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"Franck Guarnieri a réinterprété, dans un article récent paru dans The Conversation, la lutte entre l'intelligence humaine (le personage Dave) et l'intelligence artificielle (le supercalculateur HAL 9000) du film 2001, l'odyssée de l'espace comme la faillite de l'IA en termes de construction d'une identité narrative. Cette lecture d'un échec interroge sur l'époque dans laquelle nous sommes entrés. La période est marquée par une volonté d'exploiter toujours plus les capacités cognitives puis les capacités émotionnelles et subjectives des êtres humains sans s'embarrasser ni de leurs consciences et de leurs pensées réflexives, ni des ressources qui leur seraient nécessaires pour cela. Une forme de barbarie bien plus inquiétante que le développement de l'intelligence artificielle !"

"Les définitions ne manquent pas pour l'intelligence artificielle. Mais ce qui est sur, c'est que cette intelligence de machines ou de systèmes est en train de bouleverser notre quotidien. De l'éducation à l'économie en passant par la philosophie, l'intelligence artificielle provoque le débat et suscite les discussions. Elle oblige à réfléchir, à se projeter, à imaginer ce nouveau lien entre l'humain et la machine. L'IA est parmi nous, et dans ce dossier spécial de The Conversation France, nous vous offrons quelques perspectives pour mieux imaginer quelle place elle va prendre dans le futur."

"Un nouvel « Entretien autour de l'informatique » : Serge Abiteboul et Gilles Dowek interviewent Michel Serres, philosophe, historien des sciences et homme de lettres, membre de l'Académie française. Michel Serres revient sur un thème qui lui est cher, les mutations du cognitif, qu'il a déjà par exemple développé dans Petite Poucette, un immense succès d'édition. Cet article est publié en collaboration avec le Blog Binaire."

"La conversion numérique de nos sociétés contribue aux transformations du système pédagogique et des dispositifs de formation. Les technologies émergentes entraînent un mouvement d'externalisation de la connaissance, autrefois concentrée dans la salle de classe, vers l'environnement tout entier. Cette accessibilité du savoir n'efface pas l'importance de la transmission, ni les étapes nécessaires à l'assimilation de connaissances. Bien au contraire, il faut plus que jamais apprendre à apprendre et développer ces compétences transverses qui permettent à chacun de mobiliser son savoir à bon escient, dans différentes situations."

On les appelle agents virtuels, assistants virtuels intelligents ou encore chatbots. Mais globalement, ces agents conversationnels ont une seule et même fonction : ils vous accompagnent, vous guident, vous conseillent lorsque, sur un site web, vous recherchez un train, un hôtel, un conseil financier ou toute autre sorte de produit. Ils ne sont généralement que les avatars électroniques des conseillers que nous avions dans nos banques, nos agences de voyages, nos magasins de bricolage ou nos administrations. Ils prennent l'apparence d'agents incarnés, avec des caractéristiques humanoïdes plus ou moins marquées, allant du petit robot stylisé à des personnes aux forts caractères anthropomorphiques. Il est difficile de savoir qui se trouve derrière ces avatars. Existe-t-il encore une analyse humaine de nos demandes, ou bien ces outils sont-ils totalement pilotés par des systèmes informatiques ? Cette précision est souvent omise, et même si l'on pose la question en début de conversation, les réponses sont, volontairement ou non, extrêmement ambiguës. C'est le fameux test de Turing : suis-je en train de m'entretenir avec une machine, ou avec un humain ?

"C'est ce qu'affirme Jeremy Straub, chercheur américain en informatique, dans un article publié sur The Conversation. De nombreux systèmes de services vitaux pour les populations seraient déjà infiltrés par des logiciels malveillants, prêts à causer des dégâts majeurs en cas d'éclatement d'une cyberguerre."

"Selon les résultats d'une récente enquête de la BBC menée auprès de plus de 55 000 participants, les jeunes se sentent plus seuls que les autres catégories de la population. Quelque 40 % des 16-24 ans déclarent ainsi se sentir souvent ou très souvent seuls. Cette tendance a été observée dans d'autres sondages d'ampleur nationale menés par le Projet Éden en 2015 et le Bureau des statistiques nationales britannique en 2017. La solitude est en général associée aux personnes âgées qui vivent seules ou sont moins en mesure de sortir et de faire des rencontres. Mais les jeunes peuvent se sentir seuls même s'ils ont des amis, des camarades de classe et des parents attentifs. Leur sentiment de solitude résulte donc davantage d'une difficulté à se lier aux autres que d'un isolement physique."

"Il y a des résultats de recherche qui parlent d'eux-mêmes. Nul besoin de les commenter. Il est revanche important d'en comprendre les mécanismes sous-jacents. C'est le cas d'une enquête que nous avons réalisée en avril 2018 auprès d'un échantillon de 280 personnes occupant des emplois de cadres dans divers secteurs de l'économie, en France et à l'étranger. Dans celle-ci, 62,4 % des répondants déclarent que la dernière action de leur journée juste avant de dormir consiste à consulter leurs e-mails et notifications sur les réseaux sociaux ; 63,5 % déclarent que c'est la première chose qu'ils font au réveil, et 27 % disent consulter plusieurs fois leurs smartphones et/ou tablettes lorsqu'ils se réveillent la nuit. Et dans la journée, sur les lieux de travail ? 46 % disent ne jamais se déconnecter de leurs réseaux sociaux préférés (Facebook, Twitter, Linkedin, Instagram, etc.)."

"Le mouvement des « gilets jaunes » est parti d'initiatives individuelles en ligne qui ont fini par agréger des soutiens par effet boule de neige. Mais ce mouvement social a rapidement éprouvé le besoin de s'incarner physiquement en occupant l'espace sur l'ensemble du territoire français. Ces occupations physiques sont des lieux efficaces pour être entendus des autorités (stations-service, dépôts pétroliers, péages autoroutiers…). Mais ils sont aussi symboliques. Les ronds points sont souvent situés aux entrées périphériques de villes, dont beaucoup ont été chassés par le surenchérissement du coût des loyers ou des terrains. Les entrées des commerces de grande distribution sont aussi des lieux d'exclusion pour ceux qui aimeraient pouvoir y faire régulièrement leurs courses mais qu'un pouvoir d'achat en berne rend inaccessibles. S'il y avait beaucoup de choses à dire sur la mobilisation physique des gilets jaunes, nous porterons le focus sur les dimensions numériques du mouvement. En sachant qu'il n'y a pas lieu de les opposer ou de les hiérarchiser. Attention donc aux clichés qui feraient des gilets jaunes un « mouvement Facebook », ou une « révolte 2.0 ». Exposons donc avec prudence les enseignements qu'on peut tirer de la partie numérique de cette mobilisation singulière."

Les gens ne meurent plus comme avant. Dans le passé, un parent, un ami, un conjoint décédait et, avec le temps, il ne restait plus que des souvenirs et une collection de photographies. De nos jours, les morts sont présents pour toujours en ligne et les rencontres numériques avec une personne décédée deviennent une expérience commune. Chacun d'entre nous a une empreinte numérique : l'accumulation de notre activité en ligne qui raconte une vie numérique à travers des blogs, des photos, des jeux, des sites web, des réseaux, des histoires partagées et des expériences. Quand une personne meurt, son empreinte virtuelle reste à la portée de tous. Une version numérique co-existe dans les mêmes espaces en ligne que nous utilisons chaque jour. C'est un phénomène nouveau et inconnu qui peut être très troublant. Pourtant, pour certains, ces espaces sont devenus un outil précieux, surtout pour les personnes en deuil. Un corpus de recherches émergentes se penche maintenant sur la manière dont Internet, y compris les réseaux sociaux et les sites web mémoriels, permettent de nouveaux modes de deuil qui transcendent les notions traditionnelles de « laisser aller » et de « passer à autre chose »."

"Mes yeux s'ouvrent et contemplent les palmiers sur fond bleu qui miroitent sous l'éblouissant soleil australien. C'est une belle journée qui commence tranquillement. Machinalement, je cherche mon smartphone des mains sur la table de nuit pour consulter mes messages en attente. Je ne suis pas encore levée que déjà le monde me demande. Je sens une tension diffuse se propager dans ma poitrine, descendre le long de mes bras, et atteindre le bout de mes doigts qui pianotent sur l'écran digital. En une fraction de seconde, la journée est passée au rythme numérique. J'ai quitté le présent pour un monde virtuel. C'est un fait, nous passons de plus en plus de temps sur Internet. Parallèlement à cela, un nombre croissant de personnes cherchent à s'en déconnecter. Tout en appréciant les avantages des technologies numériques, elles souhaitent établir des limites afin de ne pas être joignables en permanence. Mais pourquoi vouloir se déconnecter d'Internet ? La communauté scientifique avance trois raisons majeures : passer du temps en ligne diminue notre productivité, cela est addictif, et cela nuit à la santé."

"Les jeunes sont hyper-connectés, présents en permanence sur les réseaux sociaux. Ces derniers constituent de plus en plus leurs canaux de communication de référence. Quel rôle jouent ces plate-formes dans le rapport des jeunes à leur forme ? Favorisent-elles leur bien-être, ou bien les entraînent-ils dans une spirale dangereuse de comparaison aux autres sur le plan physique ?"

"L'intelligence artificielle suscite des émotions ambivalentes. Des théories folles et anxiogènes de la dite singularité, jusqu'aux fantasmes de la création d'un Nouveau Monde, l'IA alimente de nombreux débats à la fois éthiques, humains et sociétaux. Terme, souvent galvaudé et « vendu » pour ce qu'il n'est pas, il est environné d'un verbiage « technico-intello » qui laisse perplexe le profane. Machine learning, deep learning, réseaux de neurones, synapses, apprentissage supervisé, algorithmes prédictifs, transhumanisme, bio et nanotechnologies, apprentissage par renforcement… La confusion des genres et les amalgames sont devenus si fréquents que la définition du Larousse, résumant l'intelligence artificielle par l'ensemble de théories et de techniques mises en œuvre en vue de réaliser des machines capables de simuler l'intelligence, paraît obsolète. L'IA, dénominateur commun de la transformation et du développement des GAFA(M), s'est mise à nous parler depuis quelques années, sans que nous y prêtions réellement attention."

"Le développement fulgurant annoncé de l'intelligence artificielle inquiète de plus en plus les cercles de discussion « connectés ». Est-ce que les robots animés - c'est le terme - par l'intelligence artificielle vont supplanter les humains ? Il y a de fortes chances que la réponse soit oui si l'on continue à ignorer que la tendance actuelle à abrutir et asservir les humains avec les objets connectés amplifie le délitement anthropologique en cours, ce que j'appelle le « syndrome de la planète des singes ». En fait, sommes-nous préparés à comprendre et à vivre avec les intelligences artificielles ? Si on aborde cette question comme on l'a fait avec les intelligences animales, certainement pas. La pensée anthropocentrique, dualiste et hiérarchique occidentale perpétue une œuvre néfaste de dégradation et d'élimination des animaux, mais aussi en s'enfermant, selon l'expression de Claude Lévi-Strauss, dans un (pseudo)humanisme de plus en plus étriqué et exclusif pour se concentrer sur l'homme mâle blanc et maître des techniques. Autrement dit, l'ingénieur au pinacle de l'évolution, qui finit par se prendre pour un démiurge à son tour ébloui par ses propres créations. Une vision désespérante de l'évolution entre des animaux méprisés et des robots vénérés (relire Blaise Pascal)"

"L'humain est-il essentiellement un animal grégaire, comme on se plaît à le répéter ? En considérant notre mode de vie actuel, on peut se poser la question. Ne sommes-nous pas en réalité plus isolés ? Plusieurs se plaignent d'être de plus en plus seuls, et ce, en dépit des outils de communication dont nous disposons. Nos modes virtuels de communication instaurent une barrière physique entre nous et nos interlocuteurs. Lorsque nous entrons en communication avec eux, c'est par l'intermédiaire d'un tiers technologique. Même au travail, nous effectuons nos tâches en solitaire, à partir de chez soi, ou à distance de notre lieu de travail."

"L'IA est le nouvel eldorado des GAFAM dans l'objectif d'alimenter leurs modèles économiques aux dépens des usagers (voir par exemple le « 10 years challenge » de Facebook). Lesquels perdent du même coup le contrôle de leurs données. Comment alors garantir que les données de l'agriculture de précision profitent à ceux qui les génèrent ? Les éleveurs 3.0 doivent être vigilants sur le partage de leurs données agricoles."

"Si le RGPD est entré en application récemment, en plaçant l'Europe à l'avant-garde de la protection des données à caractère personnel, il ne doit pas nous dissuader de nous interroger en profondeur sur la question des identités, dont les contours se sont redéfinis à l'ère numérique. Il s'agit bel et bien de porter une réflexion critique sur des enjeux éthiques et philosophiques majeurs, au-delà de la seule question de la protection des informations personnelles et de la privacy."

"Chacun d'entre nous produit une grande quantité de données sur sa santé, parfois même sans le savoir. Ce peut être un taux de cholestérol, après s'être rendu pour une prise de sang dans un laboratoire d'analyses ; un diagnostic de trouble du rythme cardiaque, suite à un bilan réalisé par le cardiologue ; un nombre de pas faits durant la journée, enregistré automatiquement par le smartphone. La plupart de ces informations restent sur le papier, dans un dossier à notre nom à l'hôpital, ou dans une chemise cartonnée à la maison. Mais elles se présentent, de plus en plus, sous forme numérique. Elles peuvent être stockées sur notre ordinateur personnel ou notre smartphone mais aussi… ailleurs. Aujourd'hui, je n'ai plus besoin de me déplacer au laboratoire d'analyses ou d'attendre le courrier pour connaître mes résultats. Il me suffit d'aller sur son site et de les télécharger. Pratique ! Seulement, mon taux de cholestérol ou de fer reste stocké sur le serveur du laboratoire. Quand je consulte un médecin dans son cabinet, le remboursement de la Sécurité sociale tombe automatiquement sur mon compte en banque, grâce à la carte Vitale. Pratique, là aussi. Mais des informations comme le nom du médecin que j'ai vu ou sa spécialité sont conservées par l'Assurance-maladie. Ainsi, le citoyen produit des données lorsqu'il se soigne, demande un remboursement à l'Assurance-maladie ou à sa mutuelle, s'inscrit sur un groupe Facebook de patients ou se confie sur les réseaux sociaux, utilise un bracelet tracker d'activité ou un autre objet connecté pour sa santé."

"Nous sommes lents, et c'est parce que nous sommes bien réels. C'est - de la - physique. Nous sommes des corps qui pensent, bougent et travaillent le monde réel. Lentement. En fait, dans notre quotidien, rien ne se déplace vraiment vite, en particulier rien de ce qui contribue à la vie."

"Pour l'instant, le couplage blockchain/bitcoin fonctionne encore correctement, du moins tant que l'échec ultime - le crash - n'est pas au rendez vous. Mais l'avenir semble s'assombrir. Depuis quelques mois, le bitcoin et son écosyseme sont entrés dans la tourmente malgré - ou justement à cause - des records de cotations battus à Noël dernier et l'arrivée massive de nouveaux et voraces spéculateurs. Dans ce contexte, l'écosystème bitcoin doit réagir. Quelles sont les contraintes qui pèsent sur l'avenir de cette cryptomonnaie ?"