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La GPA nous a paru un sujet digne d'intérêt car nous y avons reconnu les thèmes d'élection de la Libre Pensée : Liberté de conscience, liberté du droit à disposer de son corps, question sociale et philosophique. Il est important de répondre au désir d'enfant d'un certain nombre de personnes. Ceci n'a rien à voir avec un prétendu "droit à l'enfant" auquel la Libre Pensée ne souscrit pas. En janvier 2010, une proposition de loi a été déposée au Sénat. L'exposé des motifs indiquait " la maternité pour autrui constitue probablement une pratique séculaire permettant de remédier à l'infertilité d'une femme. Longtemps tolérée parce que pratiquée de manière occulte, dans le secret des familles (...) l'article 1° modifie ainsi le Code de la santé Publique afin d'inscrire la Gestation pour autrui dans le cadre de l'assistance médicale à la procréation. Elle deviendrait un instrument supplémentaire au service de la lutte contre l'infertilité, sans que soit reconnu pour autant un "droit à l'enfant" (...) seuls pourraient bénéficier d'une GPA les couples composés de personnes de sexes différents (...) » La Libre Pensée estime que le principe d'égalité en droit commande d'étendre à tous la possibilité d'accéder à la procréation. La GPA s'inscrit globalement dans le cadre de la PMA. Effectivement des actes de PMA sont requis avant de mettre en œuvre une GPA. Ces actes sont actuellement interdits par la loi française, il sera donc nécessaire de mettre en place une PMA libérée du pouvoir décisionnel médical pour devenir sociétale (1), pour être effectivement un droit nouveau du citoyen. Il faut donc, qu'il y ait des règles précises qui encadrent la GPA, tout particulièrement il faut poser le principe suivant : le patrimoine génétique de l'embryon ne comporte pas celui de la mère porteuse.

"Dès le début, les pères synodaux ont été nombreux à ressentir de l'insatisfaction - ce n'est pas un secret - quant à la manière dont les procédures du synode avaient été établies. Et en effet certains d'entre eux ont tout de suite émis des protestations, lors de la première des congrégations générales, qui a eu lieu à huis clos, comme les autres séances. Déjà le concile Vatican II avait montré que le contrôle des procédures est un facteur décisif pour gouverner et orienter une assemblée."

Presse Le Figaro.fr A propos de l'accouchement sous X CS - Vu le 22/09/2011

"Jésus peut-il sauver un couple en difficulté ? Quel est le secret d'un couple durable ? Alex et Maud Lauriot-Prévost exercent depuis 1987 un ministère d'évangélisation et de formation auprès des couples et des jeunes, sur les différents thèmes liés à la sexualité, au mariage et à l'amour. Dans cette vidéo, ils témoignent avec tendresse et dynamisme d'un amour conjugal qui va toujours croissant, car nourri par le don de Dieu"

"Doug Block a filmé 112 mariages dans sa jeunesse pour gagner un peu d'argent. Dix et vingt ans plus tard, douze couples ont accepté de le revoir et se racontent dans un documentaire diffusé ce soir sur Arte. Ils évoquent les bonheurs et les déceptions, mais aussi leur volonté de rester ensemble. Pourquoi une union dure ? Antoine et Chantal d'Audiffret, spécialistes du mariage apportent leur réponse."

"France 2 diffuse à partir de mardi un documentaire en deux volets sur la vie conjugale contemporaine, ses écueils, ses attentes et (peut-être) ses secrets. "

"Comment grandir dans une famille (re)composée de deux mamans ou de deux papas ? Porter le lourd secret de ses origines ou, au contraire, assumer sa tribu pas comme les autres, à l'école, face aux copains ? Où trouver des modèles d'altérité pour se construire ? Trois enfants de couples homosexuels témoignent, suivi du regard éclairé de notre expert Marcel Rufo pour nourrir la réflexion."

"Ce 12 novembre 2015, le Conseil d'État a débouté une femme de 35 ans de sa demande d'informations sur son père biologique. Conçue par insémination artificielle avec donneur de sperme, Audrey Kermalvezen mène depuis des années un combat judiciaire pour obtenir une levée partielle du secret de ses origines. La jeune femme avait saisi l'administration en 2009 après avoir découvert, à 29 ans, avoir été conçue par insémination artificielle. Mais elle s'est toujours heurtée au refus de l'Assistance publique - Hôpitaux de Paris (AP-HP), l'anonymat du don étant inscrit dans la loi française. Déboutée de ses demandes par le tribunal administratif, puis par la cour administrative d'appel, elle avait saisi la plus haute juridiction administrative arguant que la loi française viole l'article 8 de la Convention Européenne des Droits de l'Homme sur le « droit au respect de la vie privée et familiale »."

"Quel est le secret de la sainteté de Louis et Zélie Martin ? Juliette Levivier, chroniqueuse chez Famille Chrétienne, nous explique quelles vertus ont cultive le premier couple a être canonise ensemble. A méditer, sans chercher a les imiter en tout, car a chaque personne, a chaque couple sa sainteté propre ! Une conférence donnée par Juliette Levivier a Alençon a l'occasion des 40 ans de Famille Chrétienne et du jubile des saints époux Martin."

"Pour se défaire des stéréotypes de genre, ces parents ont fait un choix radical : laisser leur enfant leur dire s'il est une fille, un garçon, les deux ou ni l'un, ni l'autre."

"Inciter les familles à revenir à la messe est le défi de nombreux prêtres. Le père Larry Sullivan, curé de la paroisse Christ the King de Chicago, a confié son secret au magazine Catechist's Journey. "

"Filles de prêtres : elles sortent du silence pour témoigner La chasteté est l'un des trois voeux prononcés par les prêtres lors de leur ordination. Secrets de famille, "honte", "tabou", "pression" de l'Eglise... Des enfants de prêtres ou de religieuses, devenus majeurs, racontent leurs difficultés et leur souffrance à être reconnus. Et attendent des gestes de l'institution catholique."

"Voilà six semaines que le confinement nous contraint à rester chez nous. Notre lieu d'habitation n'a plus de secret pour nous. C'est peut-être le moment de poser un regard neuf sur chaque pièce de notre maison et de voir dans chacune d'elles l'occasion de se tourner vers le Seigneur. « Je voudrais qu'en tout lieu les hommes prient », demande saint Paul dans sa lettre à Timothée (1Tm 2, 8). Commençons à la maison, car chaque pièce appelle une prière bien précise."

"Une lettre et deux prières"

Le travail d'Anaïs Martin interrogel e modèle de parenté et les évolutions contemporaines qui le traversent. choisi de le faire sous l'angle de l'assistance médicale à la procréation avec donneur, considérée comme une manière de créer de la filiation et comme un «don d'engendrement». Elle étudie le point de vue non des personnes inséminées, mais des enfants nés de ce «don d'engendrement», à partir d'une quinzaine d'entretiens. L'analyse se déplie selon trois axes: leurs représentations de leur parenté avec le parent infertile (toujours le père en l'occurrence); l'image qu'ils se font du donneur et la place qu'ils lui accordent; les représentations qu'ils se font de l'interdit de l'inceste lorsque les liens génétiques sont inconnus. Cette recherche sur fond de lois bioéthiques se rapproche de celles portant sur l'accouchement. Faut-il lever ou non l'anonymat des donneurs de gamètes? Les personnes souhaitant maintenir le secret de l'identité des donneurs reprochent aux opposant-e-s à la législation actuelle de vouloir «biologiser» la filiation, la parenté génétique passant devant la parenté sociale. Les partisan-e-s d'un changement de loi mettent en avant le droit à accéder aux informations concernant leur venue au monde et craignent d'avoir accidentellement des relations incestueuses avec des personnes nées du même donneur. Ces deux logiques, l'une d'anonymat, l'autre d'accès aux origines, sont portées par deux associations de personnes conçues par don de gamètes -associations dont font partie les personnes rencontrées (âgées de 25 à 37ans) lors d'entretiens de deux heures et demi en moyenne par Anaïs Martin dans le cadre de cette recherche. Qu'ils recherchent leurs origines ou non, ceux qui sont nés d'un don ne remettent jamais en question le statut de leur père social. Ils réaffirment même leur attachement à lui, et à sa parenté, qui se donnent notamme

"Au quotidien, la prière en couple permet d'expérimenter la vie à deux autrement et de goûter à une facette du secret de l'amour"

"Après le synode sur l'Amazonie qui s'est tenu en octobre 2019, la question du célibat des prêtres est plus que jamais sur la table. Mais, pour l'instant, les hommes d'église restent tenus au célibat. Pourtant, en France et ailleurs, tous ne respectent pas cette règle et entretiennent des relations avec des femmes. Ces compagnes, amantes clandestines, vivent cachées, sous le poids du secret. 7 milliards de voisins est parti à la rencontre de ces femmes en France. Un reportage de Justine Rodier."

"Depuis près de neuf mois, la crise sanitaire perturbe la pratique de la messe dominicale. Et si c'était une chance d'approfondir le sens de la prière dans sa maison, en famille ou dans le secret de sa chambre ?"

"Dans le 8e épisode d'Un beau jour - le podcast qui donne la parole à des hommes et des femmes croyants ayant vécu une épreuve ou un bouleversement de vie -, Lorène d'Elissagaray revient sur cette épreuve et témoigne de la force du pardon. "