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Ce rapport s'appuie sur une démarche de recherche documentaire, d'entretiens et d'observation. Il pose la première pierre d'un questionnement plus large sur les mutations des pratiques et du système d'acteurs de l'éducation populaire, en évoquant par touches successives quelques aspects de la relation entre éducation populaire et numérique (histoire, pratiques, acteurs, principes, etc.). La relation entre éducation populaire et numérique est complexe. Les pratiques numériques, quand bien même elles sont collectives, ne participent pas toutes de l'éducation populaire. Toutes les pratiques d'éducation populaire usant du numérique ne constituent pas plus une contribution à un projet d'émancipation systématique. L'idée défendue ici revient à dire qu'il existe néanmoins un continuum d'enjeux entre culture, émancipation et technique, dans certaines pratiques développées (hier et aujourd'hui) au sein des réseaux d'éducation populaire et dans certaines pratiques numériques poussées par des collectifs militants tournés vers l'action. Apprendre en faisant est à coup sûr une pratique commune aux acteurs de l'éducation aux médias, de la médiation numérique, de la culture scientifique et technique ou de l'animation socioculturelle. Mais ce sont aujourd'hui les référentiels, qui permettent de doter la pratique d'objectifs émancipateurs, qui semblent s'être transformés. Si les acteurs de l'éducation populaire dans leur ensemble font moins référence à des penseurs ou débats pédagogiques, ils multiplient en revanche les références à la société de la connaissance dans laquelle l'horizon des communs et les valeurs de la culture du Libre jouent un rôle important pour renforcer les liens entre l'action éducative et les grands enjeux politiques de la société numérique (données, partage, information, etc.). Cela incite à considérer le rapport entre éducation populaire et numériq

"Selon les résultats d'une récente enquête de la BBC menée auprès de plus de 55 000 participants, les jeunes se sentent plus seuls que les autres catégories de la population. Quelque 40 % des 16-24 ans déclarent ainsi se sentir souvent ou très souvent seuls. Cette tendance a été observée dans d'autres sondages d'ampleur nationale menés par le Projet Éden en 2015 et le Bureau des statistiques nationales britannique en 2017. La solitude est en général associée aux personnes âgées qui vivent seules ou sont moins en mesure de sortir et de faire des rencontres. Mais les jeunes peuvent se sentir seuls même s'ils ont des amis, des camarades de classe et des parents attentifs. Leur sentiment de solitude résulte donc davantage d'une difficulté à se lier aux autres que d'un isolement physique."

"Erica, au visage ultra-réaliste, plonge son regard noir dans celui de son interlocuteur. Comme elle, les humanoïdes occupent toujours plus de place dans la recherche robotique car leur forme humaine serait, selon des chercheurs, l'une des clefs pour les intégrer pleinement à notre vie quotidienne."

"Trois questions à Arnaud Esquerre, sociologue, dont le livre « Le Vertige des faits alternatifs » (160 p., 17 €) vient de paraître aux éditions Textuel."

"Intégration de l'intelligence artificielle, de la réalité augmentée et de la co-botisation... Dans l'usine du futur, la 4e révolution industrielle est en marche, et c'est ce dont parleront les participants au Digital Industry Summit 2018 qui se tiendra le 16 octobre prochain à Paris. Mais alors que de nombreuses études annoncent la disparition des métiers manuels, quelle sera la place de l'humain dans cette usine 4.0 ?"

"Netflix consomme 15% de la bande passante mondiale, selon le rapport « The Global Internet Phenomena » signé de la société américaine Sandvine. La gourmandise du service de vidéo à la demande le place devant YouTube, qui consomme 11,35 % du trafic mondial. Un tel chiffre signe l'hégémonie indiscutable de la plateforme créée en 1997, notamment vis-à-vis de ses concurrents, mais il rappelle aussi l'ampleur monumentale de l'infrastructure déployée pour que l'accès aux films et séries puisse être instantané partout dans le monde. "

"Il court, il fait un salto arrière, et maintenant, il sait même grimper sur des plateformes aussi bien qu'un humain. C'est Atlas, le robot de Boston Dynamics dont chaque apparition suscite de l'émoi."

"Transhumanisme, entre fascination et illusions, avec le mathématicien Olivier Rey et le philosophe Mark Hunyadi."

"Les révélations des failles de sécurité touchant des services en ligne s'accumulent. Et la collecte de nos données fait peser un risque collectif d'envergure."

"Il serait temps de débarrasser l'intelligence artificielle de tous ses oripeaux mystico-religieux, pour qu'elle soit considérée comme un progrès au service de l'humain, estime l'expert en IA, Alexandre Templier, dans une tribune au « Monde »."

"Pour éviter la perte de sens, sociologues et entrepreneurs nous invitent à placer l'humain au centre de l'activité économique frappée par la révolution numérique."

"Dans une tribune adressée au « Monde », le mathématicien Lê Nguyên Hoang explique qu'il serait imprudent d'exclure qu'une machine nous surpasse dans un avenir proche."

"Une étude publiée cette semaine illustre les différences de niveau et l'absence de coordination des pays européens en matière d'intelligence artificielle."

"Portées par la demande des géants de l'électronique et de l'automobile, les ventes de robots industriels vont encore bondir de 10% cette année."

"Si les effets de l'automatisation sur l'emploi sont discutés, les études disponibles montrent qu'elle favorise les inégalités."

"Informer les utilisateurs du temps qu'ils leur consacrent est une façon pour les plateformes numériques de s'absoudre de leur responsabilité sans changer leurs méthodes addictives et manipulatrices, observe l'expert des réseaux sociaux Sandy Parakilas dans une tribune au « Monde »."

"Les algorithmes peuvent nous priver de la liberté de choisir dans un univers numérique où ce choix n'a pourtant jamais été aussi large, décryptent les chercheurs en informatique Gilles Dowek et Serge Abiteboul, dans une tribune au « Monde »."

"Sébastien Missoffe, directeur général de Google France, affirme, dans une tribune au « Monde », vouloir « donner aux utilisateurs le choix et les moyens de se déconnecter »."

"Les implications sociales, politiques et anthropologiques de l'économie de l'attention sont devant nous, explique Yves Citton, son meilleur spécialiste en France, dans une tribune au « Monde »."

"Dans L'Intelligence artificielle ou l'Enjeu du siècle, le philosophe Eric Sadin dissèque l'antihumanisme radical que véhicule la «data-driven society» et appelle à une révolte contre les prophètes de l'inéluctable."