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"Le cardinal Raymond Burke parlait à Rome le 7 mai sur l'enseignement catholique concernant le mariage. Il a dit : « Il n'est pas possible que l'Église professe la foi en l'indissolubilité du mariage, en accord avec la loi de Dieu inscrite dans chaque cœur humain et annoncée par la parole du Christ, et en même temps, admette aux sacrements ceux qui vivent publiquement en violation de cette indissolubilité. » Le cardinal Robert Sarah, s'adressant mardi au National Catholic Prayer Breakfast, relevait un point connexe : « Aujourd'hui, nous assistons à l'étape suivante - et à la consommation - des efforts pour construire un utopique paradis sur Terre sans Dieu. C'est l'étape consistant à nier complètement le péché et la Chute. Mais la mort de Dieu a pour résultat l'enterrement du bon, du beau, de l'amour et de la vérité. Le bien devient le mal, la beauté est laide, l'amour devient la satisfaction des instincts sexuels primaires, et les vérités sont relatives. » Ces deux déclarations sont utiles pour réfléchir à la très discutée note 351 d'Amoris Laetitia. La permission donnée dans l'exhortation apostolique d'administrer les sacrements « dans certains cas » à ceux qui vivent publiquement une deuxième union adultère est incompatible avec la compréhension que l'Église a de sa mission, de ses tâches et de la vérité. Autrement dit, elle établit une innovation dans la discipline sacramentelle qui sape tout l'ordre sacramentel de l'Église."

"Le Cardinal Kasper parle énormément, sans doute bien trop; il veut mettre la pression sur les prochains Synodes sur la famille, en considérant que la Vérité n'est pas miséricordieuse. Pour cet homme d'Eglise, la conscience jouera un plus grand rôle après le Synode. Cependant, Vérité et Miséricorde sont intiment liés. La vérité rendra toujours libre. "

"Après le synode, le pape François se retrouve plus que jamais sous pression. Pression idéologique, d'abord : les conservateurs ont beau jeu de se gausser des médias qui veulent, jusqu'à l'obsession, « marier les prêtres et divorcer les fidèles ». Pression du système, ensuite : on ne rompt pas si facilement avec 30 ans de discours et deux papes successifs - et quels papes ! Or, bien qu'il ne touche en aucun cas au dogme ou à la doctrine, l'Argentin a changé la perspective. Pour Benoît XVI, défendre la vérité constituait la forme suprême de la charité. Pour François, c'est l'inverse : seule la miséricorde rendra la vérité crédible. Même si, selon le psaume, « amour et vérité s'embrassent », les deux approches sont aux antipodes. « Les efforts du Vatican et même de ce pape pour affirmer la continuité avec Benoît XVI ne résistent pas à l'examen », considère le vaticaniste Jean-Marie Guénois."

"es vacances estivales sont un moment privilégié pour se poser, éclairer sa vie et les débats sociétaux à la lumière de l'Évangile. Le Père Louis-Marie Guitton, responsable de l'Observatoire sociopolitique (OSP) du diocèse de Fréjus-Toulon, nous convie à deux rendez-vous exceptionnels : le parcours « Homosexualité, vivre avec et accompagner », du 15 au 20 août 2015 à Paray-le-Monial et l'Université de la Sainte-Baume, du 26 au 29 août, sur le thème « Médias et vérité : la vérité vous rendra libre "

"L'année spéciale Amoris Laetitia voulue par le pape François est l'occasion de mettre en avant la mission Amour et Vérité au service des couples et des familles. Benoît et Véronique Rabourdin, responsables internationaux de cette mission nous la présentent avec simplicité et joie. Ils développent les principaux enjeux de l'accueil et de l'accompagnement des couples et les perspectives d'Amour et Vérité pour cette année spéciale."

"Face à la pression homo, le cardinal de Buenos Aires fait appel aux contemplatives Alors que la bataille fait rage en Argentine à propos de la reconnaissance juridique des unions homosexuelles, le cardinal Jorge Bergoglio, archevêque de Buenos Aires, a écrit à toutes les religieuses cloîtrées de la capitale. Extraits : "Ne soyons pas naïfs : il ne s'agit pas d'un simple combat politique : c'est le projet de détruire le plan de Dieu. Il ne s'agit pas d'un simple projet législatif (celui-ci est seulement un instrument), mais une « movida » du père du mensonge qui prétend embrouiller et tromper les enfants de Dieu. Jésus nous dit que, pour nous défendre face à cet accusateur mensonger, il nous enverra l'Esprit de Vérité. Aujourd'hui la Patrie, devant cette situation, a besoin de l'assistance spéciale de l'Esprit Saint qui mette en lumière de la Vérité au milieu des ténèbres de l'erreur ; elle a besoin de cet Avocat qui nous défende des sortilèges de tant de sophismes par lesquels on tente de justifier ce projet de loi, qui embrouillent et trompent même des gens de bonne volonté. C'est pourquoi j'ai recours à vous et vous demande oraison et sacrifices, les deux armes invincibles qu'avouait détenir la petite sainte Thérèse. Suppliez le Seigneur pour qu'Il envoie son Esprit aux Sénateurs qui doivent exprimer leur vote. Qu'ils ne fassent pas, mus par l'erreur ou par des situation de conjoncture, mais selon ce que la loi naturelle et la loi de Dieu leur dicte. Demandez-le pour eux, pour leurs familles : que le Seigneur les visite, les fortifie et les console. Demandez qu'ils fassent un grand bien pour la Patrie.""

"onversion et confession, justice et pastorale, liberté et vérité : des concepts de doctrine ecclésiastique qui risquent de demeurer abstraits s'ils ne sont pas appliqués à la réalité concrète des personnes, à leurs blessures, à leurs péchés. Sans parler du doute toujours exprimé : l'Église doit-elle s'adapter aux exigences des temps ? Aux divorcés qui vont chercher l'absolution dans le confessionnal, à « deux mamans » qui veulent faire baptiser leur fille ? Doit-elle suivre l'opinion publique ? Ou doit-elle poursuivre sa route dans sa mission comme lumière des peuples, en proclamant la vérité, même si celle-ci « dérange » parfois ? Questions apparemment rhétoriques pour un catholique, mais dont la réponse est pourtant au cœur de mille polémiques, parfois internes à l'Église elle-même. Le cardinal Mauro Piacenza, pénitencier majeur, « ministre de la miséricorde » du pape François, explique comme l'Église « administre » la miséricorde et montre que celle-ci est « la loi suprême » par laquelle elle gouverne, au-delà du droit et de la justice « humaine »."

"Hier, la conférence de presse du Vatican comme je le craignais ne dit pas grand chose des débats. On s'interroge chez les pères synodaux entre miséricorde et justice, entre miséricorde et vérité. On nous vend que les appels des fidèles ont été entendus, alors que certains attendent une Église prophétique. Mouais, c'est qu'ils voudraient qu'on y croit. On leur dit gentiment que l'enseignement de l'Église ne va pas changer sur la famille et que le mariage est indissoluble. La communion pour les divorcés remariés sera sous restrictions. Quelle écoute merveilleuse, la miséricorde n'y est pas. Parlons plutôt du témoignage du couple australien, Ron et Mavis Pirola que l'on retrouve sur Vatican Insider faisant part de son expérience. Ils avancent que l'Église a besoin d'autres moyens pour toucher les gens. Ils signalent également la tension constante entre la défense de la vérité et l'expression de la miséricorde. Ils ont fait part d'une réunion de famille à Noël, où leur fils homosexuel voulait ramener son compagnon. Malgré les enseignements de l'Église, leur réponse fut nette : "Il est notre fils." Pour eux, L'Église doit faire connaître l'amour de Dieu. À travers l'exemple d'un ami divorcé remarié, ils disent que juger les autres est un obstacle à l'évangélisation. Espérons qu'ils soient entendus."

"Les deux 'Motu proprio' du Pape François, Mitis Iudex Domins Iesus pour l'Église latine et Mitis et Misericors Jesu pour les Eglises orientales, publiés le 8 Septembre 2015, infligent une blessure grave au mariage chrétien. L'indissolubilité du mariage est la loi divine et immuable de Jésus-Christ. L'Église ne peut pas "annuler" dans le sens de dissoudre un mariage. Elle peut, par une déclaration de nullité, en vérifier l'inexistence, en raison de l'absence de ces conditions qui en assurent la validité. Cela signifie que dans un procès canonique, la priorité de l'Église n'est pas l'intérêt des conjoints dans l'obtention d'une déclaration de nullité, mais la vérité à propos de la validité du lien du mariage. Pie XII nous rappelle à ce propos que "dans le procès matrimonial, la finalité unique est un jugement conforme à la vérité et au droit, concernant dans le procès de nullité la non-existence affirmée du lien conjugal» (Discours à la Rote Romaine, 2 octobre 1944)."

"Cette analyse est originellement parue dans la Correspondance européenne du 10 septembre 2015. Les deux motu proprio du pape François, Mitis Iudex Domins Iesus pour l'Église latine et Mitis et Misericors Jesu pour les Églises orientales, publiés le 8 septembre 2015, infligent une blessure grave au mariage chrétien. L'indissolubilité du mariage est la loi divine et immuable de Jésus-Christ. L'Église ne peut pas « annuler » dans le sens de dissoudre un mariage. Elle peut, par une déclaration de nullité, en vérifier l'inexistence, en raison de l'absence de ces conditions qui en assurent la validité. Cela signifie que dans un procès canonique, la priorité de l'Église n'est pas l'intérêt des conjoints dans l'obtention d'une déclaration de nullité, mais la vérité à propos de la validité du lien du mariage. Pie XII nous rappelle à ce propos que « dans le procès matrimonial, la finalité unique est un jugement conforme à la vérité et au droit, concernant dans le procès de nullité la non-existence affirmée du lien conjugal » (discours à la Rote romaine, 2 octobre 1944)."

"Il n'est pas rare d'entendre, ici ou là, à droite et à gauche, dans nos paroisses ou sur les ondes radio, des individus très sûrs d'eux-mêmes et grands connaisseurs des voies impénétrables proférer avec assurance qu'il n'y a nulle raison de s'inquiéter à propos du présent synode des évêques. C'est alors qu'ils croient étayer leurs propos en se référant à l'Esprit Saint et à son action sur nos esprits et dans l'Église. Une argumentation doucereuse, charmante à première vue, mais qui fait fi de nombreuses réalités. Et c'est ici que nous touchons au fumeux. À les écouter, les oracles d'un synode des évêques seraient vérités d'Esprit Saint, et donc enseignements infaillibles. Ils lui accordent des qualités que même un concile général ne saurait avoir (mais, là aussi, beaucoup de contre-vérités et de fausses idées circulent, généralement par manque de connaissances en matière d'histoire de l'Église), le mettant au même niveau que la magistère extraordinaire, qui est, quant à lui, véritablement infaillible..."

"Frères et sœurs, avec cette catéchèse nous reprenons notre réflexion sur la famille. Aujourd'hui je voudrais m'arrêter aux personnes qui, à la suite de l'échec irréversible de leurs liens matrimoniaux, ont entrepris une nouvelle union. L'Église sait bien qu'une telle situation contredit le Sacrement chrétien. Mais son regard part toujours de son cœur de mère ; un cœur qui cherche toujours le bien et le salut des personnes. Il est nécessaire, par amour de la vérité, de bien discerner les situations, faisant par exemple la différence entre qui a subi la séparation et qui l'a provoquée. La conscience de la nécessité d'un accueil fraternel, dans l'amour et la vérité, a beaucoup grandi envers les baptisés qui ont établi une nouvelle vie commune après l'échec de leur mariage sacramentel. Ces personnes ne sont nullement excommuniées, et elles ne doivent pas être traitées comme telles : elles font toujours partie de l'Église. Aussi doit-on les encourager à vivre leur appartenance au Christ et à l'Église par la prière, l'écoute de la Parole de Dieu, la fréquentation de la liturgie, l'éducation chrétienne des enfants, la charité, le service des pauvres et l'engagement pour la justice et la paix. Que les familles chrétiennes collaborent avec le Christ Bon Pasteur, en prenant soin des familles blessées et en les accompagnant dans la vie de foi de la communauté ! "

"Cinq cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle - 1er août 2014 Note de la rédaction de La Porte Latine : il est bien entendu que les commentaires repris dans la presse extérieure à la FSSPX ne sont en aucun cas une quelconque adhésion à ce qui y est écrit par ailleurs. "Cinq éminents Cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle: soutenez le projet Le livre, intitulé "Demeurer dans la Vérité du Christ", sera publié en plusieurs langues et puisera abondamment aux sources premières du christianisme. "J'en connais un rayon sur ce livre. Les cinq Cardinaux mentionnés dans la présentation vous plairont, lorsque leurs noms seront révélés", assure Father Zuhlsdorf (1). Dans ce volume, cinq Cardinaux de l'Église et quatre autres universitaires répondent à l'appel lancé par le Cardinal Walter Kasper pour que l'Église 'harmonise' "la fidélité et la miséricorde dans sa pratique pastorale envers les personnes civilement divorcées et remariées". Après une brève introduction, la première partie du livre est consacrée aux textes bibliques relatifs au divorce et au remariage, et la seconde partie est une étude de l'enseignement et de la pratique de l'Église primitive. Dans aucun de ces deux domaines, biblique ou patristique, ces universitaires ne trouvent des éléments en faveur du type de "tolérance" prônée par le Cardinal Kasper pour les remariages civils suite à un divorce. Ce livre examine également la pratique orientale orthodoxe de l'oikonomia (comprise comme une "miséricorde" impliquant une "tolérance") pour des cas de remariage après un divorce et dans le contexte de la question épineuse de la Communion eucharistique. Il retrace l'histoire multiséculaire de la résistance catholique à cette convention, révélant de sérieuses difficultés théologiques et canoniques inhérentes à la prat

"Aimer, soutenir nos familles A Rome, le Synode suit son cours, non sans tensions. Sont présentes des reliques de sainte Thérése EF et de ses parents, Zélie et Louis Martin. Aussi celles d'époux romains. La sainteté est à la portée des familles ; elle en est même la source et le foyer, ce qui ne veut pas dire dans la facilité. Zélie est décédée trop tôt et Louis a fini avec une sorte d'Alzheimer. Je lisais dans mon journal hier qu'il n'est pas facile de trouver et de garder en famillle des moments de convivialité ou d'échanges véritables. Chacun est rivé à son écran. Comment favoriser la communion dans la vérité de l'écoute mutuelle ? La famille est aussi le lieu du pardon vrai dans la patience. Communiquer la vérité, annoncer la foi, proposer des raisons de vivre et de grandir ensemble, telle est la mission de la famille. Apprendre à connaître Dieu et à l'invoquer, c'est le rôle des parents, qui sont les premiers catéchistes. Cela se fait de façon très simple, par des habitudes à trouver. Il faut commencer très tôt dans le respect, la confiance et la simplicité. Il faut, en famille, apprendre à donner un espace à Dieu à la maison (croix, icônes, bougies, oratoire), un espace dans les coeurs. Katèchéô en grec, d'où vient le mot de "catéchese" signifie "faire retentir aux oreilles", "enseigner". Il convient de donner à la Parole un espace en soi, avant de disposer les autres à s'ouvrir à elle. Initier aux actes de service, d'oubli de soi comme source de la vraie joie. Nous devons tous grandir comme "disciples missionnaires" : c'est l'insistance du pape François : il faut d'abord recevoir pour être en mesure de donner. L'Eglise catechisée et cathéchisante, catéchisée pour être catéchisante, catéchiste. Tout n'est pas simple à Rome, où les points de vue se succèdent ou s'affrontent, comme dans les familles, ce qui est normal. Gardons tous à l'esprit et au coeur les r

Presse France catholique L'homosexualité, en vérité, de Philippe Ariño ACY - vu le 15/10/2012

Blogs itinerarium L'homosexualité, en vérité, de Philippe Ariño ACY- vu le 15/10/2012

blogs Théologie du corps « le désir homo ne rencontre pas l'autre en vérité ACY- Vu le 13/11/2012

Autres Sources Famille missionnaire l'Evangile de la vie Déclaration de la Famille missionnaire l'Evangile de la Vie, sur la gravité des enjeux sociétaux actuels et les réponses que pourraient y apporter les chrétiens et tous les hommes qui cherchent la vérité. - 23 septembre 2012 ACY- vu le 01/10/2012

Blogs Itinerarium A propos du dernier essai de Philippe Arino "L'homosexualité en vérité, briser enfin le tabou" CS - Vu le 18/10/2012

Blogs P. de Plunkett A propos du livre de P. Arino "L'homosexualité en vérité" CS - Vu le 18/10/2012