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"Faisons un premier bilan de la réception d'Amoris laetitia. Deux lignes interprétatives s'opposent : la première est représentée par les évêques argentins de la province de Buenos-Aires. Dans leur texte daté du 5 septembre 2016, la discipline de Familiaris consortio (la continence complète lorsque, pour de graves raisons, les concubins ne peuvent se séparer) est rappelée mais elle n'est présentée que comme une proposition possible et non comme une exigence. Le texte continue: « En d'autres circonstances plus complexes, et lorsqu'il n'a pas été possible d'obtenir une déclaration de nullité, l'option évoquée peut ne pas être mise en oeuvre dans les faits. Nonobstant, un chemin de discernement est également possible. Si on en arrive à reconnaître que, dans un cas concret, il y a des limitations qui atténuent la responsabilité et la culpabilité, particulièrement lorsqu'une personne estime qu'elle tomberait dans une nouvelle faute en faisant du tort aux enfants de la nouvelle union, Amoris laetitia ouvre la possibilité de l'accès aux sacrements de la réconciliation et de l'eucharistie. Ceux-ci à leur tour disposent la personne à continuer de mûrir et de croître avec la force de la grâce. » Remarquons ici l'étrange argument pointant un soi-disant conflit de devoirs déjà utilisé pour court-circuiter la norme d'Humanae vitae: en quoi, en effet, la continence entre les concubins pourrait-elle mettre en danger leurs enfants?"

"Le Vatican a lancé récemment un nouveau site spécialisé sur l'éducation sexuelle des jeunes, intitulé "le lieu de la rencontre". L'initiative est promue par le Conseil pontifical pour la famille, avec la contribution de Mgr Mario Iceta, évêque de Bilbao (Espagne) et président de la sous-commission pour la famille et la défense de la vie de la conférence épiscopale espagnole. Le site propose un véritable cours en cinq langues, sur l'amour et la sexualité des jeunes. Il se base sur une métaphore générale, celle de la tente de camping, et se divise ensuite en 6 unités (tente, tige et bâtons, piquets, etc.). Chaque unité propose des fiches pour l'enseignant et pour l'élève. Cette formation, qui s'appuie aussi sur une liste d'extraits de films, a pour but de proposer "un itinéraire d'éducation à l'amour qui aide les jeunes à découvrir la beauté du don de soi réciproque et la recherche du bonheur à travers le don du corps et de l'esprit", est-il expliqué en introduction."

Blogs Ichtus Pour se préserver du divorce CS - Vu le 12/06/2012

"Elle est pas belle la vie ? Oui, mais… Je ne cesse de m'émerveiller devant la beauté de l'homme, de tout homme quel que soit son âge, sa nationalité, sa couleur, sa religion. Quand je vois un nouveau-né, je m'émerveille devant la beauté de l'œuvre de Dieu et je voudrais vous inviter tous à regarder tous ceux que vous rencontrez tout au long de vos journées avec un regard d'émerveillement. Puissions-nous tous témoigner de la beauté de la vie humaine de sa conception jusqu'à son terme naturel, oui "l'homme est homme de l'utérus au sépulcre" pour reprendre les mots de Léon Bloy. Oui la vie est belle, mais à condition qu'elle ne soit pas abîmée, défigurée, bafouée comme elle l'est trop souvent aujourd'hui. Nous devons avoir le courage de dénoncer toute atteinte à la vie de l'homme quelle qu'en soit la nature ou les auteurs : l'existence du quart-monde demeure un scandale, l'élargissement du fossé nord-sud est inacceptable ; le tsunami idéologique fondé sur la pseudo "théorie du genre" qui déferle sur notre monde est tout aussi irrecevable, comme l'est toute atteinte à la vie d'un fœtus ou la mise en place d'un soi-disant droit à mourir dans la dignité."

"ournée pour la Vie : 18 janvier 2014 Thème : «Respectons la Vie» Monseigneur Pascal CHANG-SOI appelle toutes les communautés, mouvements et paroisses à soutenir « La Journée pour la Vie 2014 », dont le résumé du programme est le suivant :"

"InfoCatho.be dans on article du mercredi 10 juillet montre qu'après la promulgation du 'mariage pour tous', en France, Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, dénonce une 'police de la pensée' qui se met progressivement en place. Elle consiste à disqualifier toute opinion qui remettrait en cause le mariage homosexuel, comme si celle-ci constituait en soi un délit. La 'police de la pensée', elle existe dans l'Église, car il n'y pas eu de débat sur le mariage pour tous. Dans une lettre de trois pages, Mgr Rey invite ses diocésains à faire valoir leur droit à l'objection de conscience contre une loi moralement injuste : «La démocratie qui fait alliance avec le relativisme éthique risque de consacrer le règne de l'arbitraire et de se transformer en un totalitarisme sournois ou déclaré» , écrit-il sur un ton particulièrement ferme. Totalitarisme ? Mgr Rey y va un peu fort."

"Il n'y a pas de sujet sur lequel je sois plus questionné que sur l'enseignement de l'Eglise à propos de la contraception. C'est la chose qui déconcerte ou embarrasse le plus mes interlocuteurs à propos du catholicisme : « les catholiques et la contraception, c'est vraiment si étrange. Quel est le problème avec vous, les gars ? »"

"Le Conseil pontifical pour les laïcs organise un séminaire d'études en l'honneur des 25 ans de l'encyclique de Jean-Paul II « Mulieris dignitatem » (1988), au Vatican, du 10 au 12 octobre 2013, sur le thème « Dieu confie l'être humain à la femme » (cf. MD, 30). Des experts sont attendus de 25 pays, 39 associations et mouvements ecclésiaux, 22 divers domaines professionnels : théologiens, philosophes, éducateurs, professeurs universitaires, journalistes, historiens, médecins, avocats, artistes, ingénieurs, etc. Ils seront reçus par le pape François le 12 octobre. Si depuis 25 ans « la présence et la participation de la femme dans la vie sociale, économique, culturelle et politique » se sont développées dans le monde, cependant une « grave crise anthropologique mondiale » est née, souligne un communiqué, qui constate une « haine de soi » généralisée, qui se traduit par « de multiples expressions de mal être »."

"La question de l'accès au sacrement de l'Eucharistie pour les divorcés remariés revient régulièrement et bruyamment sur le devant de la scène. La blessure et la frustration subjectivement ressenties par certains fidèles - dont ce n'est évidemment pas la sincérité qui doit être mise en doute - se transforment alors en plainte, et la plainte en revendication. Puis le ton monte. On n'écoute plus, tant il devient urgent de parler soi-même. On oublie de penser sa foi, on se contente de l'éprouver comme un sentiment - un sentiment qui, dès lors, commande la pensée."

"Le Parlement européen examine aujourd'hui une proposition de résolution - non contraignante - sur « la santé et les droits sexuels et génésiques » accompagnant un rapport présenté par la députée Edite Estrela (Portugal, Groupe de l'Alliance Progressiste des Socialistes et Démocrates). L'expression de « droits sexuels et génésiques », forgée par les mouvements féministes, désigne la capacité de prendre soi-même des décisions sur le plan de la sexualité et de la conception, autrement dit le droit à l'éducation sexuelle, le rejet des mariages forcés, le droit à la contraception, l'avortement etc."

"La question de l'accès au sacrement de l'Eucharistie pour les divorcés remariés revient régulièrement et bruyamment sur le devant de la scène. La blessure et la frustration subjectivement ressenties par certains fidèles - dont ce n'est évidemment pas la sincérité qui doit être mise en doute - se transforment alors en plainte, et la plainte en revendication. Puis le ton monte. On n'écoute plus, tant il devient urgent de parler soi-même. On oublie de penser sa foi, on se contente de l'éprouver comme un sentiment - un sentiment qui, dès lors, commande la pensée."

"La réflexion sur la famille et sur le mariage qui la fonde s'est approfondie lors du concile Vatican II, avec notamment la constitution pastorale Gaudium et spes (1965), qui consacre un chapitre à la promotion de la dignité du mariage et de la famille. La cohabitation est alors à peine évoquée. Au début du paragraphe 47, il est simplement noté que « la dignité originelle et la valeur privilégiée et sacrée de l'état de mariage » est « ternie » par l'amour « soi-disant libre »."

"Des voix se font entendre pour légaliser la GPA (Gestation pour Autrui), en inventant une soi-disant « GPA éthique » pour couvrir d'une illusion morale une pratique déshumanisante."

"Les relations hommes-femmes (et entre humains en général) sont complexes et les pratiques sociales changent avec le temps. Il ne faut pas juger les personnes à partir de « morales » inhumaines comme celles qui invitent à lapider la femme adultère par exemple. Et on peut lapider de façon symbolique mais également douloureuse. Comme expulser de la communion. On peut réfléchir sur l'évolution des moeurs et s'interroger en fonction de l'humanité ou de l'inhumanité de la loi et, plus finement encore, sur l'humanité et l'inhumanité de telle décision dans tel ou tel cas particulier. C'est là que peut intervenir la casuistique. Mais elle se définit, pour un disciple de Jésus, dans le cadre de l'agapè. Et il va de soi qu'un divorcé remarié peut être reçu avec la même fraternité (ou sororité) dans la communauté eucharistique que des mariés qui sont restés ensemble."

"La psychanalyste Marie-Laure Susini, est une habituée des livres dérangeants. Dans son Éloge de la corruption paru en 2008 (Fayard), elle s'en prenait avec vigueur à l'idéologie de la transparence et fustigeait avec humour les tenants de l'intégrisme du Bien. Elle mettait en garde le lecteur contre les tentations de la vertu à tout crin et se prononçait non pour la corruption en soi, mais pour la reconnaissance d'une part d'ombre nécessaire au bon fonctionnement des relations sociales. Elle faisait ses adieux à l'incorruptible Robespierre. "

"Revenons au synode romain. Treize couples seront présents comme auditeurs. Sans prise de parole, ce qui est normal puisqu'il s'agit d'un rassemblement d'évêques. Un couple interviendra comme expert. Sébastien Maillard, pour La Croix (10 septembre, lire ici pour les abonnés), précise leur provenance : « responsables d'Équipes Notre-Dame, membres d'un conseil de planning familial « naturel », un couple de médecins engagés dans la pastorale familiale ou d'autres encore investis dans des mouvements d'Église en lien avec la famille ». Bref des couples bien comme il faut, bien dans les clous... Comme le confrère de La Croix est un journaliste sérieux, il a interrogé « la » référence en matière de féminisme vaticanesque, l'historienne et journaliste Lucetta Scaraffia (voir un portrait d'elle ici, créatrice du supplément féminin mensuel de l'Osservatore romano. D'autant que celle-ci avait été missionnée pour recruter des femmes pour l'assemblée. Et Sébastien Maillard n'a pas été déçu. « C'est le clergé qui pense en terme de couples mariés, pas le monde laïc, a répondu Mme Scaraffia Un couple en soi ne parle pas. Chacun composant le couple s'exprime, mais il ne le fera pas de la même manière en venant en couple »."

"On sent notre interlocutrice, journaliste, un brin goguenarde, avec sa question. Et l'on est soi-même un brin gêné pour lui répondre…. « Ne plus vivre dans le péché » : la demande de certains pères synodaux , à Rome, de ne plus utiliser l'expression, fait partie de ces informations reprises avec gourmandise par l'ensemble des médias. Sur l'air du « on vous l'avait bien dit, les catholiques sont décidément d'un autre siècle »…"

"Les Cahiers libres vous proposent de découvrir une première série de billets publiés par Melinda Selmys en 2012, retranscris ici avec son aimable autorisation. Cette Canadienne anglophone y livre un témoignage émouvant sur sa conversion au catholicisme, son mariage et son passé de lesbienne. "

"La promotion des droits sexuels et reproductifs dans la politique de développement ne vas pas de soi pour des Etats comme Malte et la Hongrie. La France tente de créer une position commune avant un conseil des ministres des Affaires étrangères, le 26 mai prochain."

"Vers 10h30 heure locale, deux heures après y avoir célébré une messe, le Pape François est retourné à la basilique de Notre Dame del Cobre pour une rencontre avec les familles, dernière étape de son séjour à Santiago de Cuba. Après avoir écouté le témoignage d'un couple, le Pape a tenu à remercier le peuple de Cuba pour son accueil fraternel. « Nous sommes en famille. Et lorsqu'on est en famille, on se sent chez soi. Merci, familles cubaines, merci, Cubains, de faire que je me sens tous les jours en famille, de faire que je me sens chez moi. Cette rencontre avec vous est comme la ''cerise sur le gâteau'' ! », a-t-il lancé."