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知道依据你们的智商很难相信，再看看下面的数字：新疆气象局一千多个员工,维吾尔人只有30多个,新疆自治区疾控中心一千多个员工,也只有50几个维吾尔 族员工，就连新疆阿克苏粮食局有300多员工, 维吾尔族员工只有20几个。中共对维吾尔人集中的种族歧视政策，已经使维吾尔人成为高失业的贫困群体，我去过乌鲁木齐,伊犁,喀什,阿克苏等地, 亲眼看到不少城镇和村庄街道,到处是维吾尔族青年因失业或者根本就找不到工作,成群而居闲聊或是打闹，内心很是为维吾尔人的将来悲怜，也不得不产生一种恐 惧。

1. YouTube上的汉族残 杀 维 吾 尔的视频  http://www.youtube.com/watch?v=iaBoFdFC9EI&feature=related， 你看到过吗？这可是现场的汉族人用手机拍的现场，包括发帖的也是汉族人（发帖的动机是在炫耀暴力屠杀）。如果你吃些脑白金智力提高后，建议你用翻墙软件看 看，总共有5段视频，每一段视频都残忍愚昧血腥的令人发指，与纳粹奥斯维辛集中营屠杀犹太人没有任何区别，不同的是屠杀工具，一个是毒气或子弹，现今用的 是铁棍和砍刀。如果你看完这些视频还说老子在这里乱讲，那么你绝对是个畜牲（原谅我糟蹋畜牲两字形容你）

善良、弱势的维吾尔人不应成为当今社会矛盾的出气筒。如果我们不为现在的暴行深刻反思道歉，不远的将来，新疆会…. 血流成河…有我的血、他的血还有你的血。

读了这段话，首先对这位未曾谋面的姑娘心生敬意。很想转告她，把你那不能承受的，都让我来承担吧，但又怕说了这话，反而抵消了姑娘坚毅、高贵的心气：那是她自己的事情，是她自己想要去做、也准备独自承担的。同时，也对于自己所处的年代产生一种迷离恍惚的感觉。这是一个什么时代，一个年轻女孩为了自己的国家，却要蒙受那样多的压力，置身于一种危险当中，令她身边的人看了惊悸不已。

我很小的时候就知道“治外法权”这个词了，大概三四岁，它是我掌握的第一批母语。尽管不知道它的含义，但是对于下面这个故事烂熟于心：1935年我的祖父，病逝于江苏盐城一家教会医院，年仅35岁。本来只是普通疟疾，已经办好手续准备出院，临动身之前打最后一针，针管里空气没有排尽，拔出针头人就没救了。打针的是一位中国护士，但出事后开办这家医院的洋人牧师却站出来说，针是他本人打的。当地不止一家报纸报道了此事，但是因为此人享受“治外法权”，最终不了了之。父亲将这个故事对哥哥姐姐反复讲，每次都难以克制他的愤怒和屈辱。

　　八个月前，中国大陆很多地方的家乐福超市门前，聚集着大批愤怒的中国公民，以年轻人居多；八个月后，又一个倡议流传，这次是号召大规模抵制琳琅满目的法国货，但二零零八年眼看要过去了，除了法国外交部网站被黑这样一个小型事情，此倡似乎不会有什么大动静。世界已经变了。时间像压缩机，将三维的人生压缩成平面的历史。如果不是身处其中，后人的确难以体会二零零八这样一个并没有战乱和瘟疫的年份，对中国人来说，是如何像坐过山车一样转折幽微。

　　世界已经变了，该经历的从未如二零零八这样深刻地经历，该迷茫的从未如二零零八这么复杂地迷茫，不能改变的从未如二零零八这样变本加厉。从前是谈论食品安全，三鹿奶粉是摧毁中国人吃饭的信心。从前是警民矛盾，杨佳则让水浒故事仿佛重现人间。有一首古风，从文学水平上真是不错，它里面有两句：心向明月遇暗夜，意气难平恨难消。反对暴力和遵纪守法是公民基本人格，然而很少有杨佳案这样的事情更使人陷入善的迷茫，和跳跃恶的魔念。从前是民政矛盾，现在是火烧办公楼。我们为瓮安国家公务机关的尊严被侵犯而感到悲哀，没有有尊严的政府，何来有尊严的人民？然而没有有尊严的人民，则政府何能有尊严？

　　755年阴历十一月初，唐帝国满目繁华，就在渔阳鼙鼓动地来的前夜，一个叫杜甫的作家行经骊山帝国中直疗养院时，写下四句：默思失业徒，因念远戊卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。他被后人视为忧国忧民的道德象征，然而，他所经历的故事，我们无论如何不愿再历，也应该不会经历。因为时间、命运和理性对中国人的锤炼，这个民族，该会学会如何面对。天佑中华。

中国不是世界的中心——这种幼儿般的幻想曾在每一个“文明古国”的心中存在过，但是早在数千年以前就成为了过去式，曾途径丝绸之路和在印度中东倒卖走私的商人们最清楚这一点。正相反，中国是世界的一个组成部分，是这个世界家族的一员。

不管是从古生物取证还是人类DNA考证，还是有证据的人类历史考证而言，似乎都指向了同一个答案：中国其实是整个世界的一个分支而已，而且开化较晚。诚然，依靠着东亚地区民族冲突和混血交配，中国的古代文明因为偏安一隅曾经一度看上去欣欣向荣，但对这个答案并无冲突。

1989年「六四」事件19周年即将来临，旅居英国伦敦的知名华裔作家马建「10年铸一剑」，推出最新出版的长篇小说《肉之土》英文版《Beijing Coma》，又名《北京植物人》。这是一部记述六四事件和社会动态的小说，其版权已经被英国、美国、加拿大、意大利、法国等出版社购买，中文版将于明年「六四」20周年前出版。

谈及此书创作动机及社会背景，马建说，「六四」事件的题材迄今鲜有人写。如果有人要把这段历史抹掉的话，身为作家必须要把这段历史保留下来。六四后，北京当局把赖以回忆的一切痕迹都摧毁了，人们渐渐地变成了「只会赚钱的植物人」。「1989年出生的孩子已经开始上大学了，但他却不知道当年的六四屠杀。这不仅仅是政治危机，也是一种道德危机。中国人有句古语：在哪儿摔倒在哪儿爬起来。把历史砸在原地。可是历史正被中共有意的掩埋，彷佛这惊天动地的历史事件从未发生过一样。

1920年毛泽东先生在《湘江评论》上鼓吹湖南独立，成立“湖南共和国”，这正是魏京生的思想。众所周知，魏京生小时候曾经被江青阿姨抱过（谁认为我造谣的跟我赌钱10000块！），江青阿姨难免灌输一点毛泽东思想给魏京生。所以魏京生的独立思想，实际上是毛泽东思想，是马列主义和中国革命相结合的产物。

王昊轩说：“谁把中国的领土弄缺了一块，谁就是中华民族的罪人。”这话明摆着攻击谁呢？他一定看过1950年的中国地图，也一定看过最近的中国地图，一定知道18万平公里的土地是如何从中国跑到缅甸的，也一定知道黑瞎子岛至今还缺了一块。

王昊轩说：“ 中国有自己的国情，不适合西方民主。印度民主后分裂了……”

在这次的网络民意的调查中，绝大多数中国人愿意支付200元的正版费给微软，以表示对他们知识产权的尊重。这再一次显示，中国人民是一个伟大的民族。中国人愿意接受所谓现代的版权规则，参与这个知识产权的游戏。只是微软将在国内卖价甚低的软件，在中国卖出了天价（请以收入水平来衡量价格的高低，而不是所谓的国际统一价格），中国人才作出了痛苦的选择——不采购正版。

如果中国人是小偷，微软就是大盗，就是罪犯。不过他非常巧妙地利用了现行法则，也利用了中国政府对游戏规则的不熟悉与不作为。公道自在人心。中国人对微软，愿意支付合理的价格，来作为对其辛苦劳动的报答，但是绝对不会屈服于其商业垄断形成的霸权。中国政府应该在反垄断上挺起腰杆子。欧盟就曾屡次起诉微软，中国政府为什么不敢？

一是以民族主义为新的意识形态纽带，把大国外交和大国崛起的官方口号与反美反日反台独捆绑在一起。与此同时，引导整个社会向皇权时代回归，伟大的帝王与伟大的盛世变成大众文化的主旋律。

二是向"一切向钱看"的原始资本主义的突进，中共鼓励发财致富，整体性政党之利益分化为派别利益，整体性国家利益分化为特权集团利益，集团利益又最终量化为权贵家族及个人德利益。

三是放纵物质上的奢侈消费和文化上的轻浮调笑。

A：这鸡蛋真难吃。B：紧急通报：昨日某某都市报刊发社论《鸡蛋真难吃，民主未解决》，违背本部三令五申的纪律，特此通报批评，主管领导要对此作出检讨。A：这鸡蛋真难吃。B：某中院对于鸡蛋真难吃受害者的立案回复：因诉讼标的额不符合中院立案标准，正在请示上级法院。A：这鸡蛋真难吃。B：中院终于答复：接上级部门指示，关于鸡蛋真难吃的诉讼请求一律不予立案。A：这鸡蛋真难吃。B：某鸡蛋大亨挥泪写就万言书，《鸡蛋真难吃的罪罚治》，主题是：外国势力炮制鸡蛋真难吃舆论，虎视眈眈，包藏并购祸心。保护鸡蛋真难吃，就是保护民族品牌。嗯，鸡蛋大亨招致漫天臭鸡蛋袭击。

说得难听点，现在的中国高等教育真是群魔乱舞一般，从本科教学评估到基本课程改革，都是作秀+扯淡。大家回忆一下在校时曾经遇到过的“本科教学评估”这种面子工程是多么的假大空就清楚了。

而在这样一个群魔乱舞的状态下饱经“N年义务洗钱教育”摧残出来的大学生们，也是越来越不自信，总指望在网上用口水把其他学校踩死来赚取一点意淫的快感，进而自欺欺人地找到走向强大的捷径；

《抵制央视，拒绝洗脑》 1，鉴于：中央电视台（ CCTV）在其节目中为三鹿鼓噪宣传，称其有1100道检测关； 2，鉴于：CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略，对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理；3，鉴于：CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套，在国内报道上经常报喜不报忧；在国际报道上经常报忧不报喜，与其称之为"新闻联播"不如正名为"宣传联播"更恰当；4，鉴于：CCTV在伊拉克战争期间，其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪，号称要打" 人民战争 "，结果 "大漠穷秋公子毙，地洞衰颜独夫擒"——乌代、库赛双双被击毙，萨达姆逃亡躲藏被捉拿；5，鉴于：CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏，这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围，而且灌输、打造许多人的奴才人格；更是为专制木乃伊文化美容，撕开历史的伤口，再一次伤害了被征服民族的感情；6，鉴于：CCTV的所谓讲坛节目上的专家信口雌黄，为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金，扭曲历史真相，激起正直之士普遍的反感； 7，鉴于：CCTV对以上许多新闻失实或者有伤观众感情的"宣传节目"没有半分道歉的言论——

我个人更期待既得利益集团中的一部分清醒者，从自身的长远利益和民族的利益出发，能早日接受事实，与其他思潮、力量的代表坐下来，以对话代替对抗，让2009年成为对话时代的起点，20年前我们曾经丧失了一次通过对话解决危机的机会，难道还要无限期地等待下去。争取最好的结果就是争取双赢、多赢，在这个意义上，如果真的要倡导“不折腾”，就应该开放舆论而不是管制舆论，从开放言禁、网禁、报禁入手，把新闻自由提到议事日程，将一切问题诉诸公开、公平、公正的舆论，这才是落实“不折腾”。

中國要变，这是大时代的呼声，如何以较小的代价、较轻的成本和平地完成“变”，这是我们每个负责任的中國人要思考的，无论在朝、在野。

第六，可以防止官员出逃。法国最近成为了中国外出考察团的官员们最喜欢失踪的地方，一旦中法交恶，那出国考察势必也难以选择法国，在欧盟国家内也考察的可能性也减小，中国官员们的出国考察团势必要选择其他购物和娱乐的天堂，这样一举可以摧毁他们出逃欧洲的多年人脉和关系的准备。

第三，可以保全我们的政府。这是很重要的，我们的当局是当年我们的爸爸和爷爷们亲自选出来的，所以说，他代表了我们，他正确就代表我们正确，他有面子就代表我们有面子。在互相的经济政治博弈中，如果我们获得了胜利，那就是当局胜利了，也就等于我们胜利了，但万一我们失手了，那这就是我们的错，是不明真相的群众受到了一小撮人的煽动，引发了狭隘的民族主义浪潮，因为我们的不顾大局导致了外交受阻经济受损，给政府台阶，胜造七级浮屠。

联合国人权理事会提出100多条要求中国改善人权纪录建议。中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由等建议。

人权组织指出，中国接受的一些建议令人发笑。例如斯里兰卡要求中国与全世界分享如何把一个强有力的中央政府与区域民族自治相结合的经验；津巴布韦认为北京当局应该增强它在世界各地的传媒影响，因为北京的政策目前被严重误解。

人权组织表示，中国拒绝接受这些基本人权，显示其没打算改善人权状况。中国的立场现已白纸黑字的记录在联合国，这就是让中国向联合国人权理事会汇报的重大意义。

透過此次京奧，中國尋求自我肯定，更尋求被世界肯定。中國是自鴉片戰爭以來飽受列強欺凌的國家，也是經歷三面紅旗及文化大革命等政治浩劫的國家。這幾百年來累積的心理創傷，需要一次全民族的集體治療，而這次京奧扮演的就是一個關鍵的心理療程；透過奧運這個世界性的盛大儀式，才算完成了中國強國地位的正式加冕與認證。 中國尋求自我肯定。奧運會的成就，主要是因北京政權具有幾乎無所限制的權力，調度一切資源，在世人面前創造了奇蹟；但是，這場奧運若讓有些中國人及有些世人無法感受到「真正的歡愉」，卻也正因這個擁有無限權力的政治體制。中國有理由因此次奧運的成就而自豪，卻亦應從此次奧運中看到國家應當追求的更高遠目標。中國或許不必擔心「奧運形象」與「中國內涵」的落差，要警惕的是自己不知道有此落差，或不知道要如何縮減這些落差。

她说，这个厨师在她的餐馆里干了好几年了，今年年初在一次安全检查中被要求离京。她还谈到，上次检查后这位厨师还能继续留下，因为那时还没有人核对他的身份，可最近几个月政府对北京所有的新疆餐馆都进行了检查，当他们发现这名厨师没有身份证时，便责令他离京返乡。

“哪个民族都是良莠不齐，”她说。她谈到，北京对于维族人的印象足以让她与奥运场馆保持距离；“我们没有时间去看奥运会，再说我也不想去。”

     想起了汉城奥运会的那首《手拉手》，曾经是极为风靡的励志曲。我重新查了歌词，惊出一脑门子汗。歌中唱到了“崛起”、“机会”、“友谊（手拉手）”、“理解”，甚至“和谐”！还有“使世界更美好”。用这种普世价值和语言将本民族语言发音的三个字带入听者心扉，久久回荡，心心相传。那就是——“阿里郎”！        还有更加不得了的事情。歌中居然唱到，“打碎横在我们心中的墙”，那时是1988。2年后的1990，史上最著名的那道墙，真的被推翻了。好歌穿墙过，音乐原来是先知啊！        回到欢、莎组合的《我和你》：我们心连心，我们是一家人。不知道现场听的效果怎么样，我反正只听出单调、柔软、怯生生、套近乎。因为找不到世界语言，面对世界无话可说。其实，为什么不朗声高歌？唱迎接挑战，不屈不饶，唱众生平等，大地多彩，唱兄弟情谊，男欢女爱，唱青年万岁，人民最大。再唱一次拆除心中的墙又如何？我相信它会提升精神的高度。可是没有，因此便有一道题：李宁升上去点火时，为什么要吊着钢绳？         正确答案应该是，因为没有歌声的翅膀。    

汉愤皆欲杀汉贼，吾意独怜老奴才。翻云覆雨殊不易，百年谎言强登台。今日猛听耳光响，方知血性未死光。诸公若不幡然悟，耳光耳光再耳光！

　翟志刚、刘伯明、景海鹏三位航天英雄甫一亮相，他们的生活经历、成长过程、兴趣爱好以及个人性格特点，立即成为媒体密集报道的新闻材料，也成为公众的热议话题。　　三位英雄的共同特点是都来自农村，小时候家里都很贫穷。三四十岁以上的中国人，经历过改革开放以前生活的中国人，大都对那个时代的贫穷有着刻骨铭心的记忆。就是今天，我国农村的很多地方，农民也只是刚刚温饱，还在奔小康呢，谈不上富裕。　　我猜翟志刚很可能是新中国太空行走的第一人。三人之中，第一个出舱的人，他的概率最大。我猜测的依据是，他是三人中的指令长，大小也是个领导，危险时干部总是冲在前面是我们的传统。另外，在提到三位英雄的名字时，翟志刚一直排在第一。排名是很有讲究的一门学问，里面可以透露出许多的信息。　　翟志刚小时候和父母、5个兄姐一起，在齐齐哈尔市龙江县边缘的十道街过着清苦的生活。长他10岁的三姐翟凤兰说：“小刚小时候挺苦的，我妈那时候岁数也大了，没有奶水给他，家里也没钱买奶粉，他是喝棒子面粥长大的。”天下的事情真说不清，喝棒子面粥的孩子也能身体棒棒的，还走向太空。放在今天，万一家里有点钱，给他买了三鹿奶粉喝，又万一肾结石了，还能不能成为太空人，倒要留一个大大的问号。　　闲话少说，回到正题。为什么看英雄，想城管呢？因为我发现，英雄成长中离不开有人性的城管帮助。翟志刚的母亲为了供家里几个孩子读书，在龙江县剧院门口卖瓜子挣钱。一茶缸瓜子才卖一毛钱，翟母起早贪黑，风里来雨里去，带回家一沓沓皱巴巴的毛票，给翟志刚和兄姐们交学费。翟志刚从小就会各种农活，铲草锄地都是一把好手，而且还很会炒瓜子。“不糊、很香。”他大哥志强夸老弟好手艺。我看到这里，情不自禁地赞叹当时当地的城管，没有把翟母赶走，瓜子没收(或自己吃)。倘若遇上恶城管，翟母卖不成瓜子，兴许翟志刚就上不了学，也就一辈子当农民了。城管或许无意中的积德行善，竟也对中国航天事业有一份功劳。　　景海鹏家乡的城管也有功劳。景家住在山西省运城市杨家卓村。景海鹏的父亲为供孩子读书，每年秋天高粱成熟后，拉着平板车走一天一夜远走他乡收点高粱穗，回家坐在小西屋猫着腰扎笤帚。“一个笤帚成本不到一毛吧，但拉到市里能卖三四毛。”老景说自己每天能扎十几个，凑够了100个便拉到城里走街串巷叫卖。“父亲的腰完全是累弯的。”说起小时候的事情，景海鹏的弟弟海龙泣不成声。看来，天下城管好人多。运城市的城管也放了景老汉一马，给了他一个卖笤帚为孩子交学费的机会。　　今天，齐齐哈尔市和运城市一定会为航天英雄从自己的城市和乡村里走向太空而骄傲。他们有太多太多的理由值得高兴，其中一个理由就是这里的城管挺人性，非常善良，没有把进城卖货的农民商贩赶尽杀绝，从而让翟志刚、景海鹏的父母亲能够赚取一点微薄的学费，供孩子上学读书，成为国家和民族的英雄。我这里替两位英雄的父母亲代笔，谢谢你们，人民的好城管。

2008年5月2日，原告与秋雨之福教会信教群众30余人，在双流县双龙园度假村内租下住房和一间会议室，于包租房间内举行信教群众的查经、祷告、唱诗等活动。被告当日以“涉嫌非法传教活动”的事由，闯入包租的私人场所，进行强制性的调查。整个调查过程中，被告及带队协助执法的成都市民族宗教局副局长红晓等人，均未向原告出示和提供具体执法依据，无论是国务院的《宗教事务条例》（以下简称《条例》）、四川省的《宗教事务条例》或《成都市宗教事务规定》，均没有出具。一切针对公民人身和财产的强制措施如身份证登记、拍照、录像、人身扣押和暂扣财产等，以及最后作出停止活动的口头行政决定，均未向原告提供法律依据。也没有向申请人出具书面的行政决定书。