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"Selon une enquête publiée ce mercredi, de nombreux Français minimisent encore la gravité d'un viol. Présidente de l'association Mémoire traumatique et victimologie, la psychiatre Muriel Salmona livre son analyse après cette étude. Il n'y a jamais de bonnes raisons ou d'excuses à un viol. Posé de cette façon, le principe peut sembler évident et pourtant, un sondage Ipsos dévoilé ce mercredi montre à quel point le fléau est encore mal perçu par un pan de la société française, perclus de stéréotypes. L'étude, commandée par l'association Mémoire traumatique et victimologie, révèle ainsi que, pour 4 Français sur 10, la responsabilité d'un violeur est atténuée si la victime a une attitude "provocante". Et lorsque celle-ci a une tenue jugée "trop sexy", ils sont près de 3 Français sur 10 à trouver des excuses si ce n'est une justification au crime. De même, 19% des sondés reconnaissent qu'il leur arrive d'interpréter le refus d'une femme de s'adonner à une relation sexuelle comme un consentement non avoué. Tout aussi grave, 24% d'entre eux méconnaissent la loi en pensant qu'une fellation forcée ne rentre pas dans la définition du viol. Pour Muriel Salmona, psychiatre et présidente de l'association à l'origine de l'étude, il existe une "culture du viol" en France: les coupables ont un sentiment d'impunité, tandis que les victimes culpabilisent. "

"Les évêques suisses ont décidé d'autoriser la « pilule du lendemain » en cas de viol. Réunie pour son assemblée ordinaire de printemps, à Edlibach, près de Zurich, la Conférence des évêques suisses (CES) a suivi le préavis favorable de sa commission de bioéthique a confirmé à l'Apic, mercredi 6 mars, son porte-parole Walter Müller."

"Le porte-parole et secrétaire général de la Conférence épiscopale d'Espagne, Mgr José Antonio Martinez Camino, a assuré au cours d'une conférence de presse que s'il est « légitime » d'empêcher la fécondation à la suite d'un viol, « en aucun cas l'avortement » ne l'est. Il réagissait à l'annonce par la Conférence des évêques d'Allemagne que les hôpitaux catholiques dans ce pays sont autorisés à prescrire la pilule du lendemain aux victimes de viol si la pilule prescrite n'a pas d'effet abortif"

"Cela se passe aux États-Unis, à Glastonbury dans l'État du Connecticut. George Harasz, 49 ans, et Douglas Wirth, 45 ans, deux hommes « mariés » ensemble vont avoir à répondre devant la justice des accusations de pédophilie, viols et tortures formulées à leur encontre par des garçons entre cinq et seize ans qu'ils ont adoptés. En décembre 2010, un journal local, le Hartford Courant, publiait un article vantant les mérites de ce couple « marié » qui avait pris le parti d'adopter des enfants souffrant de « troubles de l'attachement », abandonnés par leurs parents, et de les aider à surmonter leurs difficultés émotionnelles grâce aux contacts avec les chiens. MM. Harasz et Wirth ont en effet un élevage canin qui leur permet aussi de gagner l'argent nécessaire à l'entretien de leur maison, le travail salarié du « mari » de M. Harasz, M. Wirth, ne suffisant plus à subvenir aux besoins de cette grande famille unisexe. Les neufs enfants adoptifs du couple sont trois groupes de frères adoptés successivement."

"La déclaration des évêques allemands autorisant la prescription de la pilule du lendxemain au femmes victimes de viol, par les hôpitaux catholiques, pourvu qu'il s'agisse d'une pilule non abortive, a suscité de multiples critiques. De fait, quelques études assurent que la pilule du lendemain n'a pas d'action anti-nidatoire, mais ont pour seul effet d'empêcher l'ovulation. Ces études restent ultra-minoritaires et la plupart font état au contraire d'un possible effet abortif, tandis que les notices de ces comprimés indiquent volontiers un doute quant à leur mode d'action. De nombreuses voix se sont élevées pour contester la déclaration des évêques qui a suscité, du point de vue médiatique, l'idée que la pilule du lendemain peut être utilisée sans conditions en cas de viol."

"Dans une importante résolution sur les femmes, la paix et la sécurité, le Conseil de sécurité de l'ONU a opposé une fin de non-recevoir aux suggestions selon lesquelles les victimes de viol en temps de guerre seraient titulaires d'un droit à l'IVG."

"L'Allemagne va bouleverser ce jeudi 7 juillet sa définition du viol, jusqu'alors plus restrictive qu'ailleurs, lors d'un vote au Parlement faisant suite à un âpre débat ravivé par les agressions du Nouvel an à Cologne et le procès d'une vedette de la téléréalité."

"Un prêtre condamné pour viol sur mineur en 2006 est le curé d'un ensemble paroissial, près de Toulouse. Le diocèse assure que le prêtre, responsable de la pastorale des jeunes dans sa paroisse, n'a « aucun contact direct avec les enfants »."

Presse France cAtholique Viol et avortement : quelques réflexions. ACY - Vu le 06/09/2012

"Selon un sondage Ipsos dévoilé ce mercredi, près de 20% des Français ont déjà interprété le refus d'une femme d'avoir une relation relation sexuellecomme un accord non avoué. Retour sur la notion de consentement en trois clips efficaces. Les préjugés sur le viol sont encore légion en France, montrent les résultats d'un sondage Ipsos diffusé ce mercredi et commandé par l'association Mémoire traumatique et victimologie. Il révèle notamment que 19% des sondés reconnaissent qu'ils interprètent parfois le refus d'une femme comme un consentement non avoué pour une relation sexuelle. L'Express a sélectionné trois vidéos expliquant avec humour la notion de consentement. "

"Un sondage Ipsos pour l'association Mémoire traumatique et victimologie nous livre la première photographie des "représentations sur le viol et les violences sexuelles" en France. Où l'on constate que dans l'imaginaire collectif, trop souvent encore, "la victime, c'est la coupable"."

"La BBC a interrogé de jeunes Britanniques sur le caractère consenti ou contraint de scènes sexuelles. Les associations de victimes de viol s'insurgent."

Ce rapport présente le deuxième état des lieux du sexisme en France, élaboré annuellement par le Haut Conseil à l'Egalité, depuis son inscription dans la loi du 27 janvier 2017 relative à l'égalité et la citoyenneté. Jamais autant qu'en 2019, le mot sexisme et, plus largement, l'expression violences sexistes et sexuelles, n'ont été utilisés. Les causes en sont multiples. C'est d'abord l'ampleur du mouvement #MeToo, le décompte macabre des 149 féminicides - meurtres de femmes parce qu'elles sont des femmes - par conjoints ou ex-conjoints, recensés tout au long de l'année, les révélations de violences sexuelles dans de nombreux domaines comme les arts et la culture ou plus récemment le sport. C'est aussi la force du droit et la création de nouvelles infractions comme l'outrage sexiste et l'élargissement de la notion de harcèlement sexuel. Cet encadrement juridique trouve son fondement dans une définition fonctionnelle du sexisme, proposée par le HCE dans son premier rapport et reprise pour une bonne part par le Conseil de l'Europe : le sexisme est à la fois une idéologie qui repose sur l'infériorité d'un sexe par rapport à l'autre, mais aussi un ensemble de manifestations des plus anodines en apparence (remarques, plaisanteries, etc.) aux plus graves (viols, meurtres), qui ont pour objet de délégitimer, stigmatiser, humilier ou violenter les femmes et entrainent pour elles des effets en termes d'estime de soi, de santé psychique et physique et de modification des comportements. C'est également la mobilisation sans précédent de la société civile contre les violences sexistes et sexuelles et la culture du viol, qui a pu aller jusqu'au « burn out » militant, mais aussi de tous les acteurs et actrices publics lors du Grenelle des violences conjugales. C'est enfin l'émergence de nouveaux sujets dans lesquels sont rendus visibles des biais de sexe totalement occultés jusqu'alors, su

En plein débat sur la peine encourue par les auteurs de viols en Inde, des catholiques ont rappelé leur position sur le sujet : pas de peine capitale. En revanche, ils souhaitent l'introduction d'un cours d'éducation sexuelle obligatoire au lycée.

"Alors que le pape est actuellement au Brésil pour les Journées mondiales de la jeunesse, Dilma Rousseff subit des pressions de l'Église catholique pour mettre son veto à un projet approuvé au parlement, qui étend les conditions d'accès à l'avortement en cas de viol. Des secteurs religieux ont prévenu la présidente, qui est athée, que si elle ne mettait pas son veto au projet, il y aurait une campagne contre elle pour l'élection présidentielle d'octobre 2014."

"Le procès qui devait se tenir mardi à Pontoise est renvoyé au 13 février. La famille de la victime veut voir les faits requalifiés en «viol», alors que la justice n'a reconnu qu'une «atteinte sexuelle»."

"L'article 8 de la loi organique du 15 avril 2009 prévoit que l'étude d'impact contient non seulement l'examen des conséquences juridiques, mais aussi économiques, financières, sociales et environnementales qu'un projet de texte comporte. L'étude d'impact pour le projet de loi ouvrant au mariage aux personnes de même sexe s'arrête aux éléments juridiques et néglige les autres questions. Au regard des enjeux de société que le projet de loi soulève, ce choix est étonnant. Il viole en tout cas les dispositions de la loi organique de 2009."

Autrement dit, faut-il accepter que François Hollande, bousculant le code civil, viole l'ordonnance sagement signée par François Ier ?

"Ces paroles de l'archevêque de Buenos Aires et président de la Conférence épiscopale argentine, Jorge Bergoglio lues sur le blog de Jeanne Smits : " Nous disons que nous ne sommes pas d'accord avec la peine de mort, qu'elle est une injustice, mais en Argentine nous avons la peine de mort. On peut condamner à mort un enfant conçu à la suite du viol d'une femme retardée mentale. Soyons conscients que nous ne pourrons pas occulter la culture du rejet avec des euphémismes"."

Il y a un problème ? Oui. Le projet de loi du (soit disant) « mariage pour tous » viole notre Constitution et le Conseil constitutionnel, capable de filtrer un moustique mais de laisser passer un chameau d'après le bon mot du Professeur Jean Rivero, devrait se saisir de cet argument. Nos éminents sages se souviendront en effet que les lois sur le mariage remontent aux origines napoléoniennes de notre Code civil soit en l'an consulaire 1804, c'est-à-dire quelques semaines avant l'Empire et le despotisme de Bonaparte. En ces temps révolutionnaires, il était évident que le mariage ne concernait que l'homme et la femme. Depuis, la règle qui veut que l'altérité des époux fonde l'ensemble du droit du mariage et de la filiation ne fut jamais remise en cause jusqu'à aujourd'hui. C'est bien un principe fondamental, constant et républicain. Les conditions de reconnaissance d'un PFRLR sont remplies concernant l'altérité du mariage.