indgreb fra stater og finansinstitutioner, som er opsatte på at overvinde krisen på deres egne præmisser.
  • rune66 on 13 Nov 10
     
    En faktisk lidt opmuntrende tekst fra Zizek, som på sin egen lidt subtile måde foreslår en løsning.
  • sylvester roepstorff on 13 Nov 10
     
    En faktisk lidt opmuntrende tekst fra Zizek, som på sin egen lidt subtile måde foreslår en løsning.
rune66

Op-Ed Contributor - 20 Years of Collapse - NYTimes.com - 0 views

www.nytimes.com/...09zizek.html

SLAVOJ ZIZEK communism eastern europe

shared by rune66 on 09 Nov 09 - Cached
  • Kravchenko also became more and more obsessed with the inequalities of the Western world, and wrote a sequel to “I Chose Freedom” that was titled, significantly, “I Chose Justice.” He devoted himself to finding less exploitative forms of collectivization and wound up in Bolivia, where he squandered all his money trying to organize poor farmers. Crushed by this failure, he withdrew into private life and shot himself in 1966 at his home in New York.
  • rune66 on 09 Nov 09
     
    En ikke synderlig interessant artikel af Zizek, men kunne ikke stå for det lille citerede stykker her, som slår lidt vores tema an, dog på en noget dyster måde,
rune66

Networkologies - A Manifesto (Version 1.0) « Networkologies - 1 views

networkologies.wordpress.com/why-networks-a-mini-manifesto

filsofi

shared by rune66 on 25 Aug 10 - Cached
  • The Networkological approach thus takes a definite attitude in regard to the politics of life. Life is a complex network. In order to live more fully, we need to live at our most complex and most sustainable.
  • Space and time are network phenomena, created due to the distribution of perspectives on what exists.
    • rune66
      rune66 on 25 Aug 10
       
      Og hvad skal det så egentlig lige betyde?
  • Much of the inspiration for the Networkological approach comes from the new sciences of complexity. Complexity studies examines the ways in which notions of emergence, non-linear dynamics, differential networked topologies, can allow new perspectives on what is at work in many previously underexplained scientific phenomenon.
  • ...8 more annotations...
  • Due to the relational nature of a networkological approach, reified terms such as matter, energy, mind, knowledge, and consciousness are ultimately seen as derivative products of larger contexts and processes.
  • The Networkological perspective is therefore also a method and a critique. Any reified entity or distinction will necessarily be broken down by a networkological critique, and re-related to the wider contexts within which it exists and from which it has emerged.
  • The Networkological approach, as a philosophy of relation, is also necessarily a philosophy of process, for relation is both spatial and temporal.
  • The Networkological approach is fundamentally a philosophy of relation. It does not deny the existence of isolated elements, so long as these are seen as ultimately related to the contexts and processes of their production.
  • The network is increasingly one of the fundamental metaphors whereby we have described the character of our age. Despite this, there has yet to be a philosophy of networks. A Networkological approach aims to address this fact.
  • Our age is one in which relation is increasing, reified entities are being reworked, and previously existent relations are becoming ever more evident.
  • Based on what is stated above, we can formulate the basic principle of a networked ethics: Let all your networks operate at maximum robustness.
  • There are definite precursors, and in some cases, fellow travellers, to the Networkological approach. Some key predecessors include the following: Gilles Deleuze, Felix Guattari, Henri Bergson, Baruch Spinoza, G.W. Leibniz, Alfred North Whitehead, Gilbert Simondon, F.W.J. Schelling, John Dewey, The Stoics, Karl Marx, Jacques Lacan, Maurice Merleau-Ponty, G.W.F. Hegel, Alain Badiou, Slavoj Zizek, Yuri Lotman, Ernesto Laclau, R.W.D. Fairbairn, Guy Debord, Bernard Cache, Bruno Latour, Manuel Delanda, Brian Rotman, Graham Harman, Jonathan Beller, and the Complexity Theorists associated with the Santa Fe Institute in Santa Fe, New Mexico.
  • rune66 on 25 Aug 10
     
    Utroligt inspirerende, tankevækkende og for mig helt ukendt filosofi om relationens/netværkets filosofi.
1 - 3 of 3
Showing 20▼ items per page