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"Le Conseil constitutionnel a tranché le vendredi 18 octobre 2013 un élu ne pourra pas utiliser la clause de conscience pour ne pas faire un mariage entre personnes de même sexe, car celui-ci est conforme à la Constitution. C'est la réponse qu'il envoie à ce collectif de maire opposé au mariage pour tous qui revendiquerait 20 000 élus. Un brin mauvais perdant, ils ont annoncé qu'ils se tourneraient vers la Cour européenne des droits de l'homme pour obtenir satisfaction."

"Ca y est : le conseil des Sages, qui s'appelle aussi le Conseil constitutionnel et qui est constitué essentiellement - Debré ou Charasse - d'hommes politiques sur le retour, extrêmement attentifs à ne pas déplaire aux puissants de l'heure pour ne pas perdre ce qui leur reste du festin de la vie, vient de décréter qu'il n'y aurait pas de clause de conscience à propos du Mariage pour tous. Pitoyable ! On légifère même sur la conscience. le plus terrible des totalitarismes ne ferait pas mieux. De par la loi, il est interdit à la conscience humaine de se manifester sur le sujet."

"Le Conseil constitutionnel n'a pas jugé inconstitutionnel le refus du gouvernement d'accorder la clause de conscience aux maires opposés au « mariage pour tous ». Ceux-ci se tournent vers l'Europe."

"Le Conseil constitutionnel ne reconnaît pas de « clause de conscience » aux maires opposés aux mariages homosexuels, a annoncé l'institution dans une décision rendue vendredi matin. "

"Réaction d'Alliance VITA au refus du Conseil constitutionnel de reconnaitre une clause de conscience aux maires en matière de mariage entre personnes de même sexe"

"Que la conférence des évêques de France ne dise pas un mot sur la mobilisation de La Manif pour tous du 5 octobre, voire prenne ses distances comme son président dans La Croix du 1er octobre, n'est pas choquant, c'est bouleversant."

"Extraits du discours du Pape François à la Maison Blanche : Devant Obama, le Pape François promeut la famille "... Je me rendrai aussi à Philadelphie pour la Huitième Rencontre Mondiale des Familles, afin de célébrer et de soutenir les institutions du mariage et de la famille en ce moment critique dans l'histoire de notre civilisation."

"Lors de son retour des Philippines, répondant aux questions de la presse, lundi 19 janvier, le pape François a rappelé l'importance d'une « paternité responsable », tout en dénonçant un « néo-malthusianisme en cours » et en réaffirmant le danger d'une « colonisation idéologique » dans les pays pauvres"

"Vingt-six théologiens expliquent pourquoi les évolutions souhaitées par le pape François sont à la fois nécessaires et possibles ! En décembre 2014, quelques semaines à peine après la clôture de la première session du Synode sur la famille, le Vatican adressait aux conférences épiscopales une nouvelle liste de «questions» auxquelles les fidèles étaient appelés à répondre, dans la perspective de la seconde session d'octobre 2015. L'idée est alors venue aux responsables de la Conférence des évêques de France de solliciter l'expertise de théologiens : prêtres, religieux ou laïcs, invités à s'emparer des thèmes qui leur semblaient les plus en résonance avec leur domaine d'expertise. Vingt-six théologiens francophones de renom, hommes et femmes, ont accepté de relever le défi. Un ouvrage, judicieusement initié par Bayard éditions, rend désormais leurs contributions accessibles à un large public (1). La lecture en est tout simplement passionnante."

"De retour du Synode extraordinaire sur la famille (à Rome, du 5 au 19 octobre) dont il était l'un des trois présidents délégués, le cardinal Vingt-Trois a adressé une lettre à ses prêtres et diacres. Il y souligne le climat de liberté des échanges voulu par le pape François, « conscient de sa responsabilité et déterminé à exercer son rôle ». Il signale à ses lecteurs les carences des « médias généralistes occidentaux » « demeurés sourds » aux « souffrances des familles à travers le monde ». L'archevêque de Paris propose enfin plusieurs sujets à travailler par les « équipes synodales » constituées dans les paroisses du diocèse en vue du Synode ordinaire sur la famille, en octobre 2015. Il invite également ses prêtres et diacres à lui faire part de leurs propres réflexions. "

"Fondée par la psychanalyste Françoise Dolto en 1979 dans le 15e arrondissement de Paris, la Maison Verte a suscité la création de nombreuses autres structures du même type en France."

"Entre les deux sessions du synode sur la famille, le pape François a fait appel aux contributions des théologiens pour éclaircir les points qui font difficulté et trouver des solutions nouvelles, respectueuses de la doctrine catholique. C'est ce qu'a tenté de faire le dominicain Thomas Michelet dans un article sur « l'ordre des pénitents » publié par la revue Nova et Vetera."

"Le principal intérêt de cet ouvrage réside dans sa représentativité des études de genre contemporaines, dont l'auteur offre un tableau synthétique et clair, sans manquer pour autant d'originalité. La thèse de l'auteur est que les stéréotypes dont les femmes sont l'objet, dans nos sociétés (sur l'empathie, la maternité, la beauté, la sexualité, la douceur et la rivalité) justifient non seulement la pérennité d'inégalités matérielles à leurs dépens (ce qui est la thèse générale des féministes du genre), mais facilitent l'abus et la violence : « les stéréotypes de genre facilitent l'installation et la légitimation des inégalités de traitement dans la sphère privée, des plus ordinaires aux plus extrêmes. » (page 39). L'auteur a, par ailleurs, qualifié cette thèse de continuum entre les stéréotypes sur les femmes et la violence dont elles sont victimes."

"« Ils sont au pouvoir, elles sont au service ». Voici comment Maud Amandier et Alice Chablis décrivent l'institution catholique dans un livre tranchant comme l'épée, préfacé par le grand théologien Joseph Moingt. Les deux auteures ont étudié tout le magistère récent concernant la différence des sexes, ce discours d'hommes sur les femmes dont ils définissent la complémentarité, et elles en démontent les procédés rhétoriques comme on abat des idoles de bois, avec l'urgence éthique de redresser les femmes courbées et la soif de retrouver Jésus libérateur derrière les discours opprimants."

"Votations fédérales * Un comité interpartis s'est constitué pour défendre l'initiative de l'association Marche blanche. Egérie du mouvement, Christine Bussat a retrouvé sa combativité. Interview."

"ommé par le pape François pour être le vice-président du prochain synode sur la famille, le cardinal André Vingt-Trois, 71 ans, archevêque de Paris depuis 2005, évoque dans le Figaro, le retentissement du pape François en France. Il répond aux questions de Jean-Marie Guénois sur la nature de son conflit avec le gouvernement, et les prochaines élections : « Trop souvent les politiques ne sont plus capables de réfléchir au bien commun et d'en débattre. » Extraits."

"Il paraît que la question la plus difficile du synode, qui se réunit à Rome ces jours-ci sur la famille, est celle de la communion des divorcés remariés. Mais la question de l'accès à la communion ne se pose pas aujourd'hui et d'abord aux seuls divorcés. "

"Les textes synodaux produisent des échos très divers et suscitent des réactions tout aussi diverses. Il est vrai qu'ils trouvent un certain déploiement quand leur lecture s'effectue à plusieurs et dans leur intégralité. Pour autant, ayant reçu une contribution rédigée à titre personnel, je la livre ci-dessous même si quelques éléments demanderaient à être tempérés [en saisissant mieux ce que certaines formulations dans les textes portent, en se libérant de certains a priori médiatiques qui faussent la réception des textes…] ou au moins à être réfléchis avec d'autres pour trouver une expression sur un mode moins péremptoire…"

"La Cour européenne des droits de l'homme a condamné cette semaine l'Italie pour avoir retiré à un couple l'enfant qu'il a acheté 49.000 euros, et à lui verser 30.000 euros de dommages. (...) Saisie par le couple, la Cour de Strasbourg a jugé - par cinq voix contre deux - que l'Italie pouvait refuser de reconnaître la filiation établie en Russie, mais que le retrait de l'enfant a porté atteinte à la vie privée et familiale du couple. Les autorités italiennes auraient dû le leur laisser, au nom de l'intérêt supérieur de l'enfant. La Cour n'indique pas quel aurait alors dû être son état civil."